மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

(அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.)

வேதம் அவருக்கு அனுமதித்த ஒரு காரியத்தை நபி (ஸல்) அவர்கள் தமக்குத் தாமே தடுத்துக் கொண்டதற்காக அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டிக்கிறான்

அல்-புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உபைத் பின் உமைர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் இல்லத்தில் சிறிது நேரம் தங்கி, அங்கு தேன் அருந்துவது வழக்கம் என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டேன். (ஆயிஷா (ரழி) மேலும் கூறினார்கள்:) "நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் யாரிடம் நுழைந்தாலும், 'உங்களிடமிருந்து மஃகாஃபீரின் வாடை வீசுகிறதே, நீங்கள் மஃகாஃபீர் (ஒரு வகை பிசின்) சாப்பிட்டீர்களா?' என்று கேட்க நானும் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களும் முடிவு செய்தோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களில் ஒருவரிடம் வந்தபோது, அவர் அவ்வாறே கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,"

«لَا، بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَه»

(இல்லை, நான் ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களின் வீட்டில் தேன் அருந்தினேன். இனி நான் அதை அருந்தவே மாட்டேன்) என்று பதிலளித்தார்கள். அதன் பிறகு பின்வரும் வசனங்கள் அருளப்பட்டன:

يأَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ

(நபியே! அல்லாஹ் உமக்கு அனுமதித்ததை நீர் ஏன் தடுத்துக் கொள்கிறீர்) என்பது முதல்,

إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا

(நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடினால் (அது உங்களுக்கு நலம்); ஏனெனில் உங்கள் இருவருடைய உள்ளங்களும் (சத்தியத்திலிருந்து) நிச்சயமாகச் சாய்ந்துவிட்டன) என்பது வரை. இது ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரைக் குறிப்பிடுகிறது.

وَإِذَ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَجِهِ حَدِيثاً

(நபி தம் மனைவியரில் ஒருவரிடம் ஒரு செய்தியை இரகசியமாகக் கூறியபோது (நினைவுகூருங்கள்)) - இது நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கூற்றைக் குறிக்கிறது:

«بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا»

(நான் தேன் அருந்தினேன்.) இப்ராஹீம் பின் மூஸா, ஹிஷாம் வழியாகக் கூறும்போது, இது நபி (ஸல்) அவர்களின் இந்தக் கூற்றையும் குறிக்கும் என்று கூறுகிறார்:

«وَلَنْ أَعُودَ لَهُ وَقَدْ حَلَفْتُ فَلَا تُخْبِرِي بِذَلِكِ أَحَدًا»

(இனிமேல் நான் அதை அருந்த மாட்டேன், இதற்காக நான் சத்தியம் செய்துள்ளேன். எனவே, இதை யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம்.) அல்-புகாரி (ரஹ்) இந்த ஹதீஸை விவாகரத்து (தலாக்) அத்தியாயத்திலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பிறகு அவர், "மஃகாஃபீர் என்பது மரத்திலிருந்து வடியும் ஒரு வகை பிசின்; 'அர்-ரிம்த்' எனும் செடியில் அதன் சுவை இனிப்பாக இருக்கும்..." என்று கூறுகிறார். அல்-ஜவ்ஹரி கூறுகிறார்: "உர்ஃபுத் என்பது ஒரு வகை புதர்ச் செடி, அது மக்ஃபூரைச் சுரக்கும்." இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) இந்த ஹதீஸை ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பாகத் தனது ஸஹீஹில் விவாகரத்து அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்துள்ளார். அதன் வாசகம், புகாரியின் நேர்ச்சைகள் அத்தியாயத்தில் உள்ள வாசகத்தைப் போன்றதே. விவாகரத்து அத்தியாயத்தில் அல்-புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ள மற்றோர் அறிவிப்பில் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இனிப்புகளும் தேனும் மிகவும் பிடிக்கும். அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு அவர்கள் தம் மனைவியரைச் சந்தித்து, அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது வழக்கம். ஒருமுறை ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களின் அறைக்குச் சென்று, வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் தங்கினார்கள். நான் (ஆயிஷா (ரழி)) பொறாமைப்பட்டு அதைப் பற்றி விசாரித்தேன். 'அவருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் அவருக்கு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தில் தேனைப் பரிசாக அனுப்பியுள்ளார், அதிலிருந்து அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பானம் தயாரித்துக் கொடுத்தார்' என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. நான் சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாம் அவருக்கு எதிராக ஒரு தந்திரம் செய்வோம்.' பிறகு நான் ஸவ்தா பின்த் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம் சொன்னேன்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் உங்களிடம் வந்து நெருங்கும்போது, 'நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' என்று கேளுங்கள். அவர் 'இல்லை' என்று கூறும்போது, 'அப்படியானால் இந்த வாடை என்ன?' என்று கேளுங்கள். அவர் 'ஹஃப்ஸா எனக்குத் தேன் குடிக்கக் கொடுத்தார்' என்று கூறுவார். அப்போது நீங்கள், 'தேனீக்கள் உர்ஃபுத் செடியிலிருந்து உண்டிருக்கலாம்' என்று சொல்லுங்கள். நானும் அவரிடம் அதையே சொல்வேன். ஸஃபிய்யா (ரழி), நீங்களும் இதையே சொல்லுங்கள்.' ஸவ்தா (ரழி) பின்னர் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் சொன்னதைச் சொல்வதற்கு நான் தயங்கினேன்; ஆனால் அதற்குள்ளாகவே நபி (ஸல்) அவர்கள் என் வாசலில் வந்து நின்றார்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் நெருங்கியபோது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டீர்களா?' என்று அவர் கேட்டார். அவர் 'இல்லை' என்றார்கள். 'அப்படியானால் இந்த வாடை என்ன?' என்று அவர் மீண்டும் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,"

«سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَل»

(ஹஃப்ஸா எனக்குத் தேன் குடிக்கக் கொடுத்தார்) என்றார்கள். அதற்கு ஸவ்தா (ரழி), 'தேனீக்கள் உர்ஃபுத் செடியிலிருந்து உண்டிருக்கலாம்' என்றார்." ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் வந்தபோது நானும் அவரிடம் அதையே சொன்னேன். பிறகு அவர் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, அவரும் அவ்வாறே கூறினார். மீண்டும் அவர் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றபோது, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் உங்களுக்கு மீண்டும் அந்தப் பானத்தைத் தரட்டுமா?' என்று அவர் கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,"

«لَا حَاجَةَ لِي فِيه»

(எனக்கு அது தேவையில்லை) என்றார்கள். "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நாம் அவரைத் தேன் குடிப்பதைத் தடுத்துவிட்டோம்" என்று ஸவ்தா (ரழி) கூறினார். நான் அவரிடம், "அமைதியாக இரு!" என்று சொன்னேன். இமாம் முஸ்லிமும் (ரஹ்) இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார், ஆனால் இந்த வாசகங்கள் புகாரியுடையது. முஸ்லிமின் அறிவிப்பில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம்மிலிருந்து கெட்ட வாடை வருவதை மிகவும் வெறுப்பார்கள்." அதனால்தான் அவர்கள் அவர் மஃகாஃபீர் சாப்பிட்டதாகக் கூறினார்கள், ஏனெனில் அது கெட்ட வாடையை உண்டாக்கும்.

«بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا»

(இல்லை, நான் சிறிது தேன் அருந்தினேன்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியபோது, தேனீக்கள் அல்-உர்ஃபுத் எனப்படும் மரத்திலிருந்து உண்டிருக்கலாம், அதன் பிசினால்தான் இந்த வாடை வந்திருக்கும் என்று அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். உர்வா வழியாக வரும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில், ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களே தேன் கொடுத்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உபைத் பின் உமைர் வழியாக வரும் மற்றோர் அறிவிப்பில், ஜைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்களே தேன் கொடுத்தார் என்றும், ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரே சதி செய்தவர்கள் என்றும் உள்ளது. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். சிலர் இவை இரண்டு தனித்தனி சம்பவங்கள் என்று கூறலாம். இருப்பினும், அவை தனித்தனி சம்பவங்களாக இருந்தால், இரண்டுக்கும் சேர்த்து இந்த வசனங்கள் அருளப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் தனது முஸ்னதில் தொகுத்துள்ள ஹதீஸிலும் ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோரே அந்தத் தந்திரத்தைச் செய்தவர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் யாரைப் பற்றி,

إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا

(நீங்கள் இருவரும் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடினால் (அது உங்களுக்கு நலம்); ஏனெனில் உங்கள் இருவருடைய உள்ளங்களும் (சத்தியத்திலிருந்து) நிச்சயமாகச் சாய்ந்துவிட்டன) என்று கூறினானோ, நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் அந்த இருவரைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்க நான் ஆவலாக இருந்தேன். பிறகு நான் உமர் (ரழி) அவர்களுடன் ஹஜ் பயணம் மேற்கொண்டேன். ஹஜ் முடிந்து திரும்பும் வழியில் அவர் (இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்ற) ஒதுங்கிச் சென்றார். நானும் அவருடன் ஒரு குவளைத் தண்ணீரைச் சுமந்து சென்றேன். அவர் கடமையை முடித்துத் திரும்பியதும், அவர் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றினேன்; அவர் வுழூ செய்தார். நான் கேட்டேன்: 'அமீருல் முஃமினீன் அவர்களே! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் அல்லாஹ் குர்ஆனில் யாரைக் குறிப்பிடுகிறானோ, அந்த இரு பெண்கள் யார்?' உமர் (ரழி) அவர்கள், 'இப்னு அப்பாஸே! உமது கேள்வியைக் கண்டு நான் வியப்படைகிறேன்' என்று கூறினார்கள்." - அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறுகிறார்: உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு இந்தக் கேள்வி பிடிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) என்று பதிலளித்தார்கள். பிறகு உமர் (ரழி) அவர்கள் கதையைத் தொடர்ந்தார்கள்: "நாங்கள் குறைஷி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; எங்களின் பெண்கள் மீது எங்களுக்கு ஆதிக்கம் இருந்தது. ஆனால் நாங்கள் மதீனாவிற்கு வந்து அன்சாரித் தோழர்களுடன் வாழத் தொடங்கியபோது, அன்சாரிப் பெண்கள் தங்கள் ஆண்கள் மீது மேலாதிக்கம் செலுத்துவதைக் கண்டோம். எனவே, எங்கள் பெண்களும் அன்சாரிப் பெண்களின் பழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். அந்த நேரத்தில் நான் அல்-அவாலி பகுதியில் உமைய்யா பின் ஸைத் என்பவரின் வீட்டில் தங்கியிருந்தேன். ஒருமுறை நான் என் மனைவி மீது கோபப்பட்டபோது, அவள் எனக்குப் பதில் பேசினாள். அவள் பதில் பேசுவதை நான் விரும்பவில்லை. அதற்கு அவள், 'நான் உங்களுக்குப் பதில் பேசுவதை ஏன் நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அவருக்கே பதில் பேசுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் பகல் முழுவதும் இரவு வரை அவருடன் பேசாமல் கூட இருப்பார்கள்' என்று சொன்னாள். உடனே நான் ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'நீ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பதில் பேசுகிறாயா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'ஆம்' என்றார். 'உங்களில் எவராவது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை நாள் முழுவதும் கோபமாக வைத்திருக்கின்றீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார். 'உங்களில் யார் இப்படிச் செய்தாலும் அவர் நஷ்டமடைந்து அழிந்து போவார்! அல்லாஹ்வின் தூதரின் கோபத்தால் அல்லாஹ்வும் தன் மீது கோபம்கொள்வான், அதனால் தான் அழிந்துவிடுவோம் என்று அவளுக்கு அச்சம் இல்லையா? அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எதையும் அதிகமாகக் கேட்காதே; எந்தச் சூழ்நிலையிலும் அவரிடம் எதிர்த்துப் பேசாதே. உனக்குத் தேவையானதை என்னிடம் கேள். உனது அண்டை வீட்டாருக்கு இருக்கும் அழகையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர் மீது வைத்திருக்கும் பிரியத்தையும் பார்த்து அவரைப் போல் நடக்க ஆசைப்படாதே' என்று எச்சரித்தேன்." அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களையே அவ்வாறு குறிப்பிட்டார்.

நானும் எனது அன்சாரி அண்டை வீட்டாருமாக முறை வைத்துக்கொண்டு நபி (ஸல்) அவர்களைச் சந்திப்போம். ஒரு நாள் அவர் செல்வார், மறுநாள் நான் செல்வேன். நான் செல்லும்போது அன்றைய தினம் அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) பற்றிய தகவல்களை அவருக்குச் சொல்வேன். அவர் செல்லும்போது அவரும் அவ்வாறே எனக்குச் சொல்வார். அந்த நாட்களில் கஸ்ஸான் கோத்திரத்தார் எங்களைத் தாக்குவதற்குத் தயாராகி வருவதாக ஒரு வதந்தி பரவியிருந்தது. ஒரு நாள் இரவு என் நண்பர் வந்து என் கதவைத் தட்டினார். நான் வெளியே வந்தபோது, ஒரு பெரிய விஷயம் நடந்துவிட்டதாக அவர் சொன்னார். 'என்ன நடந்தது? கஸ்ஸானியர்கள் வந்துவிட்டார்களா?' என்று நான் கேட்டேன். 'இல்லை, அதை விட மோசமான ஒன்று நடந்துவிட்டது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவிகள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள்' என்று அவர் கூறினார். 'ஹஃப்ஸா நஷ்டமடைந்துவிட்டாள்! இது ஒரு நாள் நடக்கும் என்று நான் முன்பே எதிர்பார்த்தேன்' என்று நான் சொன்னேன். விடிந்ததும் சுப்ஹு தொழுகையை முடித்துவிட்டு ஹஃப்ஸா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர் அழுதுகொண்டிருந்தார். 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) உங்கள் அனைவரையும் விவாகரத்து செய்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், 'எனக்குத் தெரியாது, அவர்கள் அந்த மாடி அறையில் தனியாக இருக்கிறார்கள்' என்றார். நான் அங்கு சென்று நபி (ஸல்) அவர்களின் கருப்பினப் பணியாளரிடம் அனுமதி கேட்டேன். அவர் உள்ளே சென்றுவிட்டு வந்து, 'நான் உங்களைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னேன், ஆனால் அவர் மௌனமாக இருந்தார்' என்றார். நான் அங்கிருந்து வெளியேறி மிம்பருக்கு வந்தேன். அங்கு மக்கள் குழுமியிருந்து அழுதுகொண்டிருந்தனர். என்னால் அந்த நிலையைத் தாங்க முடியவில்லை. மீண்டும் அந்தப் பணியாளரிடம் சென்று உமருக்காக அனுமதி கேட்டேன். அவர் உள்ளே சென்றுவிட்டு அதே பதிலைச் சொன்னார். நான் மீண்டும் திரும்பிச் செல்லும்போது அவர் என்னை அழைத்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் உங்களுக்கு அனுமதி அளித்துவிட்டார்கள்' என்றார். நான் உள்ளே சென்று நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலாம் கூறினேன். அவர் ஒரு பாயின் மீது படுத்திருந்தார். அதன் மீது எந்த விரிப்பும் இல்லை. அந்தப் பாயின் அடையாளங்கள் அவர் திருமேனியில் பதிந்திருந்தன.

நான் கேட்டேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உங்கள் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' அவர் தன் கண்களை உயர்த்தி 'இல்லை' என்று பதிலளித்தார். 'அல்லாஹு அக்பர்!' என்று நான் கூறினேன். பிறகு சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! குறைஷிகளாகிய நாங்கள் எங்கள் பெண்களை அடக்கி வைத்திருந்தோம். ஆனால் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, இங்கிருப்பவர்களின் பெண்கள் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதைக் கண்டோம். எமது பெண்களும் அதைப்பார்த்துப் பழகிக்கொண்டனர். நான் என் மனைவி மீது கோபப்பட்டபோது அவள் எனக்குப் பதில் பேசினாள். அதை நான் வெறுத்தபோது, அவள் 'ஏன் வெறுக்கிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் தூதரின் மனைவிகளே அவருக்குப் பதில் பேசுகிறார்கள்; அவர்களில் ஒருவர் நாள் முழுவதும் அவரைப் புறக்கணித்துக் கூட இருக்கிறார்' என்று சொன்னாள். 'அவர்களில் யார் அப்படிச் செய்தாலும் அவர் நஷ்டவாளி; அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு அவர் அஞ்ச வேண்டாமா?' என்று அவளிடம் சொன்னேன்.' இதைக் கேட்டு நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். மீண்டும் நான் சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் ஹஃப்ஸாவிடம் சென்று, அழகிலும் உங்கள் அன்பிலும் சிறந்து விளங்கும் உமது தோழியை (ஆயிஷாவை) முன்மாதிரியாகக் கொள்ளாதே என்று சொன்னேன்.' அப்போதும் நபி (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள். அவர் அமைதியாக இருப்பதைப் பார்த்து நான் அமர்ந்தேன். அந்த அறையைச் சுற்றிப் பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அங்கே பதப்படுத்தப்பட்ட மூன்று தோல் பைகளைத் தவிர வேறெந்த முக்கியமான பொருட்களையும் என்னால் காண முடியவில்லை. நான் சொன்னேன்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாரசீகர்களும் ரோமானியர்களும் அல்லாஹ்வை வணங்காதவர்களாக இருந்தும் உலகச் செழிப்போடு வாழ்கிறார்கள். எனவே, உங்கள் உம்மத்தினரைச் செழிப்பாக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்யுங்கள்.' நபி (ஸல்) அவர்கள் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்து,

«أَفِي شَكَ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»

(கத்தாபின் மகனே! உனக்கு இதில் ஏதும் சந்தேகம் இருக்கிறதா? அவர்கள் இவ்வுலக வாழ்விலேயே தங்களின் நன்மைகளுக்கான கூலிகளைப் பெற்றுக்கொண்ட மக்கள்) என்று பதிலளித்தார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்காக மன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்று நான் வேண்டினேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியர் மீது கொண்ட கோபத்தால் ஒரு மாதம் வரை அவர்களிடம் செல்வதில்லை என்று சத்தியம் செய்திருந்தார்கள். பிறகு மேன்மையும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ் அவர்களைக் கண்டிக்கும் வரை இந்நிலை நீடித்தது." அல்-புகாரி, முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் பல்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாக இதைத் தொகுத்துள்ளனர். அவர் கூறினார்: "ஒரு வருடம் முழுவதும் நான் உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடம் அந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்பினேன்; ஆனால் அவர் மீதான மரியாதையால் தயங்கினேன். ஒருமுறை அவர் ஹஜ் பயணத்தில் இருந்தபோது நானும் அவருடன் சென்றேன். திரும்பி வரும்போது 'அராக்' மரங்களுக்குப் பின்னால் அவர் ஒதுங்கியபோது நான் அவருக்காகக் காத்திருந்தேன். அவர் வந்ததும், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே! நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிராகச் சதி செய்த அந்த இரு பெண்கள் யார்?' என்று கேட்டேன்." புகாரியின் அறிவிப்பு இதுவாகும். முஸ்லிமின் அறிவிப்பில், அல்லாஹ் யாரைக் குறித்து

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ

(ஆனால் நீங்கள் இருவரும் அவருக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொண்டால், ) என்று கூறினானோ அந்த இருவர் யார் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கேட்டதற்கு, உமர் (ரழி) அவர்கள் "ஆயிஷா மற்றும் ஹஃப்ஸா" என்று பதிலளித்ததாக உள்ளது. இமாம் முஸ்லிம் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை விவரித்துள்ளார். இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரிடமிருந்து ஒதுங்கியிருந்தபோது, நான் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழைந்தேன். மக்கள் தரையில் சிறு கற்களைக் கொண்டு தட்டிக்கொண்டிருந்தனர். 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரை விவாகரத்து செய்துவிட்டார்கள்' என்று அவர்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தனர். இது ஹிஜாப் சட்டம் அருளப்படுவதற்கு முன் நடந்த விஷயமாகும். 'இன்று நான் இதைப்பற்றி விசாரித்தே தீர வேண்டும்' என்று எனக்குள் சொன்னேன்." பிறகு ஆயிஷா (ரழி) மற்றும் ஹஃப்ஸா (ரழி) ஆகியோருக்கு அவர் அறிவுரை கூறிய ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டார். "நான் உள்ளே சென்றபோது, நபி (ஸல்) அவர்களின் பணியாளர் ரபாஹ் ஜன்னல் ஓரத்தில் அமர்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். 'ரபாஹ்! எனக்காக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் அனுமதி கேள்' என்று சொன்னேன்." பிறகு முன்பு கூறியது போலவே கதையை விவரித்தார். உமர் (ரழி) தொடர்ந்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்கள் மனைவிகளால் உங்களுக்கு என்ன சிரமம்? நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்தாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களுடன் இருக்கிறான். அவனது வானவர்களும், ஜிப்ரீல், மீகால், நான், அபூபக்ர் மற்றும் முஃமின்களில் நல்லோர்களும் உங்களுடன் இருக்கிறோம்' என்று சொன்னேன். பெரும்பாலும் நான் பேசும்போது - அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும் - எனது வார்த்தைகளை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்துவான் என்று நான் நம்புவேன். அவ்வாறே 'தேர்வு செய்தல்' (விருப்பத் தேர்வு) தொடர்பான வசனங்கள் அருளப்பட்டன." அல்லாஹ் கூறினான்:

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ

(அவர் உங்களை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டால், உங்களைவிடச் சிறந்த மனைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்கு மாற்றாக வழங்கக்கூடும்,) மேலும்,

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَـهُ وَجِبْرِيلُ وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَـئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

(ஆனால் நீங்கள் அவருக்கு எதிராக ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்துகொண்டால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே அவருக்குப் பாதுகாவலன்; ஜிப்ரீலும் முஃமின்களில் நல்லோர்களும் (அவருக்குப் பாதுகாவலர்களே). அதற்குப் பிறகு வானவர்களும் அவருக்கு உதவியாளர்களாக இருப்பார்கள்.) நான் 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அவர்களை விவாகரத்து செய்துவிட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். அவர் 'இல்லை' என்றார். நான் மஸ்ஜித் வாசலில் நின்று சத்தமாக, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியரை விவாகரத்து செய்யவில்லை' என்று அறிவித்தேன். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில்தான் பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது:

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الاٌّمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِى الاٌّمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ

(அமைதி அல்லது அச்சம் குறித்த செய்தி அவர்களுக்கு வரும்போது, அதை அவர்கள் பரப்புகிறார்கள்; அதைத் தூதரிடமோ அல்லது அவர்களில் அதிகாரம் உள்ளவர்களிடமோ அவர்கள் கொண்டு சென்றால், அவர்களில் உண்மையைக் கண்டறியும் திறன் உள்ளவர்கள் அதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்வார்கள்.) (4:83) "இந்த விஷயத்தை நானே சரியாகப் புரிந்துகொண்டு விசாரித்தேன்" என்று உமர் (ரழி) கூறினார். இதே கருத்தைச் சயீத் பின் ஜுபைர், இக்ரிமா, முகாத்தில் பின் ஹய்யான், அத்-தஹ்ஹாக் போன்றோரும் கூறியுள்ளனர்.

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ

(முஃமின்களில் நல்லோர்கள்) என்பது அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரைக் குறிக்கும். ஹஸன் அல்-பஸரி (ரஹ்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் இதில் சேர்த்துக் குறிப்பிடுகிறார். முஜாஹித் (ரஹ்) வழியாக லைஸ் பின் அபீ சுலைம் கூறும்போது,

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ

(முஃமின்களில் நல்லோர்கள்) என்பதில் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவர் என்று கூறுகிறார். இமாம் புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அனைவரும் அவர் மீது கொண்ட பொறாமையால் ஒன்று திரண்டபோது நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்:

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ

(அவர் உங்களை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டால், உங்களைவிடச் சிறந்த மனைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்கு மாற்றாக வழங்கக்கூடும்.) அதன் பிறகு இந்த வசனம் அருளப்பட்டது." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய பல கருத்துக்களைக் குர்ஆன் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது என்று நாம் முன்பே பார்த்தோம். உதாரணமாக ஹிஜாப் தொடர்பான வசனம் (பார்க்க 33:53), பத்ருப் போர்க்கைதிகள் தொடர்பான வசனம் (பார்க்க 8:67) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நின்ற இடத்தைத் தொழும் இடமாக ஆக்குமாறு உமர் (ரழி) அவர்கள் செய்த பரிந்துரை ஆகியவற்றைச் சொல்லலாம்; அதற்குப் பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى

(இப்ராஹீமின் இடத்தை (மகாமை) நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.) (2:125) இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் விவாதித்ததாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்தது. நான் அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்துங்கள்; இல்லையெனில் அல்லாஹ் அவருக்கு உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை வழங்கிவிடுவான்' என்று அறிவுரை கூறினேன்." இதே கருத்தை ஹஸன் அல்-பஸரி (ரஹ்) அவர்கள் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களையும் சேர்த்துத் தெரிவிக்கிறார். முஜாஹித் (ரஹ்) வழியாக லைஸ் பின் அபீ சுலைம் கூறும்போது,

وَصَـلِحُ الْمُؤْمِنِينَ

(முஃமின்களில் நல்லோர்கள்) என்பதில் அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்களும் அடங்குவர் என்று கூறுகிறார். இமாம் புகாரி (ரஹ்) பதிவு செய்துள்ளார்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவிகள் அனைவரும் அவர் மீது கொண்ட பொறாமையால் ஒன்று திரண்டபோது நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்:

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ

(அவர் உங்களை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டால், உங்களைவிடச் சிறந்த மனைவியரை அவருடைய இறைவன் அவருக்கு மாற்றாக வழங்கக்கூடும்.) அதன் பிறகு இந்த வசனம் அருளப்பட்டது." உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறிய பல கருத்துக்களைக் குர்ஆன் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது என்று நாம் முன்பே பார்த்தோம். உதாரணமாக ஹிஜாப் தொடர்பான வசனம் (பார்க்க 33:53), பத்ருப் போர்க்கைதிகள் தொடர்பான வசனம் (பார்க்க 8:67) மற்றும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் நின்ற இடத்தைத் தொழும் இடமாக ஆக்குமாறு உமர் (ரழி) அவர்கள் செய்த பரிந்துரை ஆகியவற்றைச் சொல்லலாம்; அதற்குப் பிறகு அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى

(இப்ராஹீமின் இடத்தை (மகாமை) நீங்கள் தொழும் இடமாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்.) (2:125) இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் விவாதித்ததாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்தது. நான் அவர்களிடம் சென்று, 'நீங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தொந்தரவு செய்வதை நிறுத்துங்கள்; இல்லையெனில் அல்லாஹ் அவருக்கு உங்களை விடச் சிறந்த மனைவியரை வழங்கிவிடுவான்' என்று அறிவுரை கூறினேன்." இவ்வாறு அபூ அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-ஸுலமி, அபூ மாலிக், இப்ராஹீம் அந்-நகஈ, ஹஸன், கத்தாதா, அத்-தஹ்ஹாக், அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் பலரும் கூறியுள்ளனர்.