சுவனவாசிகளின் வர்ணனை

நரகவாசிகளின் நிலையை அல்லாஹ் குறிப்பிட்டதைத் தொடர்ந்து, சுவனவாசிகளைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறான். அவர்கள் சோலைகளிலும் நீரூற்றுகளிலும் வசிப்பார்கள் என்று அவன் நமக்குக் கூறுகிறான்.

ادْخُلُوهَا بِسَلَـمٍ

(அதில் சாந்தியுடன் நுழையுங்கள்) அதாவது அனைத்துப் பிரச்சினைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவர்களாக.

ءَامِنِينَ

(மற்றும் அச்சமற்றவர்களாக.) அதாவது அனைத்துவிதமான பயத்திலிருந்தும் கவலையிலிருந்தும் விடுபட்டவர்களாக. அங்கிருந்து வெளியேற்றப்படுவோம் என்ற அச்சமோ, அல்லது தங்களின் நிலை சீர்குலையும் அல்லது முடிவுக்கு வரும் என்ற கவலையோ அவர்களுக்கு இருக்காது.

وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ

(அவர்களுடைய உள்ளங்களில் உள்ள குரோதங்களை நாம் நீக்கிவிடுவோம். (அதனால்) அவர்கள் ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கியவாறு கட்டில்களின் மீது சகோதரர்களாக அமர்ந்திருப்பார்கள்.) அல்-காசிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "சுவனவாசிகள் இந்த உலகத்தில் தங்கள் உள்ளங்களில் எஞ்சியிருந்த பகையுணர்வுடனேயே சுவனத்தில் நுழைவார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒன்று சேரும்போது, இந்த உலகம் அவர்கள் உள்ளங்களில் விட்டுச் சென்ற வெறுப்பை அல்லாஹ் அகற்றிவிடுவான்." பிறகு அவர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ

(அவர்களுடைய உள்ளங்களில் உள்ள குரோதங்களை நாம் நீக்கிவிடுவோம்.) இதுதான் இந்த அறிவிப்பில் வந்துள்ளது. ஆனால் அபூ உமாமா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் செய்திகளில் அல்-காசிம் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பலவீனமானவர் ஆவார். இருப்பினும், இது ஸஹீஹ் (ஆதாரப்பூர்வமான) ஹதீஸில் உள்ள அறிவிப்புடன் ஒத்துப்போகிறது. அதில் கதாதா அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அபூ அல்-முத்தவக்கில் அன்-நாஜி எங்களிடம் கூறினார்கள்: அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரி (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகக் கூறினார்கள்:

«يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ. فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا، أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّة»

(இறைநம்பிக்கையாளர்கள் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, சுவனத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையிலுள்ள ஒரு பாலத்தில் தடுத்து நிறுத்தப்படுவார்கள். அங்கு அவர்கள் இம்மையுலகில் ஒருவருக்கொருவர் செய்த அநீதிகளுக்குப் பழிவாங்கப்பட்டு (ஈடுசெய்யப்பட்டு), அவர்கள் முழுமையாகத் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டதும், சுவனத்தில் நுழைய அவர்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்படும்.)"

لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ

(அங்கு அவர்களை எந்தச் சோர்வும் தீண்டாது) அதாவது எந்தத் தீங்கும் அல்லது சிரமமும் இருக்காது. ஸஹீஹ் நூல்களில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது:

«أَنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَب»

(சுவனத்தில் சத்தமோ சோர்வோ இல்லாத, முத்துக்களாலான ஒரு மாளிகை கதீஜா (ரழி) அவர்களுக்கு உண்டு என நற்செய்தி அறிவிக்குமாறு அல்லாஹ் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்.)

وَمَا هُمْ مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ

(மேலும் அவர்கள் ஒருபோதும் அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட மாட்டார்கள்.) ஹதீஸில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல:

«يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَمْرَضُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَعِيشُوا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا،وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تُقِيمُوا فَلَا تَظْعُنُوا أَبَدًا»

(அங்கு இவ்வாறு கூறப்படும்: சுவனவாசிகளே! நீங்கள் எப்போதும் ஆரோக்கியமாக இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டீர்கள்; நீங்கள் வாழ்வீர்கள், ஒருபோதும் மரணிக்க மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இளமையாக இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் முதுமையடைய மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இங்கேயே தங்குவீர்கள், ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டீர்கள்.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

خَـلِدِينَ فِيهَا لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً

(அதில் அவர்கள் (என்றென்றும்) தங்குவார்கள். அங்கிருந்து வேறெங்கும் மாற அவர்கள் விரும்பமாட்டார்கள்.) (18:108)

نَبِّىءْ عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ - وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ الْعَذَابُ الاٌّلِيمُ

(நிச்சயமாக நானே மிக்க மன்னிப்பவன், மகா கருணையாளன் என்றும், எனது வேதனைதான் மிகத் துன்புறுத்தும் வேதனை என்றும் எனது அடியார்களுக்கு அறிவிப்பீராக.) அதாவது, 'முஹம்மதே (ஸல்)! என் அடியார்களுக்கு நான் கருணையின் ஊற்றாகவும் அதே சமயம் தண்டனை அளிப்பவனாகவும் இருக்கிறேன் என்று கூறுங்கள்.' இது போன்ற வசனங்கள் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நாம் எப்போதும் (அல்லாஹ்வின் கருணை மீதான) நம்பிக்கையுடனும் (அவனது தண்டனை குறித்த) அச்சமுடனும் இருக்க வேண்டும் என்பதையே இவை உணர்த்துகின்றன.