இது வாள் ஆயத் ஆகும்

முஜாஹித், அம்ர் பின் ஷுஐப், முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக், கத்தாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள், இந்த ஆயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு மாதங்கள் என்பது, முந்தைய ஆயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு மாத கால அவகாசத்தைக் குறிக்கும்.
فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
(ஆகவே, நீங்கள் பூமியில் நான்கு மாதங்கள் சுதந்திரமாகச் சுற்றித் திரியுங்கள்.) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ
(புனித மாதங்கள் கழிந்துவிட்டால்...), இதன் பொருள், ‘இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிடுவதை உங்களுக்கு நாம் தடைசெய்திருந்த நான்கு மாதங்கள் முடிவடைந்ததும், மேலும் அது நாம் அவர்களுக்கு வழங்கிய கால அவகாசமாகும், பிறகு இணைவைப்பாளர்களை நீங்கள் எங்கு கண்டாலும் அவர்களுடன் போரிட்டு அவர்களைக் கொல்லுங்கள்.’ அல்லாஹ்வின் அடுத்த கூற்று,
فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ
(பிறகு முஷ்ரிக்குகளை (இணைவைப்பாளர்களை) எங்கே கண்டாலும் அவர்களுடன் போரிடுங்கள்), என்பது, புனிதப் பகுதிகளைத் தவிர, பூமியில் பொதுவாக எங்கு கண்டாலும் என்பதாகும். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
(அல்-மஸ்ஜித் அல்-ஹராமில் அவர்கள் உங்களுடன் போரிடும் வரை நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.)2:191 இங்கு அல்லாஹ் கூறினான்,
وَخُذُوهُمْ
(மேலும் அவர்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்), சிலரைக் கொன்று, சிலரை கைதிகளாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள்,
وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ
(மேலும் அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், ஒவ்வொரு பதுங்குமிடத்திலும் அவர்களுக்காகக் காத்திருங்கள்), நீங்கள் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம். மாறாக, அவர்களின் பகுதிகளிலும் கோட்டைகளிலும் அவர்களைத் தேடி முற்றுகையிடுங்கள், பல்வேறு சாலைகளிலும் வழிகளிலும் அவர்களைப் பற்றிய உளவுத் தகவல்களைச் சேகரியுங்கள், இதன் மூலம் பரந்த உலகம் அவர்களுக்கு மிகவும் சிறியதாகத் தோன்றும். இந்த வழியில், அவர்கள் இறப்பதைத் தவிர அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.
فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(ஆனால் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரி, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத்தையும் கொடுத்தால், அவர்களின் வழியை விட்டுவிடுங்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள், ஸகாத் கொடுக்க மறுத்தவர்களுடன் போரிடுவதற்கு ஆதாரமாக இந்த மற்றும் பிற கண்ணியமான ஆயத்களைப் பயன்படுத்தினார்கள். மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று, அதன் சட்டங்களையும் கடமைகளையும் செயல்படுத்தாத வரை அவர்களுடன் போரிட இந்த ஆயத்கள் அனுமதித்தன. அல்லாஹ் இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களையும், முக்கியத்துவம் குறைந்தவற்றையும் இங்கே குறிப்பிட்டுள்ளான். நிச்சயமாக, இரண்டு சாட்சியங்களுக்குப் பிறகு இஸ்லாத்தின் மிக உயர்ந்த கூறுகள் தொழுகை, இது உயர்ந்தவனும் மேலானவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் உரிமை, பின்னர் ஸகாத், இது ஏழைகளுக்கும் தேவையுடையோருக்கும் பயனளிக்கிறது. இவை படைப்புகள் செய்யும் மிகக் கண்ணியமான செயல்கள், இதனால்தான் அல்லாஹ் தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاة»
(வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் மக்கள் சாட்சியம் அளித்து, தொழுகையை நிலைநிறுத்தி, ஸகாத் கொடுக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.) இந்த கண்ணியமான ஆயத் (9:5) வாள் ஆயத் என்று அழைக்கப்பட்டது, இதைப் பற்றி அத்-தஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் எந்தவொரு இணைவைப்பாளருக்கும் இடையிலான ஒவ்வொரு சமாதான ஒப்பந்தத்தையும், ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையையும், ஒவ்வொரு காலக்கெடுவையும் ரத்து செய்தது." அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கருத்துத் தெரிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: "சூரா பராஆ வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கப்பட்டதிலிருந்து எந்தவொரு இணைவைப்பாளருக்கும் இனி எந்தவொரு உடன்படிக்கையோ அல்லது பாதுகாப்பு வாக்குறுதியோ இல்லை. பராஆ வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக இறக்கப்பட்டு அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு நடத்தப்பட்ட அனைத்து சமாதான ஒப்பந்தங்களும், கூடுதலாக நான்கு மாதங்களும், ரபீஉல் ஆகிர் மாதத்தின் பத்தாம் தேதியுடன் முடிவடைந்தன."