இது 'ஆயத்துஸ் ஸைஃப்' (வாள் வசனம்) ஆகும்

முஜாஹித், அம்ர் பின் ஷுஐப், முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக், கத்தாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் bin ஸைத் பின் அஸ்லம் ஆகியோர், இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு மாதங்கள் என்பது, இதற்கு முந்தைய வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள நான்கு மாத கால அவகாசமே என்று கூறினார்கள்.

فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ

(ஆகவே, நீங்கள் பூமியில் நான்கு மாதங்கள் சுதந்திரமாகச் சுற்றித் திரியுங்கள்.) அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ

(புனித மாதங்கள் கழிந்துவிட்டால்...), அதாவது, 'இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிடுவதைத் தடுத்து நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியிருந்த அந்த நான்கு மாத கால அவகாசம் முடிவுக்கு வந்ததும், முஷ்ரிக்குகளை நீங்கள் எங்கு கண்டாலும் போரிட்டுக் கொல்லுங்கள்' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ்வின் அடுத்த கூற்று,

فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ

(பிறகு முஷ்ரிக்குகளை (இணைவைப்பாளர்களை) எங்கு கண்டாலும் அவர்களைக் கொல்லுங்கள்), என்பது பூமியின் பொதுவான அனைத்துப் பகுதிகளையும் குறிக்கும்; ஆனால் புனிதப் பகுதி (ஹரம் எல்லை) இதற்கு விதிவிலக்காகும். ஏனெனில் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறினான்,

وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ

(அல்-மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் அவர்கள் உங்களிடம் போரிடும் வரை நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், நீங்கள் அவர்களைக் கொல்லுங்கள்.) 2:191 இங்கு அல்லாஹ் கூறினான்,

وَخُذُوهُمْ

(மேலும் அவர்களைப் பிடியுங்கள்), அதாவது அவர்களில் சிலரைக் கொல்லுங்கள், சிலரைக் கைதிகளாகப் பிடியுங்கள்,

وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ

(அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், ஒவ்வொரு பதுங்குமிடத்திலும் அவர்களுக்காகக் காத்திருங்கள்), அதாவது நீங்கள் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை காத்திருக்காதீர்கள். மாறாக, அவர்களின் பகுதிகளுக்கும் கோட்டைகளுக்கும் தேடிச் சென்று முற்றுகையிடுங்கள்; பல்வேறு சாலைகளிலும் வழிகளிலும் அவர்களைப் பற்றிய உளவுத் தகவல்களைச் சேகரியுங்கள். இதன் மூலம் பரந்த பூமி அவர்களுக்கு மிகவும் குறுகியதாகத் தோன்றும் அளவுக்கு நெருக்கடி கொடுங்கள். இந்த நிலையில், அவர்கள் மரணத்தைத் தழுவுவது அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வது தவிர வேறு வழியில்லை.

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரி (தவ்பா செய்து), தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத்தையும் கொடுத்தால், அவர்கள் வழியை விட்டுவிடுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன், நிகரற்ற அன்புடையவன்.) அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள், ஸகாத் கொடுக்க மறுத்தவர்களுடன் போர் புரிவதற்கு இந்த வசனத்தையும் இது போன்ற பிற கண்ணியமிக்க வசனங்களையும் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தினார்கள். மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று அதன் சட்டங்களையும் கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் வரை அவர்களுடன் போரிட இந்த வசனங்கள் அனுமதி அளிக்கின்றன. இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான கடமைகளை அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிட்டுள்ளான். உண்மையில், இரண்டு சாட்சியங்களுக்கு (கலிமாக்களுக்கு) அடுத்தபடியாக இஸ்லாத்தின் மிக உயர்ந்த கடமை தொழுகையாகும்; இது கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் உரிமையாகும். அதற்கடுத்ததாக ஸகாத் விளங்குகின்றது; இது ஏழைகளுக்கும் தேவையுடையோருக்கும் பயனளிக்கக்கூடியதாகும். இவை இரண்டும் படைப்பினங்கள் செய்யும் மிகச் சிறந்த செயல்களாகும், அதனால்தான் அல்லாஹ் தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் அடிக்கடி இணைத்தே குறிப்பிடுகிறான். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் (ஸஹீஹைன்) பதிவாகியுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاة»

(வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் மக்கள் சாட்சியமளித்து, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத்தை வழங்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.)

கண்ணியமிக்க இந்த வசனம் (9:5) 'ஆயத்துஸ் ஸைஃப்' (வாள் வசனம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதைப் பற்றி அத்-தஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், "இந்த வசனம் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் இணைவைப்பாளர்களுக்கும் இடையே இருந்த அனைத்து சமாதான உடன்படிக்கைகளையும், ஒப்பந்தங்களையும், காலக்கெடுவையும் ரத்து செய்துவிட்டது" என்று குறிப்பிட்டார்கள். அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்கள்: "ஸூரா பராஆ வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட பிறகு, எந்த ஓர் இணைவைப்பாளர் விஷயத்திலும் எந்த உடன்படிக்கையோ அல்லது பாதுகாப்பு வாக்குறுதியோ எஞ்சியிருக்கவில்லை. ஸூரா பராஆ அருளப்பட்டு அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் செய்யப்பட்டிருந்த அனைத்து சமாதான உடன்படிக்கைகளும், அதோடு வழங்கப்பட்ட நான்கு மாத கால அவகாசமும் ரபீஉல் ஆகிர் மாதத்தின் பத்தாம் தேதியுடன் முடிவுக்கு வந்தன."