வேதக்காரர்கள் அறுத்த பிராணிகள் அனுமதிக்கப்படுதல்

அல்லாஹ் அவனுடைய விசுவாசமுள்ள அடியார்களுக்குத் தடை செய்திருந்த அசுத்தமானவற்றையும், அவன் அவர்களுக்கு அனுமதித்திருந்த நல்லவற்றையும் குறிப்பிட்ட பிறகு, அவன் அடுத்து கூறினான்,﴾الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَـتُ﴿
(இன்று உங்களுக்கு நல்லவை ஆகுமாக்கப்பட்டுள்ளன.) பிறகு அல்லாஹ் வேதக்காரர்களான யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் அறுக்கப்பட்ட பிராணிகள் தொடர்பான சட்டத்தைக் குறிப்பிட்டான்,﴾وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ حِلٌّ لَّكُمْ﴿
(வேதக்காரர்களின் உணவு உங்களுக்கு ஆகுமானதாகும்..) அதாவது, அவர்கள் அறுத்த பிராணிகள் என இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அபூ உமாமா (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அதாஃ (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), மக்ஹூல் (ரழி), இப்ராஹீம் அந்-நகஈ (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் முகாத்தில் பின் ஹய்யான் (ரழி) ஆகியோர் கூறியுள்ளார்கள். வேதக்காரர்கள் அறுத்த பிராணிகள் முஸ்லிம்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை என்ற இந்தச் சட்டம் அறிஞர்களால் ஏகமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால், வேதக்காரர்கள் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றுக்காக அறுப்பது தடைசெய்யப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள். அல்லாஹ்வைப் பற்றி அவனுடைய மகத்துவத்திற்குப் பொருந்தாத வழிகெட்ட நம்பிக்கைகளை அவர்கள் கொண்டிருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் பிராணிகளை அறுக்கும்போது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்கிறார்கள். ஸஹீஹ் நூலில் அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "நாங்கள் கைபர் கோட்டையைத் தாக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒருவர் கொழுப்பு நிறைந்த ஒரு தோல் பையை எறிந்தார். நான் அதை எடுக்க ஓடி, 'இன்று இந்தப் பையிலிருந்து யாருக்கும் எதையும் கொடுக்க மாட்டேன்' என்றேன். ஆனால் நான் திரும்பியபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் (எனக்குப் பின்னால் நின்று) புன்னகைத்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன்." போரில் கிடைத்த பொருட்களைப் பங்கிடுவதற்கு முன்பு, அதிலிருந்து நமக்குத் தேவையான உணவுகளை உண்ணலாம் என்பதற்கு இந்த ஹதீஸை அறிஞர்கள் ஆதாரமாகக் கொள்கிறார்கள். யூதர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே தடைசெய்துகொண்ட கொழுப்பைப் போன்ற, அவர்கள் அறுத்த பிராணிகளின் பாகங்களை உண்பதற்கு ஹனஃபி, ஷாஃபி மற்றும் ஹன்பலி மத்ஹப் அறிஞர்கள் இந்த ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொள்கிறார்கள். இந்தச் சட்டத்தை ஏற்காத மாலிகி மத்ஹப் அறிஞர்களுக்கு எதிராக அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஆதாரமாகக் காட்டினார்கள். இதைவிடச் சிறந்த ஆதாரம் ஸஹீஹ் நூலில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஹதீஸ் ஆகும்: கைபர் மக்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு விஷம் தடவப்பட்ட, வறுத்த ஆட்டுக் கால் ஒன்றை அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆட்டின் காலை விரும்பி உண்பவர்களாக இருந்தார்கள். அதிலிருந்து ஒரு கடியை எடுத்தார்கள், ஆனால் அதில் விஷம் இருப்பதாக அது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறியது. எனவே, அவர்கள் அந்தக் கடியைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கடித்த கடியானது அவர்களுடைய வாயின் மேல் அண்ணத்தைப் பாதித்தது. அதேவேளை, பிஷ்ர் பின் அல்-பராஃ பின் மஃரூர் (ரழி) அவர்கள் அந்த ஆட்டிலிருந்து உண்டதால் இறந்துவிட்டார்கள். ஆட்டில் விஷம் வைத்த ஸைனப் என்ற யூதப் பெண்ணை நபி (ஸல்) அவர்கள் கொலை செய்ய வைத்தார்கள். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் (ரழி) அந்த ஆட்டிலிருந்து உண்ண விரும்பினார்கள். மேலும், யூதர்கள் தங்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டதாக நம்பிய கொழுப்பு போன்றவற்றை அதிலிருந்து நீக்கிவிட்டார்களா என்று யூதர்களிடம் அவர்கள் கேட்கவில்லை.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,﴾وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ﴿
(மேலும் உங்கள் உணவு அவர்களுக்கு ஆகுமானதாகும்.) என்பதன் பொருள், நீங்கள் அறுத்த பிராணிகளிலிருந்து அவர்களுக்கு நீங்கள் உணவளிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதாகும். எனவே, இந்த ஆயத்தின் இப்பகுதி, வேதக்காரர்களுக்கு நமது உணவை உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைத் தெரிவிப்பதற்காக அல்ல -- அவர்கள் கொண்டிருக்கும் ஒரு சட்டத்தைப் பற்றிய தகவலாக நாம் இதைக் கருதினால் தவிர -- அதாவது, அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட்ட அனைத்து வகையான உணவுகளும், அது அவர்களின் மதத்தின்படி அறுக்கப்பட்டிருந்தாலும் சரி அல்லது வேறுவிதமாக இருந்தாலும் சரி, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் விளக்கமே மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாக உள்ளது. எனவே, இதன் பொருள்: நீங்கள் அவர்களுடைய அறுத்த பிராணிகளிலிருந்து உண்ண அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பதைப் போலவே, நீங்களும் உங்கள் அறுத்த பிராணிகளிலிருந்து அவர்களுக்கு உணவளிக்க அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். இது சமமான ஈடு மற்றும் நியாயமான நடவடிக்கையாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூலுக்குத் தமது ஆடையைக் கொடுத்தார்கள். அவன் இறந்தபோது அந்த ஆடையால் போர்த்தப்பட்டான். அல்-அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அப்துல்லாஹ் தனது ஆடையை அவருக்குக் கொடுத்திருந்ததால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அந்த ஹதீஸைப் பொறுத்தவரை,﴾«لَا تَصْحَبْ إِلَّا مُؤْمِنًا، وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِي»﴿
(ஒரு விசுவாசியைத் தவிர வேறு யாருடனும் நட்பு கொள்ளாதீர்கள். மேலும், ஒரு தக்வா உள்ளவரைத் (இறையச்சமுடையவரைத்) தவிர வேறு யாரும் உங்கள் உணவை உண்ண வேண்டாம்.), இது போன்ற நடத்தையை ஊக்குவிப்பதற்காகவே கூறப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

வேதக்காரர்களிலுள்ள கற்புள்ள பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ள அனுமதி

அல்லாஹ் கூறினான்,﴾وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ الْمُؤْمِنَـتِ﴿
((திருமணம் செய்வதற்கு உங்களுக்கு ஆகுமானவர்கள்) விசுவாசிகளிலிருந்துள்ள கற்புள்ள பெண்கள்) இந்த ஆயத்து கூறுகிறது: சுதந்திரமான, கற்புள்ள, விசுவாசமுள்ள பெண்களை நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள். 'கற்புள்ள' என்ற வார்த்தையிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிவது போல, இந்த ஆயத்து விபச்சாரம் செய்யாத பெண்களைப் பற்றிக் கூறுகிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,﴾مُحْصَنَـت غَيْرَ مُسَـفِحَـتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴿
(கற்பை விரும்பியவர்களாக, சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாதவர்களாக, அவர்களை ஆண் நண்பர்களாக (காதலர்களாக) எடுத்துக்கொள்ளாதவர்களாக இருத்தல் வேண்டும்.) 4:25

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கிறிஸ்தவப் பெண்களைத் திருமணம் செய்வதற்கு எதிராக அறிவுரை கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள்: "ஈஸா (அலை) தனது இறைவன் என்று ஒரு பெண் கூறுவதை விட மோசமான ஷிர்க்கை நான் அறியவில்லை, அல்லாஹ் கூறும்போது,﴾وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴿
(மேலும், இணைவைக்கும் பெண்களை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை திருமணம் செய்யாதீர்கள்.)"

இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ மாலிக் அல்-கிஃபாரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இந்த ஆயத்து அருளப்பட்டபோது,﴾وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴿
(மேலும், இணைவைக்கும் பெண்களை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை திருமணம் செய்யாதீர்கள்,) மக்கள் பேகன் பெண்களைத் திருமணம் செய்யவில்லை. பின்வரும் ஆயத்து அருளப்பட்டபோது,﴾وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ﴿
((திருமணம் செய்வதற்கு உங்களுக்கு ஆகுமானவர்கள்) விசுவாசிகளிலிருந்துள்ள கற்புள்ள பெண்களும் உங்களுக்கு முன்பு வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிலிருந்துள்ள கற்புள்ள பெண்களும் ஆவார்கள்) அவர்கள் வேதக்காரர்களிடமிருந்து பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். "

"தோழர்களில் (ரழி) சிலர் கிறிஸ்தவப் பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்கள். மேலும், இதில் எந்தப் பிரச்சினையையும் அவர்கள் காணவில்லை, கண்ணியமிக்க இந்த ஆயத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டு,﴾وَالْمُحْصَنَـتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ﴿
((திருமணம் செய்வதற்கு உங்களுக்கு ஆகுமானவர்கள்) உங்களுக்கு முன்பு வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிலிருந்துள்ள கற்புள்ள பெண்கள் ஆவார்கள்) எனவே, அவர்கள் இந்த ஆயத்தை சூரா அல்-பகராவில் உள்ள ஆயத்திற்கு ஒரு விதிவிலக்காக ஆக்கினார்கள்,﴾وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَـتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴿
(மேலும், இணைவைக்கும் பெண்களை அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ளும் வரை திருமணம் செய்யாதீர்கள்,) பிந்தைய ஆயத்து அதன் பொதுவான பொருளில் வேதக்காரர்களையும் உள்ளடக்கியது என்று கருதி. இல்லையெனில், இங்கே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. ஏனெனில், மற்ற இணைவைப்பவர்களைக் குறிப்பிடும்போது வேதக்காரர்கள் தனியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,﴾لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿
(வேதக்காரர்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்களிலிருந்து நிராகரித்தவர்கள், தங்களுக்குத் தெளிவான ஆதாரம் வரும் வரை (தங்கள் நிராகரிப்பை) விட்டுவிடுபவர்களாக இருக்கவில்லை.) மேலும்,﴾وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ وَالاٍّمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ﴿
(மேலும் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிடமும், பாமரர்களிடமும் கூறுங்கள்: "நீங்களும் அடிபணிகிறீர்களா?" அவர்கள் அடிபணிந்தால், அவர்கள் நேர்வழி பெற்றுவிட்டார்கள்.)

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,﴾إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴿
(நீங்கள் அவர்களுக்குரிய மஹரைக் கொடுத்துவிட்டால்), இது மஹரைக் குறிக்கிறது, எனவே, இந்தப் பெண்கள் கற்புள்ளவர்களாகவும், கண்ணியமானவர்களாகவும் இருப்பது போல, நீங்களும் அவர்களுடைய மஹரை நல்ல மனதுடன் கொடுத்துவிடுங்கள். இங்கே நாம் ஒன்றைக் குறிப்பிட வேண்டும். ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி), ஆமிர் அஷ்-ஷஃபீ (ரழி), இப்ராஹீம் அந்-நகஈ (ரழி) மற்றும் அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ (ரழி) ஆகியோர் கூறியுள்ளார்கள்: ஒருவர் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டு, திருமணம் முழுமையடைவதற்கு முன்பு அவள் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட்டால், அந்தத் திருமணம் ரத்து செய்யப்படும். இந்த நிலையில், அவன் அவளுக்குக் கொடுத்த மஹரை அவள் திருப்பிக் கொடுத்துவிட வேண்டும்.

அல்லாஹ் கூறினான்,﴾مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ﴿
(கற்பை விரும்பியவர்களாக, சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாதவர்களாக, அவர்களைத் தோழிகளாக (அல்லது காதலிகளாக) ஆக்கிக்கொள்ளாதவர்களாக இருத்தல் வேண்டும்.) பெண்கள் கற்புள்ளவர்களாக இருந்து, சட்டவிரோத பாலியல் செயல்களைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைப் போலவே, ஆண்களும் கற்புள்ளவர்களாகவும் கண்ணியமானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். எனவே, அல்லாஹ் கூறினான்,﴾غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴿
(...சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடாதவர்களாக'') விபச்சாரம் செய்பவர்கள் செய்வது போல, பாவத்தைத் தவிர்க்காமலும், தங்களுக்கு விபச்சாரத்தை வழங்கும் எவருடனும் அதை மறுக்காமலும் இருப்பவர்கள்.﴾وَلاَ مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ﴿
(அவர்களைத் தோழிகளாக (அல்லது காதலிகளாக) ஆக்கிக்கொள்ளாதவர்களாக), அதாவது, தங்களுடன் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபடும் காமக்கிழத்திகளையும் தோழிகளையும் கொண்டிருப்பவர்கள். இதை நாம் சூரா அந்-நிஸாவின் விளக்கத்தில் குறிப்பிட்டிருக்கிறோம்.