இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் இஸ்ஹாக்கையும் யஃகூபையும் வழங்கினான்

உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அல்லாஹ்வின் நண்பரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காகத் தம் தந்தையையும் தம் மக்களையும் விட்டு விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பதிலாக அவர்களை விடச் சிறந்தவர்களை வழங்கினான். அவன் அவர்களுக்கு இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களையும், யஃகூப் (அலை) அவர்களையும் வழங்கினான். அதாவது, அவருடைய மகன் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களையும், இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன் யஃகூப் (அலை) அவர்களையும் வழங்கினான். இது அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறியதைப் போன்றதாகும்,

وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً

(மேலும் யஃகூபை, பேரனாக.) 21:72 மேலும், அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـقَ يَعْقُوبَ

(இஸ்ஹாக்கிற்குப் பிறகு யஃகூப்.) 11:71 இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் யஃகூப் (அலை) அவர்களின் தந்தை என்பதில் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. இதுதான் குர்ஆனில் சூரா அல்-பகரா அத்தியாயத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَآئِكَ إِبْرَهِيمَ وَإِسْمَـعِيلَ وَإِسْحَـقَ

(யஃகூப் (அலை) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது நீங்கள் சாட்சிகளாக இருந்தீர்களா? அவர் தம் மகன்களிடம், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் எதை வணங்குவீர்கள்?" என்று கேட்டபோது, அவர்கள், "நாங்கள் உங்கள் இறைவனையும், உங்கள் மூதாதையர்களான இப்ராஹீம் (அலை), இஸ்மாயீல் (அலை), இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோரின் இறைவனையும் வணங்குவோம்" என்று கூறினார்கள்.) 2:133

அவருடைய வாழ்க்கையில் அவருக்கு ஆறுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் அளிப்பதற்காக, அவருடைய சந்ததியினர் மற்றும் வாரிசுகளிலிருந்து நபிமார்களை அல்லாஹ் உண்டாக்கினான் என்பதைக் காட்டுவதற்காகவே அல்லாஹ் இங்கு இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களையும் யஃகூப் (அலை) அவர்களையும் குறிப்பிடுகிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَكُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيّاً

(மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் நாம் நபியாக ஆக்கினோம்.) 19:49 இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் வாழ்நாளிலேயே யஃகூப் (அலை) அவர்கள் நபியாக ஆகவில்லை என்றால், அல்லாஹ் நபித்துவ வாக்குறுதியை அவருடன் மட்டுப்படுத்தியிருக்க மாட்டான், மாறாக, அவருடைய மகன் யூசுஃப் (அலை) அவர்களையும் குறிப்பிட்டிருப்பான். ஏனெனில், நிச்சயமாக யூசுஃப் (அலை) அவர்களும் ஒரு நபிதான். இது, மக்களில் சிறந்தவர் யார் என்று கேட்கப்பட்டபோது, அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைப் போன்றதாகும். அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ يَعْقُوبَ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ إِسْحَاقَ نَبِيِّ اللهِ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الله»

(அல்லாஹ்வின் நபியான யூசுஃப் (அலை) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் நபியான யஃகூப் (அலை) அவர்களின் மகன், அல்லாஹ்வின் நபியான இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன், அல்லாஹ்வின் நண்பரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகன்.) இந்த ஹதீஸின் மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர்கள் கூறினார்கள்,

«إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيم»

(நிச்சயமாக, கண்ணியமானவர், கண்ணியமானவரின் மகன், அவர் கண்ணியமானவரின் மகன், அவர் கண்ணியமானவரின் மகன் ஆவார். அவர்தான் யூசுஃப் (அலை) அவர்கள், யஃகூப் (அலை) அவர்களின் மகன், இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகன்.)

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

وَوَهَبْنَا لَهْمْ مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً

(மேலும் நாம் நமது அருளிலிருந்து அவர்களுக்கு வழங்கினோம், மேலும் நாம் அவர்களுக்கு நாவுகளில் ‘ஸித்கின் அலிய்யன்’ வழங்கினோம்.) அலீ பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், "ஸித்கின் அலிய்யன் என்றால் நல்ல புகழாகும்." அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் மாலிக் பின் அனஸ் அவர்களும் அதையே கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள், "எல்லா மதங்களும் அவர்களைப் பாராட்டுவதாலும், புகழுடன் அவர்களைக் குறிப்பிடுவதாலும் தான் அல்லாஹ் 'அலிய்யன்' (உயர்வு, மேன்மை) என்று கூறினான். அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் அவர்கள் அனைவர் மீதும் உண்டாவதாக."