ஃபிர்அவ்னிடமிருந்தும் அவனது இராணுவத்திடமிருந்தும் இஸ்ரவேல் மக்கள் காப்பாற்றப்பட்டு, அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்படுதல்

இஸ்ரவேல் மக்களிடம் அல்லாஹ் கூறினான், "உங்கள் மீது நான் பொழிந்த அருளை நினைவுகூருங்கள்."

وَإِذْ نَجَّيْنَـكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ وَفِى ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ

(மேலும் ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரிடமிருந்து நாம் உங்களைக் காப்பாற்றியதை (நினைவு கூருங்கள்). அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்துக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை (மட்டும்) உயிர் வாழ விட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். மேலும் இதில் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரும் சோதனை இருந்தது.) இதன் பொருள்: 'அவர்கள் உங்களைக் கொடூரமான சித்திரவதைக்கு உள்ளாக்கிய பிறகு, அல்லாஹ்வாகிய நான், மூஸா (அலை) அவர்களுடன் இருந்த உங்களை அவர்கள் கைகளிலிருந்து விடுவித்து காப்பாற்றினேன்.' சபிக்கப்பட்ட ஃபிர்அவ்ன் ஒரு கனவு கண்ட பிறகுதான் இந்த அருள் கிடைத்தது. அந்த கனவில், பைத்துல் மக்திஸிலிருந்து (ஜெருசலேம்) ஒரு நெருப்பு கிளம்பி வந்து, இஸ்ரவேல் மக்களைத் தவிர்த்து எகிப்திலிருந்த கிப்திகளின் (Coptics) வீடுகளுக்குள் நுழைவதைக் கண்டான். இஸ்ரவேல் மக்களில் பிறக்கும் ஒரு மனிதனால் அவனது ஆட்சி கவிழ்க்கப்படும் என்பதே அதன் விளக்கமாக இருந்தது. மேலும், இஸ்ரவேல் மக்கள் தங்களுக்கு ஒரு அரசை நிறுவக்கூடிய ஒரு மனிதன் தங்களுக்குள் இருந்து தோன்றுவார் என்று எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாக ஃபிர்அவ்னின் அரசவையினர் சிலர் கூறியதாகவும் சொல்லப்படுகிறது. அல்லாஹ் நாடினால், சூரா தா ஹா (20)-வை விளக்கும் போது இது தொடர்பான ஹதீஸை நாம் குறிப்பிடுவோம். அந்த கனவிற்குப் பிறகு, இஸ்ரவேல் மக்களில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு ஆண் குழந்தையையும் கொல்லவும், பெண் குழந்தைகளை மட்டும் விட்டுவிடவும் ஃபிர்அவ்ன் உத்தரவிட்டான். மேலும், இஸ்ரவேல் மக்களைக் கடினமான உழைப்பிலும், மிகவும் இழிவான பணிகளிலும் ஈடுபடுத்த அவன் கட்டளையிட்டான்.

இங்கு குறிப்பிடப்படும் வேதனை என்பது ஆண் குழந்தைகளைக் கொல்வதைக் குறிக்கிறது. சூரா இப்ராஹீமில் (14) இந்த கருத்து தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது:

يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ

(அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்துக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை (மட்டும்) உயிர் வாழ விட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.) (14:6).

அல்லாஹ் நாடினால், சூரா அல்-கஸஸின் (28) ஆரம்பத்தில் இந்த வசனத்தை நாம் விளக்குவோம்; அவனிடமே நாம் முழுமையாகச் சார்ந்திருக்கிறோம்.

يَسُومُونَكُمْ

(உங்களுக்கு வேதனை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்) என்பதன் பொருள், "அவர்கள் உங்களை இழிவுபடுத்தினார்கள்" என்று அபூ உபைதா கூறுகிறார். "அவர்கள் உங்களை வேதனைப்படுத்துவதில் எல்லை மீறினார்கள்" என்று இதற்குப் பொருள் கொள்ளப்படுவதாக அல்-குர்துபி குறிப்பிடுகிறார். அல்லாஹ்வின் கூற்றான,

يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ

(உங்கள் ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை உயிர் வாழ விடுதல்) என்பது,

يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ

(உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்) என்ற வசனத்திற்கு விளக்கமாக அமைகிறது. மேலும் இது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளைப் பற்றிய அவனது வசனத்திற்கும் விளக்கமாக இருக்கிறது:

اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ

(நான் உங்கள் மீது பொழிந்த எனது அருட்கொடைகளை நினைவுகூருங்கள்). சூரா இப்ராஹீமில் அல்லாஹ் கூறியது போல,

وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ

(மேலும் அல்லாஹ்வின் நாட்களை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவீராக) (14:5). அதாவது, அவன் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளையும் ஆசீர்வாதங்களையும் நினைவூட்டுமாறு கூறிவிட்டு, பிறகு அவன் கூறினான்:

يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ

(அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனையை அளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; உங்கள் ஆண் குழந்தைகளை அறுத்துக் கொன்று, உங்கள் பெண்களை உயிர் வாழ விட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள்.) (14:6).

எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய எண்ணற்ற அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுவதற்காகவே, அவர்களின் குழந்தைகள் கொல்லப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதை அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிட்டுள்ளான்.

இங்கே நாம் ஒரு விஷயத்தைக் குறிப்பிட வேண்டும்: 'ஃபிர்அவ்ன்' (Fir`awn) என்பது எகிப்தை ஆட்சி செய்த ஈமானற்ற (நிராகரிக்கும்) ஒவ்வொரு அரசனுக்கும் வழங்கப்பட்ட பட்டமாகும்; அவர்கள் அமாலிக் (கானானியர்கள்) இனத்தவராகவோ அல்லது வேறு இனத்தவராகவோ இருக்கலாம். இது ரோம் மற்றும் டமாஸ்கஸை ஆண்ட ஈமானற்ற அரசர்களுக்கு 'கைஸர்' (Caesar) என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது போலாகும். அவ்வாறே, பாரசீகத்தை (Persia) ஆண்ட அரசர்களின் பட்டம் 'கிஸ்ரா' (Khosrau) என்பதாகும், யமனை ஆண்ட அரசர்களின் பட்டம் 'துப்பா' என்பதாகும், மேலும் அபிசீனிய (எத்தியோப்பியா) அரசர்கள் 'நஜ்ஜாஷி' (Negus) என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَفِى ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ

(மேலும் இதில் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரும் சோதனை இருந்தது.)

இந்த வசனத்தின் இப்பகுதிக்கு, "ஃபிர்அவ்னின் கைகளால் உங்கள் முன்னோர்கள் அனுபவித்த வேதனையிலிருந்து நாம் அவர்களைக் காப்பாற்றியது, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த ஒரு மாபெரும் அருட்கொடையாகும்" என்று இப்னு ஜரீர் விளக்கமளித்துள்ளார். சோதனையைப் போலவே அருட்கொடையிலும் ஒரு பரீட்சை இருக்கிறது என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً

(மேலும் நாம் உங்களைத் தீமையைக் கொண்டும் நன்மையைக் கொண்டும் சோதிப்போம்.) (21:35). மேலும்,

وَبَلَوْنَـهُمْ بِالْحَسَنَـتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

(மேலும் அவர்கள் (அல்லாஹ்வின் பக்கம்) திரும்பும் பொருட்டு, நாம் அவர்களை நன்மைகளைக் கொண்டும் தீமைகளைக் கொண்டும் சோதித்தோம்.) (7:168).

அடுத்து அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَـكُمْ وَأَغْرَقْنَا ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

(மேலும் (நினைவுகூருங்கள்) நாம் உங்களுக்காகக் கடலைப் பிளந்து, உங்களைக் காப்பாற்றி, நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரை மூழ்கடித்தோம்.) இதன் பொருள்: 'நாம் உங்களை ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து காப்பாற்றி, நீங்கள் மூஸா (அலை) அவர்களுடன் தப்பித்துச் சென்றபோது, ஃபிர்அவ்ன் உங்களைத் துரத்தி வந்தான்; அப்போது நாம் உங்களுக்காகக் கடலைப் பிளந்தோம்.' அல்லாஹ் நாடினால், இக்கதையை விரிவாகப் பின்வருமிடங்களில் காண்போம். இக்கதையைப் பற்றிய சுருக்கமான குறிப்புகளில் ஒன்று அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றாகும்:

فَأَنجَيْنَـكُمْ

(உங்களைக் காப்பாற்றினோம்). அதாவது: "நாம் உங்களை அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றினோம்; நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அவர்களை மூழ்கடித்தோம்; இது உங்கள் உள்ளங்களுக்கு நிம்மதியையும், உங்கள் எதிரிக்கு இழிவையும் தந்தது."

ஆஷூரா நோன்பு

இஸ்ரவேல் மக்கள் ஃபிர்அவ்னிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட்ட அந்த நாள் 'ஆஷூரா' தினம் என்று அழைக்கப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, யூதர்கள் ஆஷூரா தினத்தன்று நோன்பு நோற்பதைக் கண்டார்கள். "நீங்கள் நோன்பு நோற்கும் இந்த நாள் என்ன?" என்று அவர்களிடம் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "இது ஒரு நல்ல நாள்; இந்த நாளில்தான் அல்லாஹ் இஸ்ரவேல் மக்களை அவர்களின் எதிரியிடமிருந்து காப்பாற்றினான். எனவே மூஸா (அலை) அவர்கள் இந்த நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள்" என்று கூறினர். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُم»

(உங்களை விட மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு நானே அதிக உரிமை படைத்தவன்.)

எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாளில் நோன்பு நோற்றார்கள், மேலும் மக்களையும் நோன்பு நோற்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள். இந்த ஹதீஸை அல்-புகாரி, முஸ்லிம், அன்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.