மக்காவில் அருளப்பட்டது

அபூ வாகித் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் முன்னரே கூறப்பட்டுள்ளது, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸூரா காஃப் (அத்தியாயம் 53) மற்றும் இக்தரபத் அஸ்-ஸாஆ (அல்-கமர், அத்தியாயம் 54) ஆகியவற்றை அல்-அள்ஹா மற்றும் அல்-ஃபித்ர் (பெருநாள் தொழுகைகளின்) போது ஓதுவார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு ஸூராக்களையும் பெரிய ஒன்றுகூடல்கள் மற்றும் விசேஷ சமயங்களில் ஓதும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள், ஏனெனில், அவைகளில் அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதிகளும் எச்சரிக்கைகளும், படைப்பின் ஆரம்பம், உயிர்த்தெழுதல், தவ்ஹீத், நபித்துவத்தை உறுதிப்படுத்துதல் போன்ற மாபெரும் நோக்கங்கள் பற்றிய தகவல்களும் உள்ளன.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

(மறுமை) நேரம் நெருங்கிவிட்டது; சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது

மறுமை நேரம் நெருங்கிவிட்டதையும், இவ்வுலகின் முடிவும் அழிவும் আসন্নமானது என்பதையும் அல்லாஹ் அறிவிக்கிறான்,

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ
(அல்லாஹ்வின் கட்டளை வந்துவிட்டது, ஆகவே அதற்காக அவசரப்படாதீர்கள்.)(16:1),

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَـبُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
(மனிதர்களுக்கு அவர்களுடைய கணக்கு விசாரணை நெருங்கிவிட்டது, ஆனால் அவர்களோ கவனக்குறைவில் புறக்கணித்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.)(21:1)

மறுமை நேரம் பற்றிய ஹதீஸ்கள்

இந்த அர்த்தத்தில் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு நாள், சூரியன் மறையவிருந்த நேரத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள். அதில் கூறினார்கள்,

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هذَا فِيمَا مَضَى مِنْه»
(என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இவ்வுலகில் கடந்துபோன காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது, உங்களுடைய இன்றைய நாளில் கடந்துபோன நேரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் மீதமுள்ள நேரத்தைப் போன்றே தவிர, இவ்வுலகில் அதிக காலம் மீதமில்லை.) அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அந்த நேரத்தில் மறையும் சூரியனின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாங்கள் காண முடிந்தது." மேற்கூறிய ஹதீஸை ஆதரித்து விளக்கும் மற்றொரு ஹதீஸை இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அஸருக்குப் பிறகு, குஅய்கஆன் மலைக்கு மேலே சூரியன் இருக்கும்போது நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்,

«مَا أَعْمَارُكُمْ فِي أَعْمَارِ مَنْ مَضَى إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا مَضَى»
(கடந்துபோனவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது உங்கள் காலத்தின் மீதமுள்ள பகுதி, இன்றைய நாளில் கடந்துபோன நேரத்துடன் ஒப்பிடும்போது மீதமுள்ள நேரத்தைப் போன்றதே ஆகும்.)" இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்,

«بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هكَذَا»
(நானும் மறுமை நேரமும் இவ்வாறு அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்.) என்று கூறி, தனது நடுவிரலையும் ஆள்காட்டி விரலையும் சுட்டிக் காட்டினார்கள். இரண்டு ஸஹீஹ்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: வஹ்ப் அஸ்-ஸுவாயீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று சொன்னார்கள்,

«بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهذِهِ مِنْ هذِهِ، إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي»
(நான் மறுமை நேரத்திற்குச் சற்று முன்பாக, இதுவும் இதுவும் உள்ள தூரத்தைப் போன்று அனுப்பப்பட்டேன்; பிந்தையது முந்தையதை முந்திவிடும் அளவுக்கு நெருங்கிவிட்டது.) அல்-அஃமஷ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவிக்கும்போது தனது ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் சேர்த்துக் காட்டினார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அல்-அவ்ஸாஈ அவர்கள், இஸ்மாயீல் பின் உபைதுல்லாஹ் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அல்-வலீத் பின் அப்துல்-மாலிக்கிடம் சென்றார்கள். அவர் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடம் மறுமை நேரம் குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து என்ன கேட்டீர்கள் என்று கேட்டார். அதற்கு அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,

«أَنْتُمْ وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْن»
(நீங்களும் மறுமை நேரமும் இந்த இரண்டு (விரல்களைப்) போல நெருக்கமாக உள்ளீர்கள்.)"'' இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸ்களை ஆதரிக்கும் சான்று ஸஹீஹ் நூலில் உள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெயர்களில் ஒன்றான அல்-ஹாஷிர் (அதாவது, ஒன்றுதிரட்டுபவர்) என்பதும் ஒன்றாகும்; மறுமை நாளில் முதலில் ஒன்றுதிரட்டப்படுபவர் அவர்களே, அதன் பிறகுதான் மக்கள் அனைவரும் ஒன்றுதிரட்டப்படுவார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَانشَقَّ الْقَمَرُ
(சந்திரன் பிளந்துவிட்டது.) இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நிகழ்ந்தது. ஆதாரப்பூர்வமான முதவாதிர் ஹதீஸ்களின்படி, நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் சந்திரன் பிளந்தது என்றும், அது அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய தெளிவான அற்புதங்களில் ஒன்றாகும் என்றும் அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

சந்திரன் பிளந்தது பற்றிக் குறிப்பிடும் ஹதீஸ்கள்

அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கா வாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு அற்புதத்தைக் காட்டுமாறு கேட்டார்கள். அப்போது மக்காவில் சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளந்தது. அல்லாஹ் கூறினான்,

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ
((மறுமை) நேரம் நெருங்கிவிட்டது, சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது.)" முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "மக்கா வாசிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு அற்புதத்தைக் காட்டுமாறு கேட்டார்கள். அப்போது அவர்கள் சந்திரனை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளந்து காட்டினார்கள். அந்த இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையில் ஹிரா மலையை அவர்கள் காணும் வரை (அது பிளந்தது)." இந்த ஹதீஸ் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்களுடன் இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு துண்டுகளாகப் பிளந்தது; சந்திரனின் ஒரு பகுதி ஒரு மலையின் மீதும், மற்றொரு பகுதி இன்னொரு மலையின் மீதும் இருந்தது. எனவே அவர்கள், 'முஹம்மது தன் சூனியத்தால் நம்மைக் கட்டிப்போட்டு விட்டார்' என்றார்கள். பின்னர் அவர்கள், 'அவர் தன் சூனியத்தால் நம்மைக் கட்டிப்போட முடிந்தாலும், எல்லா மக்களையும் அவ்வாறு செய்ய முடியாது' என்றார்கள்."'' இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-பைஹகீ அவர்கள் அத்-தலாயில் என்ற நூலில் தொகுத்த இதே போன்ற ஒரு ஹதீஸில் மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடரைப் பயன்படுத்தியுள்ளார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் பிளந்தது." அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கம் அளித்தார்கள்:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ - وَإِن يَرَوْاْ ءَايَةً يُعْرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
((மறுமை) நேரம் நெருங்கிவிட்டது, சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது. அவர்கள் ஒரு அத்தாட்சியைக் கண்டால், புறக்கணித்துவிட்டு, 'இது தொடர்ச்சியான சூனியம்' என்று கூறுகிறார்கள்.) "இது ஹிஜ்ரத்திற்கு முன்பு நடந்தது; சந்திரன் பிளந்தது, அவர்கள் அதை இரண்டு பகுதிகளாகக் கண்டார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு

அல்-பைஹகீ அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கம் அளித்தார்கள்:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ
((மறுமை) நேரம் நெருங்கிவிட்டது, சந்திரனும் பிளந்துவிட்டது.) "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் நிகழ்ந்தது; சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளந்தது. அதன் ஒரு பகுதி மலைக்கு முன்னாலும், மற்றொரு பகுதி மறுபக்கத்திலும் இருந்தது. அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«اللْهُمَّ اشْهَد»
(யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சியாக இரு.)" இது முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோர் தொகுத்த அறிவிப்பாகும். அத்-திர்மிதீ அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பு

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிளந்தது, அவர்கள் அதன் இரண்டு பகுதிகளையும் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«اشْهَدُوا»
(சாட்சியாக இருங்கள்.)" அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "சந்திரன் பிளந்தபோது, அதன் இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையில் நான் மலையைப் பார்த்தேன்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் சந்திரன் பிளந்தது, அதன் இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையில் நான் மலையைப் பார்த்தேன்.

இணைவைப்பாளர்களின் பிடிவாதம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِن يَرَوْاْ ءَايَةً
(அவர்கள் ஒரு ஆயத்தைக் கண்டால்), அதாவது, அவர்கள் ஒரு ஆதாரம், சான்று மற்றும் அத்தாட்சியைக் கண்டால்,

يُعْرِضُواْ
(அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள்), அவர்கள் அதை நம்புவதில்லை. மாறாக, அவர்கள் அதைத் தங்களுக்குப் பின்னால் எறிந்துவிட்டு, அதிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள்,

وَيَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
(மேலும், 'இது தொடர்ச்சியான சூனியம்' என்று கூறுகிறார்கள்.) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், 'நாங்கள் கண்ட அத்தாட்சி, எங்கள் மீது செய்யப்பட்ட சூனியம்.' முஜாஹித், கதாதா மற்றும் பலரின் கருத்துப்படி, முஸ்தமிர் என்றால், 'விரைவில் மறைந்துவிடும்' என்பதாகும். சந்திரன் பிளந்தது என்பது பொய்யானது, அது விரைவில் குறைந்து மறைந்துவிடும் என்று குறைஷியர் கூறினார்கள்,

وَكَذَّبُواْ وَاتَّبَعُواْ أَهْوَآءَهُمْ
(அவர்கள் பொய்ப்பித்தார்கள், தங்கள் மனோ இச்சைகளைப் பின்பற்றினார்கள்.), அவர்களிடம் உண்மை வந்தபோது அவர்கள் அதை நிராகரித்தார்கள், தங்கள் மனோ இச்சைகளும் ஆசைகளும் அவர்களை அழைத்த அறியாமை மற்றும் முட்டாள்தனத்தைப் பின்பற்றினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
(ஒவ்வொரு காரியமும் நிலைபெறும்.) கதாதாவின் கருத்துப்படி, இதன் பொருள், நற்செயல்கள் அதைச் செய்பவர்களை நன்மை மற்றும் நேர்மையான அனைத்திற்கும் அழைத்துச் செல்லும், அவ்வாறே தீய செயல்கள் அதைச் செய்பவர்களை அனைத்து தீமைகளுக்கும் அழைத்துச் செல்லும் என்பதாகும். அதேசமயம் இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள், "அதன் மக்களுக்கு ஏற்ப நிலைபெறும்" என்று கூறினார்கள். முஜாஹித் அவர்கள் இதன் அர்த்தத்திற்கு விளக்கம் அளிக்கையில்,

وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
(ஒவ்வொரு காரியமும் நிலைபெறும்.) என்பதற்கு, "மறுமை நாளில்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ
(நிச்சயமாக அவர்களிடம் செய்திகள் வந்துள்ளன); இந்த குர்ஆனில், தங்கள் தூதர்களைப் பொய்ப்பித்த முந்தைய சமூகங்களின் செய்திகளும், அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட வேதனை, தண்டனை மற்றும் துன்பம் பற்றிய செய்திகளும் வந்துள்ளன,

مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
(அதில் முஸ்தஜர் உள்ளது), அதில் அவர்களை இணைவைப்பிலிருந்தும், மறுப்பதில் நிலைத்திருப்பதிலிருந்தும் தடுக்கும் எச்சரிக்கைகளும் படிப்பினைகளும் உள்ளன,

حِكْمَةٌ بَـلِغَةٌ
(முழுமையான ஞானம்), அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், தான் நாடியவர்களை வழிகேட்டில் விடுகிறான் என்பதில்,

فَمَا تُغْنِـى النُّذُرُ
(ஆனால் எச்சரிக்கை செய்பவர்கள் அவர்களுக்குப் பயனளிக்க மாட்டார்கள்.) ஆனால், அல்லாஹ் யாருக்கு துர்பாக்கியத்தை எழுதி, அவர்களின் இதயங்களை முத்திரையிட்டுவிட்டானோ, அவர்களுக்கு எச்சரிக்கைகளின் உபதேசம் பயனளிக்காது. அல்லாஹ்வுக்குப் பிறகு இத்தகைய மக்களுக்கு யார் நேர்வழி காட்ட முடியும்? இந்த ஆயத் அல்லாஹ்வின் கூற்றுகளைப் போன்றது,

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَـلِغَةُ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
(கூறுவீராக: "அல்லாஹ்விடமே முழுமையான ஆதாரமும் வாதமும் உள்ளது; அவன் நாடியிருந்தால், உங்கள் அனைவரையும் நிச்சயமாக நேர்வழியில் செலுத்தியிருப்பான்.")(6:149) மேலும்,

وَمَا تُغْنِى الآيَـتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ
(ஆனால், நம்பிக்கை கொள்ளாத ஒரு கூட்டத்தாருக்கு ஆயத்துகளோ, எச்சரிக்கை செய்பவர்களோ பயனளிக்காது.)(10:101)