ஃபிர்அவ்னும் அவனது இராணுவமும் மூழ்கடிக்கப்பட்டு, இஸ்ரவேல் மக்கள் காப்பாற்றப்படுதல்

இஸ்ரவேல் மக்களிடம் அல்லாஹ் கூறினான், "உங்கள் மீது நான் பொழிந்த அருளை நினைவுகூருங்கள்"
وَإِذْ نَجَّيْنَـكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ
(மேலும் ஃபிர்அவ்னின் மக்களிடமிருந்து நாம் உங்களைக் காப்பாற்றியதை (நினைவு கூருங்கள்). அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்,) இதன் பொருள், 'நான் - அல்லாஹ் - அவர்கள் உங்களைக் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்த பிறகு, மூஸா (அலை) அவர்களுடன் இருந்த உங்களை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றி, அவர்களின் கைகளிலிருந்து விடுவித்தேன்.' சபிக்கப்பட்ட ஃபிர்அவ்னுக்கு ஒரு கனவு வந்த பிறகு இந்த அருள் கிடைத்தது. அதில், பைத்துல் மக்திஸிலிருந்து (ஜெருசலேம்) ஒரு நெருப்பு தோன்றி, பின்னர் அந்த நெருப்பு இஸ்ரவேல் மக்களைத் தவிர, எகிப்திலுள்ள காப்டிக் மக்களின் வீடுகளுக்குள் நுழைவதை அவன் கண்டான். அதன் உட்கருத்து என்னவென்றால், அவனது அரசாங்கம் இஸ்ரவேல் மக்களில் உள்ள ஒரு மனிதனால் கவிழ்க்கப்படும் என்பதாகும். ஃபிர்அவ்னின் பரிவாரங்களில் சிலர், இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்களுக்கு ஒரு அரசை நிறுவக்கூடிய ஒரு மனிதன் தங்களுக்குள் இருந்து எழுவான் என்று எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது. அல்லாஹ் நாடினால், சூரா தா ஹா (20) பற்றி விளக்கும்போது இந்த ವಿಷಯம் தொடர்பான ஹதீஸை நாம் குறிப்பிடுவோம். அந்தக் கனவுக்குப் பிறகு, இஸ்ரவேல் மக்களிடையே பிறக்கும் ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தையையும் கொல்ல வேண்டும் என்றும், பெண் குழந்தைகளை விட்டுவிட வேண்டும் என்றும் ஃபிர்அவ்ன் உத்தரவிட்டான். மேலும், இஸ்ரவேல் மக்களுக்குக் கடினமான வேலைகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்றும், மிகவும் இழிவான பணிகளை ஒதுக்க வேண்டும் என்றும் அவன் கட்டளையிட்டான்.

இங்கு வேதனை என்பது ஆண் குழந்தைகளைக் கொல்வதைக் குறிக்கிறது. சூரா இப்ராஹீமில் (14) இந்த அர்த்தம் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது,
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ
(அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்துக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை உயிருடன் விட்டுவிட்டார்கள்.) (14:6).

அல்லாஹ் நாடினால், சூரா அல்-கஸஸின் (28) ஆரம்பத்தில் இந்த ஆயத்தை நாம் விளக்குவோம். மேலும் நமது முழு நம்பிக்கையும் சார்ந்திருத்தலும் அவனிடமே உள்ளது.

என்பதன் பொருள்,
يَسُومُونَكُمْ
(உங்களுக்கு வேதனை அளித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள்) என்பது, "அவர்கள் உங்களை இழிவுபடுத்தினார்கள்" என்பதாகும், என அபூ உபைதா அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்-குர்துபியின் கூற்றுப்படி, "அவர்கள் உங்களை வேதனை செய்வதில் மிகைப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்" என்றும் இதற்குப் பொருள் கூறப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை,
يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ
(உங்கள் ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை விட்டுவிடுதல்) என்பது அவனுடைய கூற்றை விளக்குகிறது,
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ
(உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள்). பின்னர் அது, அவன் அவர்களுக்கு அளித்த அருளின் பொருளை விளக்குகிறது, அவனது கூற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது போல,
اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
(நான் உங்கள் மீது பொழிந்த என் அருளை நினைவுகூருங்கள்). சூரா இப்ராஹீமில் அல்லாஹ் கூறியதைப் பொறுத்தவரை,
وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ
(மேலும் அல்லாஹ்வின் நாட்களை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவீராக) (14:5) அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருள்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் நினைவூட்டுவீராக. பின்னர் அவன் கூறினான்,
يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ
(அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்துக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை உயிருடன் விட்டுவிட்டார்கள்.) (14:6)

எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய பல அருள்களை நினைவூட்டுவதற்காக, அவர்களின் குழந்தைகள் கொல்லப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதைக் குறிப்பிட்டான்.

இங்கே நாம் ஒன்றைக் குறிப்பிட வேண்டும், 'ஃபிர்அவ்ன்' என்பது எகிப்தை ஆண்ட ஒவ்வொரு நிராகரிக்கும் அரசனுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட பட்டமாகும், அவர்கள் அமாலிக் (கானானியர்கள்) அல்லது வேறு யாராக இருந்தாலும் சரி. இது ரோம் மற்றும் டமாஸ்கஸை ஆண்ட நிராகரிக்கும் அரசர்களுக்கு 'கய்சர்' என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது போலாகும். மேலும், பெர்சியாவை ஆண்ட அரசர்களின் பட்டம் 'கிஸ்ரா' ஆகும், அதே நேரத்தில் யமனை ஆண்ட அரசர்களின் பட்டம் 'துப்பா' ஆகும், அபிசீனியாவின் (எத்தியோப்பியா) அரசர்கள் 'நஜ்ஜாஷி' என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَفِى ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
(மேலும் அதில் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரும் சோதனை இருந்தது.)

இந்த ஆயத்தின் இந்தப் பகுதிக்கு, "ஃபிர்அவ்னின் கைகளால் உங்கள் முன்னோர்கள் அனுபவித்த வேதனையிலிருந்து நாம் அவர்களைக் காப்பாற்றியது, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரிய அருளாகும்" என்று பொருள் என்று இப்னு ஜரீர் அவர்கள் விளக்கமளித்துள்ளார்கள். அருளிலும் ஒரு சோதனை இருக்கிறது, துன்பத்தில் இருப்பது போலவே என்பதையும் நாம் குறிப்பிட வேண்டும், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,
وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
(மேலும் நாம் உங்களைத் தீமையைக் கொண்டும் நன்மையைக் கொண்டும் சோதிப்போம்) (21:35) என்றும்,
وَبَلَوْنَـهُمْ بِالْحَسَنَـتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
(மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிய) திரும்பும் பொருட்டு, நாம் அவர்களை நன்மைகளைக் (அருள்களை) கொண்டும் தீமைகளைக் (துன்பங்களைக்) கொண்டும் சோதித்தோம்.) (7:168).

அடுத்து அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـكُمْ وَأَغْرَقْنَا ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
(மேலும் (நினைவுகூருங்கள்) நாம் உங்களுக்காகக் கடலைப் பிளந்து, உங்களைக் காப்பாற்றி, நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே ஃபிர்அவ்னின் மக்களை மூழ்கடித்தோம்) இதன் பொருள், 'நாம் உங்களை ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து காப்பாற்றி, நீங்கள் மூஸா (அலை) அவர்களுடன் தப்பித்த பிறகு; ஃபிர்அவ்ன் உங்களைத் துரத்தி வந்தான், நாம் உங்களுக்காகக் கடலைப் பிளந்தோம்.' அல்லாஹ் நாடினால், நாம் தெரிந்துகொள்ளப் போவது போல, அல்லாஹ் இந்தக் கதையை விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளான். இந்தக் கதைக்கான மிகச் சுருக்கமான குறிப்புகளில் ஒன்று அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும்,
فَأَنجَيْنَـكُمْ
(உங்களைக் காப்பாற்றினோம்) என்பதன் பொருள், "நாம் உங்களை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினோம், நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அவர்களை மூழ்கடித்து, உங்கள் இதயங்களுக்கு நிம்மதியையும், உங்கள் எதிரிக்கு அவமானத்தையும் கொண்டு வந்தோம்."

ஆஷூரா நோன்பு

இஸ்ரவேல் மக்கள் ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட நாள் 'ஆஷூரா' தினம் என்று அழைக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா தினத்தன்று நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். அவர்களிடம், "நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் இந்த நாள் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "இது ஒரு நல்ல நாள். இந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் இஸ்ரவேல் மக்களை அவர்களின் எதிரியிடமிருந்து காப்பாற்றினான். மேலும் மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்பவர்களாக இருந்தார்கள்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم»
(உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நான் அதிக உரிமை உடையவன்.)
எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் நோன்பு நோற்கும்படி கட்டளையிட்டார்கள். இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி, முஸ்லிம், அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.