இதுவும் அவனது முழுமையான ஆற்றல் மற்றும் மேலான அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்:

அல்லாஹ் காற்றுகளை நற்செய்தி கூறக்கூடிய தூதுவர்களாக அனுப்புகிறான்; அதாவது, அக்காற்றுகள் மேகங்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் கொண்டு வருகின்றன. காற்றுகள் அனுப்பப்படும் நோக்கத்தைப் பொறுத்து அவை பல வகைப்படும். சில மேகங்களை உருவாக்குகின்றன, சில மேகங்களைச் சுமந்து செல்கின்றன அல்லது அவற்றைத் தள்ளிச் செல்கின்றன, இன்னும் சில மேகங்களின் வருகையை அறிவிக்கும் நற்செய்தி அறிவிப்பாளர்களாக அவற்றுக்கு முன்னால் வருகின்றன. சில காற்றுகள் பூமியைக் கிளறுவதற்காக (மழைக்கு முன்னால்) வீசுகின்றன, மற்றும் சில மழை பொழியச் செய்வதற்காக மேகங்களைக் கருவுறச் செய்கின்றன (சூடாக்குகின்றன). அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوراً

(வானத்திலிருந்து தூய்மையான நீரை நாம் இறக்கினோம்), அதாவது, அதைக் கொண்டு தூய்மைப்படுத்துவதற்காக. அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! புதாஆ கிணற்று நீரைக் கொண்டு நாங்கள் 'உளூ' செய்யலாமா? ஏனெனில், அது குப்பைகளும் நாய்களின் இறைச்சிகளும் வீசப்படக்கூடிய ஒரு கிணறு" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْء»

(தண்ணீர் தூய்மையானது, எதுவொன்றும் அதை அசுத்தப்படுத்தாது.) இதனை அஷ்-ஷாஃபியீ மற்றும் அஹ்மத் ஆகியோர் பதிவு செய்து, ஸஹீஹ் என வகைப்படுத்தியுள்ளனர். மேலும் அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோர் இதனை 'ஹஸன்' எனவும், அந்-நஸாயீ அவர்களும் இதனைப் பதிவு செய்துள்ளனர். அவனது கூற்று:

لِّنُحْيِىَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً

(அதன் மூலம் மரணித்த நிலத்திற்கு நாம் உயிர் கொடுப்பதற்காக,) இதன் பொருள், நீண்ட காலமாக மழைக்காகக் காத்திருந்த ஒரு நிலமாகும். அது தாவரங்களோ அல்லது வேறெதுவுமோ இன்றி வறண்டு கிடக்கும். அதன் மீது மழை பொழியும் போது, அது உயிர் பெறுகிறது. அல்லாஹ் கூறுவது போல, அதன் குன்றுகள் பலவிதமான வண்ண மலர்களால் சூழப்படுகின்றன:

فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ

(ஆனால் நாம் அதன் மீது தண்ணீரை இறக்கும்போது, அது அசைந்து (உயிர் பெற்று) வளர்ந்து செழிக்கிறது...) (41:39). அவனது கூற்று:

وَنُسْقِيَهِ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَـماً وَأَنَاسِىَّ كَثِيراً

(நாம் படைத்த ஏராளமான கால்நடைகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் அதிலிருந்து நாம் புகட்டுகிறோம்.) அதாவது, கால்நடைகள் போன்ற விலங்குகள் அதிலிருந்து அருந்தவும், நீரின் தேவை அதிகம் உள்ள மக்கள் அதைப் பருகவும், தங்கள் பயிர்களுக்கும் கனிகளுக்கும் நீர் பாய்ச்சவும் நாம் அவ்வாறு செய்கிறோம். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ

(அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பிறகு மழையை இறக்கி வைப்பவன் அவன்தான்,) (42:28)

فَانظُرْ إِلَى ءَاثَـرِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ الاٌّرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ

(அல்லாஹ்வின் அருளின் அடையாளங்களை நோக்கிப் பார்ப்பீராக! பூமி மரணித்த பிறகு அதை அவன் எப்படி உயிர்ப்பிக்கிறான் என்பதை (கவனிப்பீராக).) (30:50). அவனது கூற்று:

وَلَقَدْ صَرَّفْنَـهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ

(நிச்சயமாக நாம் அதை அவர்களுக்கு இடையே அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு விநியோகித்துள்ளோம்) இதன் பொருள், 'நாம் ஒரு நிலத்தில் மழை பொழியச் செய்கிறோம், மற்றொரு நிலத்தில் பொழியச் செய்வதில்லை. நாம் மேகங்களை ஒரு நிலத்தைக் கடந்து செல்லச் செய்து மற்றொரு நிலத்திற்கு கொண்டு செல்கிறோம்; அங்குள்ள மக்கள் செழிப்படைய போதுமான மழையை வழங்குகிறோம், ஆனால் முதல் நிலத்தில் ஒரு துளி கூட விழுவதில்லை'.

இதற்குப் பின்னால் ஒரு காரணமும் பெரும் ஞானமும் உள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "ஓர் ஆண்டில் பெய்யும் மழை அளவு மற்றொரு ஆண்டை விட அதிகமாக இருப்பதில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியபடி மழையை விநியோகிக்கிறான்." பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

وَلَقَدْ صَرَّفْنَـهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً

(நிச்சயமாக நாம் அதை (மழையை) அவர்களுக்கு இடையே அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு விநியோகித்துள்ளோம். ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றிகெட்டத்தனத்தைத் தவிர (வேறெதையும்) ஏற்க மறுக்கிறார்கள்.)" அதாவது, காய்ந்து போன பூமிக்கு அல்லாஹ் உயிர் கொடுக்கும்போது, மடிந்து போன எலும்புகளுக்கும் உயிர் கொடுக்க அவன் ஆற்றல் மிக்கவன் என்பதை அவர்கள் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும். அல்லது மழை மறுக்கப்பட்டவர்கள், தாங்கள் செய்த பாவங்களின் காரணமாகவே இச்சோதனையை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்து அந்தப் பாவங்களைக் கைவிட வேண்டும்.

فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا

(ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றிகெட்டத்தனத்தைத் தவிர (வேறெதையும்) ஏற்க மறுக்கிறார்கள்.) இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள், "இது, இன்னென்ன நட்சத்திரத்தால்தான் மழை பெய்கிறது என்று கூறுபவர்களைக் குறிக்கிறது." இக்ரிமாவின் இந்தக் கருத்து, ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவாகியுள்ள ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸை ஒத்துள்ளது; ஒரு முறை இரவு மழை பெய்ததற்குப் பிறகு, காலையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் ஸஹாபாக்களிடம் கூறினார்கள்:

«أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟»

(உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?) அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதருமே நன்கு அறிந்தவர்கள்" என்றனர். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَاكَ مُؤْمِنٌ بِي، كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَاكَ كَافِرٌ بِي، مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَب»

(அல்லாஹ் கூறினான்: "எனது அடியார்களில் சிலர் என் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும், சிலர் என்னை நிராகரிப்பவர்களாகவும் விடியலை அடைந்தனர். 'அல்லாஹ்வின் அருளாலும் கிருபையாலும் நமக்கு மழை பொழிந்தது' என்று கூறியவர், என் மீது நம்பிக்கை கொண்டவராகவும் நட்சத்திரங்களை நிராகரிப்பவராகவும் இருக்கிறார். ஆனால், 'இன்னென்ன நட்சத்திரத்தினால் நமக்கு மழை பொழிந்தது' என்று கூறியவரோ, என்னை நிராகரிப்பவராகவும் நட்சத்திரங்களை நம்புபவராகவும் இருக்கிறார்.")