மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
(அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அனுமதித்ததை அவர் தனக்குத் தானே தடைசெய்துகொண்டதற்காக அல்லாஹ் அவரைக் கண்டித்தல்

அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: உபைத் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் கேட்டேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் சிறிது காலம் தங்கி, அங்கு தேன் அருந்துவது வழக்கம். (அவர்கள் கூறினார்கள்) "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் யாரிடமாவது வரும்போது, 'உங்கள் மீது மஃகாஃபீரின் வாடை வீசுகிறது. நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' என்று கேட்பது என நானும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் முடிவு செய்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் ஒருவரிடம் வந்தபோது, அவர் அவ்வாறே கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,

«لَا، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَه»
(இல்லை, ஆனால் நான் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தேன் அருந்தினேன், இனிமேல் அதை அருந்த மாட்டேன்.)" பிறகு பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது;

يأَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
(நபியே! அல்லாஹ் உமக்கு அனுமதித்ததை நீர் ஏன் தடைசெய்கிறீர்) என்பது முதல்,

إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
(நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், உங்கள் இதயங்கள் நிச்சயமாக அதன்பால் சாய்ந்துவிட்டன;) என்பது ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களைக் குறிக்கிறது.

وَإِذَ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَجِهِ حَدِيثاً
(நபி தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் ஒரு செய்தியை இரகசியமாக வெளிப்படுத்தியபோது (நினைவுகூருங்கள்),) இது இந்தக் கூற்றைக் குறிக்கிறது,

«بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا»
(ஆனால் நான் தேன் அருந்தினேன்.) இப்ராஹீம் பின் மூஸா அவர்கள் கூறினார்கள், ஹிஷாம் அவர்கள் கூறியதாக, இது நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கூற்றையும் குறிக்கும்,

«وَلَنْ أَعُودَ لَهُ وَقَدْ حَلَفْتُ فَلَا تُخْبِرِي بِذَلِكِ أَحَدًا»
(இனி நான் அதை அருந்த மாட்டேன், அதற்காக நான் சத்தியம் செய்துள்ளேன். எனவே, இதை யாரிடமும் தெரிவிக்காதே.) அல்-புகாரி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை விவாகரத்து அத்தியாயத்திலும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்; பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்-மஃகாஃபீர் என்பது ஒரு வகை பிசின், அர்-ரிம்த் (ஒரு வகை சிட்ரஸ்) மரத்தில் அதன் சுவை இனிப்பாக இருக்கும்..." அல்-ஜவ்ஹரி அவர்கள் கூறினார்கள், "உர்ஃபுத் என்பது புதர் வகையைச் சேர்ந்த ஒரு மரம், அது மக்ஃபூரைச் சுரக்கிறது." முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தமது ஸஹீஹில் விவாகரத்து அத்தியாயத்தில் தொகுத்துள்ளார்கள், மேலும் அதன் வாசகம் நேർച്ചைகள் அத்தியாயத்தில் அல்-புகாரி அவர்களின் வாசகத்தைப் போன்றதே. விவாகரத்து அத்தியாயத்தில், அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இனிப்புகளையும் தேனையும் விரும்பினார்கள். அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் மனைவியரைச் சந்தித்து, அவர்களிடம் நெருக்கமாக இருப்பது வழக்கம். அவ்வாறு அவர்கள் உமர் (ரழி) அவர்களின் மகள் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் தங்கினார்கள். நான் (ஆயிஷா (ரழி)) பொறாமைப்பட்டு அதைப் பற்றிக் கேட்டேன். என்னிடம் கூறப்பட்டது, 'அவருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அவருக்கு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் தேனைப் பரிசாக அனுப்பியுள்ளார், அதிலிருந்து அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தார்.' நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நாம் அவருக்கு எதிராக ஒரு சதி செய்வோம்.' நான் ஸவ்தா பின்த் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம் சொன்னேன், 'தூதர் உங்களிடம் வந்து நெருங்கும் போது, அவரிடம், 'நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' என்று கேளுங்கள். அவர் உங்களிடம் 'இல்லை' என்று கூறும்போது, 'அப்படியானால் இந்த வாடை என்ன?' என்று கேளுங்கள். அவர் உங்களிடம், 'ஹஃப்ஸா எனக்கு தேன் குடிக்கக் கொடுத்தார்' என்று கூறுவார். அப்போது நீங்கள் அவரிடம், 'தேனீக்கள் உர்ஃபுத் மரத்திலிருந்து உண்டிருக்கலாம்,' என்று சொல்ல வேண்டும், நானும் அவரிடம் அதையே சொல்வேன். ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களே, நீங்களும் இதையே சொல்ல வேண்டும்.' ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் பின்னர் கூறினார்கள், 'நீங்கள் என்னிடம் சொன்னதைச் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் ஒரு நிர்ப்பந்தத்தில்தான் முடிவு செய்தேன்; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, விரைவிலேயே அவர் என் வாசலில் நின்றார்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் நெருங்கியபோது, அவர் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' அவர், 'இல்லை' என்றார்கள். அவர் மீண்டும் கேட்டார், 'அப்படியானால் இந்த வாடை என்ன?' அவர் கூறினார்கள்,

«سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَل»
(ஹஃப்ஸா (ரழி) எனக்கு தேன் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள்.) அவர் சொன்னார், 'தேனீக்கள் உர்ஃபுத் மரத்திலிருந்து உண்டிருக்கலாம்.')" ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "அவர் என்னிடம் வந்தபோது நானும் அவரிடம் அதையே சொன்னேன். பிறகு அவர் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தார்கள், அவரும் அவரைப் போன்றே கூறினார். அவர் மீண்டும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அவர் கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் உங்களுக்கு அதை (பானத்தை) கொடுக்க வேண்டாமா?' அவர் கூறினார்கள்,

«لَا حَاجَةَ لِي فِيه»
(எனக்கு அது தேவையில்லை.) ஸவ்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாம் அவரைத் தேன் அருந்துவதிலிருந்து தடுத்துவிட்டோம்.' நான் அவரிடம், 'அமைதியாக இரு!' என்றேன்." முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆனால் இந்த வாசகம் அல்-புகாரி அவர்களுடையது. முஸ்லிம் அவர்களின் அறிவிப்பில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிலிருந்து கெட்ட வாடை வருவதை வெறுப்பார்கள்." இதனால்தான் அவர்கள் அவர் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டதாகக் கூறினார்கள், ஏனெனில் அது ஒரு கெட்ட வாடையை உண்டாக்கும். அவர் கூறியபோது,

«بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا»
(இல்லை, நான் சிறிது தேன் அருந்தினேன்.) தேனீக்கள் அல்-உர்ஃபுத் எனப்படும் மரத்திலிருந்து உண்டிருக்கலாம், அதில் மஃகாஃபீர் பிசின் உள்ளது, அவரிடமிருந்து வருவதாக அவர்கள் கூறிய கெட்ட வாடைக்கு இதுவே காரணம் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். உர்வா அவர்கள் மூலம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்ட பிந்தைய அறிவிப்பு, ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்கள்தான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தேன் கொடுத்தார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது. உபைத் பின் உமைர் அவர்கள் மூலம் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்ட மற்றொரு அறிவிப்பில், ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள்தான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு தேன் கொடுத்தார்கள் என்றும், ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரே சதி செய்தவர்கள் என்றும் உள்ளது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். சிலர் இவை இரண்டு தனித்தனி சம்பவங்கள் என்று கூறலாம். இருப்பினும், அவை உண்மையில் இரண்டு தனித்தனி சம்பவங்களாக இருந்தால், இரண்டு சம்பவங்களைப் பற்றியும் ஆயத்துகள் அருளப்பட்டிருப்பது சாத்தியமில்லை. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் தமது முஸ்னதில் தொகுத்துள்ள ஒரு ஹதீஸ், ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரே சதி செய்தவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் இருவரைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க நான் ஆவலாக இருந்தேன், அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்,

إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
(நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கோரினால், உங்கள் உள்ளங்கள் நிச்சயமாக அதன்பால் சாய்ந்துவிட்டன;) பிறகு நான் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தேன், ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பும் வழியில் அவர் (இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்ற) ஒதுங்கிச் சென்றார்கள். நானும் அவருடன் ஒரு தண்ணீர் குவளையை எடுத்துக்கொண்டு ஒதுங்கிச் சென்றேன். அவர் முடித்துவிட்டுத் திரும்பியதும், நான் குவளையிலிருந்து அவர் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன், அவர் உளூ செய்தார்கள். நான் கேட்டேன், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியே! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் அந்த இரு பெண்கள் யார், அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறினான்,

إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
(நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு கோரினால், உங்கள் உள்ளங்கள் நிச்சயமாக அதன்பால் சாய்ந்துவிட்டன)' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'இப்னு அப்பாஸே, உமது கேள்வியைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன்.'" - அஸ்-ஸுஹ்ரி (ஒரு துணை அறிவிப்பாளர்) கூறினார், உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு இந்தக் கேள்வி பிடிக்கவில்லை, ஆனாலும் அவர்கள் அதற்குப் பதிலளித்தார்கள், அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) என்று கூறினார்கள். "பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கதையைத் தொடர்ந்து கூறினார்கள், 'குறைஷியர்களாகிய நாங்கள் எங்கள் பெண்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தோம். ஆனால் நாங்கள் அன்சாரிகளுடன் வாழ வந்தபோது, அன்சாரிப் பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதைக் கண்டோம், எனவே எங்கள் பெண்களும் அன்சாரிப் பெண்களின் பழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தனர். அந்த நேரத்தில், நான் அல்-அவாலியில் உமைய்யா பின் ஸைத் என்பவரின் வீட்டில் வசித்து வந்தேன். ஒருமுறை நான் என் மனைவி மீது கோபமடைந்தேன், அவள் எனக்குப் பதில் பேசினாள்; அவள் எனக்குப் பதில் பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை. அவள் சொன்னாள், 'நான் உங்களுக்குப் பதில் பேசுவதை ஏன் நீங்கள் விரும்பவில்லை? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அவருக்கே பதில் பேசுகிறார்கள், அவர்களில் சிலர் இரவு வரும் வரை நாள் முழுவதும் அவருடன் பேசாமல் கூட இருந்துவிடுவார்கள்.' பிறகு நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பதில் பேசுகிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'ஆம்' என்றார். நான் கேட்டேன், 'உங்களில் யாராவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நாள் முழுவதும், இரவு வரை கோபமாக வைத்திருக்கிறீர்களா?' அவர், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். நான் சொன்னேன், 'உங்களில் யார் இதைச் செய்தாலும் அவர் அழிந்துபோன, நஷ்டமடைந்தவர்! அவர் அல்லாஹ்வின் தூதரின் கோபத்திற்காக அல்லாஹ் கோபம்கொள்வான், அதனால் அவர் அழிந்துவிடுவார் என்று பயப்பட வேண்டாமா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அதிகமாக எதையும் கேட்காதீர்கள், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவருக்குப் பதில் பேசாதீர்கள். உங்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் என்னிடம் கேளுங்கள், உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரரைப் பின்பற்ற ஆசைப்படாதீர்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களை விட அழகானவர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு உங்களை விடவும் பிரியமானவர்.' அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களைக் குறிப்பிட்டார்.

நானும், எனது அன்சாரி அண்டை வீட்டுக்காரர் ஒருவரும் முறைவைத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்பது வழக்கம். அவர் ஒரு நாள் செல்வார், நான் மறுநாள் செல்வேன். நான் செல்லும்போது, அன்றைய தினம் வஹீ (இறைச்செய்தி) தொடர்பாக என்ன நடந்தது என்ற செய்தியை அவருக்குக் கொண்டு வருவேன், அவர் செல்லும்போது, எனக்காக அதையே செய்வார். அந்த நாட்களில் கஸ்ஸான் (கோத்திரம்) எங்களைத் தாக்குவதற்குத் தங்கள் குதிரைகளைத் தயார்படுத்துவதாக வதந்தி பரவியது. என் தோழர் சென்றுவிட்டு இரவில் எங்களிடம் திரும்பி வந்து என் கதவைத் தட்டினார். நான் அவரிடம் வெளியே வந்தேன். ஒரு மோசமான விஷயம் நடந்துவிட்டதாக அவர் கூறினார். நான் அவரிடம், 'அது என்ன? கஸ்ஸானியர்கள் வந்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டேன். அது அதைவிட மோசமான மற்றும் தீவிரமானது என்று அவர் பதிலளித்தார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவிகள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள் என்றும் கூறினார். நான் சொன்னேன், 'ஹஃப்ஸா அழிந்துபோன நஷ்டவாளி! இது ஒரு நாள் நடக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன்.' எனவே நான் என் ஆடையை அணிந்துகொண்டு சுப்ஹு தொழுகையை நிறைவேற்றினேன். நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அவர் அழுதுகொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். நான் அவரிடம் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?' அவர் பதிலளித்தார், 'எனக்குத் தெரியாது. அவர் மாடி அறையில் தனியாக இருக்கிறார்.' நான் மாடி அறைக்குச் சென்று, நபி (ஸல்) அவர்களின் கருப்பு அடிமை ஒருவரிடம் என்னைப் பார்ப்பதற்கு அனுமதி கேட்கச் சொன்னேன், அந்தச் சிறுவன் உள்ளே சென்றுவிட்டு வெளியே வந்து, 'நான் உங்களைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னேன், அவர் மௌனமாக இருந்தார்' என்றான். பிறகு நான் வெளியே வந்து மிம்பருக்குச் சென்றேன், அதைச் சுற்றி ஒரு கூட்டம் இருப்பதையும், அவர்களில் சிலர் அழுதுகொண்டிருப்பதையும் கண்டேன். நான் சிறிது நேரம் அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தேன், ஆனால் அந்த நிலையைத் தாங்க முடியவில்லை. எனவே, நான் அந்தச் சிறுவனிடம், 'உமருக்காக அனுமதி பெறுவீரா?' என்று கேட்டேன். அவன் உள்ளே சென்றுவிட்டு வெளியே வந்து, 'நான் உங்களைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னேன், ஆனால் அவர் பதிலளிக்கவில்லை' என்றான். எனவே, நான் மிம்பருக்குச் சென்று, மிம்பருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த மக்களுடன் அமர்ந்தேன், ஆனால் என்னால் அந்த நிலையைத் தாங்க முடியவில்லை, எனவே நான் மீண்டும் அந்தச் சிறுவனிடம் சென்று, 'உமருக்காக அனுமதி பெறுவீரா?' என்றேன். அவன் உள்ளே சென்று முன்போலவே அதே பதிலைக் கொண்டுவந்தான். நான் புறப்படும்போது, இதோ, அவன் என்னை அழைத்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதி வழங்கிவிட்டார்கள்' என்றான். எனவே, நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் அறைக்குள் நுழைந்து, ஸலாம் கூறி அவர்களைப் பார்த்தேன், அவர்கள் ஒரு பாயில் படுக்கை இல்லாமல் படுத்திருந்தார்கள், அந்தப் பாய் நபி (ஸல்) அவர்களின் உடலில் அதன் அடையாளத்தை விட்டிருந்தது.

நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' அவர் என் பக்கம் கண்களை உயர்த்தி 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார்கள். நான் 'அல்லாஹு அக்பர்' என்றேன். 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! குறைஷியர்களாகிய நாங்கள் எங்கள் பெண்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தோம். ஆனால் நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அங்குள்ள பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு சமூகத்தைக் கண்டோம். எங்கள் பெண்களும் அவர்களிடம் இருந்து இந்தப் பழக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்தனர். ஒருமுறை, நான் என் மனைவி மீது கோபமடைந்தேன், அவள் எனக்குப் பதில் பேசினாள். அவளுடைய அந்தப் பழக்கத்தை நான் விரும்பவில்லை, அவள் சொன்னாள், 'நான் உங்களுக்குப் பதில் பேசுவதை ஏன் விரும்பவில்லை? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அவருக்கே பதில் பேசுகிறார்கள், அவர்களில் ஒருவர் இரவு வரை நாள் முழுவதும் அவரைப் புறக்கணித்துவிடுவார்.' நான் அவளிடம், 'அவர்களில் யார் இதைச் செய்தாலும் அவர் அழிந்துபோன நஷ்டவாளி! அவர் அல்லாஹ்வின் தூதரின் கோபத்தின் காரணமாக அல்லாஹ் தம்மீது கோபம்கொள்வதிலிருந்து பாதுகாப்பாக உணர்கிறாரா? அப்படியானால், அவர் அழிந்துவிடுவார்' என்றேன். அதைக் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். பிறகு நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'உங்கள் தோழியைப் (ஆயிஷா (ரழி)) பின்பற்ற ஆசைப்படாதீர்கள், ஏனெனில் அவர் உங்களை விட அழகானவர், நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்' என்று சொன்னேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் புன்னகைத்தார்கள். அவர்கள் புன்னகைப்பதைப் பார்த்தபோது, நான் கேட்டேன், 'தூதர் அவர்கள் அமைதியாக உணர்கிறார்களா?' அவர்கள் 'ஆம்' என்றார்கள். எனவே, நான் அமர்ந்து அறையை ஒருமுறை பார்த்தேன், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, மூன்று தோல்களைத் தவிர முக்கியமான எதையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் അനുയായിகளைச் செழிப்பாக்க அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், ஏனெனில் பாரசீகர்களும் பைசாந்தியர்களும் அல்லாஹ்வை வணங்காத போதிலும் செழிப்படைந்து உலக ஆடம்பரங்களைப் பெற்றுள்ளார்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து கூறினார்கள்,

«أَفِي شَكَ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»
(கத்தாபின் மகனே! உனக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருக்கிறதா? இந்த மக்கள் தங்கள் நற்செயல்களுக்கான வெகுமதிகளை இவ்வுலகிலேயே கொடுக்கப்பட்டவர்கள்.) நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காக அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைக் கோருங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவிகள் மீது கொண்ட கடுமையான கோபத்தின் காரணமாக, ஒரு மாதத்திற்கு அவர்களிடம் செல்ல மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தார்கள், மேன்மையும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ் அவரைக் கண்டிக்கும் வரை." அல்-புகாரி, முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸை பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் தொகுத்துள்ளார்கள். அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுத்துள்ளார்கள், அவர் கூறினார்கள், "ஒரு வருடம் முழுவதும், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு ஆயத்தைப் பற்றிக் கேட்க நான் ஆவலாக இருந்தேன். இருப்பினும், அவர் மீதான மரியாதையால் நான் தயங்கினேன். ஒருமுறை, அவர் ஒரு ஹஜ் பயணத்திற்குச் சென்றார், நானும் அவருடன் சென்றேன். நாங்கள் திரும்பும் வழியில், அவர் சில அராக் மரங்களுக்குப் பின்னால் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்ற நின்றார். அவர் முடிக்கும் வரை நான் நின்றுவிட்டு, பிறகு அவருடன் நடந்து சென்று அவரிடம் கேட்டேன், 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவிய (அல்லது சதி செய்த) அந்த இரு பெண்கள் யார்?'" இது அல்-புகாரி அவர்கள் தொகுத்த அறிவிப்பு, அதேசமயம் முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், "மேன்மைமிக்க அல்லாஹ் கூறிய அந்த இரு பெண்கள் யார்,

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ
(ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவிக்கொண்டால், )" உமர் (ரழி) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி)." முஸ்லிம் அவர்கள் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரிடமிருந்து விலகி இருந்தபோது, நான் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தேன், மக்கள் கூழாங்கற்களால் தரையில் தட்டிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டேன். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள்' என்று கூறினார்கள். அது ஹிஜாப் கட்டளையிடப்படுவதற்கு முன்பு நடந்தது. நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன், 'நான் இன்று இந்தச் செய்தியை விசாரிக்க வேண்டும்.'" எனவே அவர் ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரிடம் சென்று அவர்களை எச்சரித்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். பிறகு அவர் கூறினார், 'நான் உள்ளே சென்று, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஊழியரான ரபாஹ் ஒரு ஜன்னல் ஓரத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டேன். நான் அழைத்தேன், 'ஓ ரபாஹ், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அனுமதி கேளுங்கள்.'" பிறகு அவர் நாம் மேலே குறிப்பிட்டது போல் கதையைக் குறிப்பிட்டார். உமர் (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள், "நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் மனைவிகளால் உங்களுக்கு என்ன சிரமம்? நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்திருந்தால், நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுடன் இருக்கிறான், அவனது வானவர்கள், ஜிப்ரீல், மீகால், நான், அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் மீதமுள்ள நம்பிக்கையாளர்கள் உங்களுடன் இருக்கிறோம்.' பெரும்பாலும், நான் பேசும்போது, எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே, நான் சொன்ன வார்த்தைகளுக்கு அல்லாஹ் சாட்சியம் அளிப்பான் என்று நான் நம்புவேன். அவ்வாறே விருப்பத் தேர்வு பற்றிய ஆயத்துகள் அருளப்பட்டன. அல்லாஹ் கூறினான்,

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ
(ஒருவேளை அவர் உங்களை விவாகரத்து செய்தால், அவருடைய இறைவன் உங்களுக்குப் பதிலாக உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை அவருக்குக் கொடுக்கக்கூடும்,) மேலும்,

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَـهُ وَجِبْرِيلُ وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَـئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
(ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவிக்கொண்டால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே அவருடைய பாதுகாவலன், மேலும் ஜிப்ரீல், நம்பிக்கையாளர்களில் நல்லோர்கள்; அதன்பிறகு வானவர்களும் அவருடைய உதவியாளர்கள்.) நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களே, நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' அவர்கள், 'இல்லை' என்றார்கள். நான் மஸ்ஜிதின் வாசலில் நின்று என் முழு குரலில் கத்தினேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்யவில்லை.' இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் இந்த ஆயத் அருளப்பட்டது,

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الاٌّمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
(அமைதி அல்லது அச்சம் தொடர்பான ஏதேனும் செய்தி அவர்களிடம் வரும்போது, அவர்கள் அதை ஒளிபரப்புகிறார்கள்; ஆனால், அவர்கள் அதைத் தூதரிடமும், அவர்களில் அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களிடமும் குறிப்பிட்டிருந்தால், அவர்களில் உளவு பெறுவதில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் (அதனுடன் என்ன செய்வது என்று) நிச்சயமாக அறிந்திருப்பார்கள்.)(4:83) இந்த விஷயத்தைப் புரிந்துகொண்டு (சரியாக விசாரித்தவன்) நானே." சயீத் பின் ஜுபைர், இக்ரிமா, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலரும் இதேபோன்று கூறினார்கள். இந்த ஆயத்,

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ
(மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களில் நல்லோர்கள்;) என்பது அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரைக் குறிக்கிறது. அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களுடன் சேர்த்தார்கள். லைஸ் பின் அபீ சுலைம் அவர்கள் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து கூறினார்கள்:

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ
(மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களில் நல்லோர்கள்;) என்பதில் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவர். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அனைவரும் அவருடைய அன்புக்காக பொறாமைப்பட்டனர், நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்,

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ
(ஒருவேளை அவர் உங்களை விவாகரத்து செய்தால், உங்களுக்குப் பதிலாக உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்குக் கொடுக்கக்கூடும்.) அதன்பிறகு, இந்த ஆயத் அருளப்பட்டது."'' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய கூற்றுகள் குர்ஆனால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன என்று நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம், உதாரணமாக ஹிஜாப் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) (பார்க்க 33:53) மற்றும் பத்ருப் போருக்குப் பிறகு பிடிபட்ட சிலை வணங்குபவர்கள் (பார்க்க 8:67) பற்றியது போன்றவை. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை தொழும் இடமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற உமர் (ரழி) அவர்களின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு அல்லாஹ் இந்த ஆயத்தை அருளினான்;

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى
(இப்ராஹீமின் மகாமை (நிலையத்தை) நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.) (2:125) இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு தகராறு ஏற்பட்டதாக நான் செய்தி கேட்டேன். எனவே நான் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினேன், 'ஒன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்துங்கள் அல்லது அல்லாஹ் அவருக்கு உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை வழங்கக்கூடும்.' அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் அவர்களுடன் சேர்த்தார்கள். லைஸ் பின் அபீ சுலைம் அவர்கள் முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து கூறினார்கள்:

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ
(மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களில் நல்லோர்கள்;) என்பதில் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவர். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அனைவரும் அவருடைய அன்புக்காக பொறாமைப்பட்டனர், நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்,

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ
(ஒருவேளை அவர் உங்களை விவாகரத்து செய்தால், உங்களுக்குப் பதிலாக உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்குக் கொடுக்கக்கூடும்.) அதன்பிறகு, இந்த ஆயத் அருளப்பட்டது."'' உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய கூற்றுகள் குர்ஆனால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன என்று நாம் முன்பே குறிப்பிட்டோம், உதாரணமாக ஹிஜாப் பற்றிய வஹீ (இறைச்செய்தி) (பார்க்க 33:53) மற்றும் பத்ருப் போருக்குப் பிறகு பிடிபட்ட சிலை வணங்குபவர்கள் (பார்க்க 8:67) பற்றியது போன்றவை. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை தொழும் இடமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற உமர் (ரழி) அவர்களின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு அல்லாஹ் இந்த ஆயத்தை அருளினான்;

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى
(இப்ராஹீமின் மகாமை (நிலையத்தை) நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.) (2:125) இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்களுக்கு நபி (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு தகராறு ஏற்பட்டதாக நான் செய்தி கேட்டேன். எனவே நான் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறினேன், 'ஒன்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்துங்கள் அல்லது அல்லாஹ் அவருக்கு உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை வழங்கக்கூடும்.' அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமி, அபூ மாலிக், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ, அல்-ஹஸன், கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக், அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பலர்.