மறுமை நாளில் குற்றவாளிகளின் நிலை

அல்லாஹ் கூறினான்,
يَوْمَ تُبَدَّلُ الاٌّرْضُ غَيْرَ الاٌّرْضِ وَالسَّمَـوَتُ
(பூமி வேறு பூமியாகவும், வானங்களும் (வேறு வானங்களாகவும்) மாற்றப்படும் நாளில்) `படைப்புகள் அனைத்தும் அவற்றின் இறைவனுக்கு முன்னால் கொண்டுவரப்படும். முஹம்மதே (ஸல்), குஃப்ர் மற்றும் குழப்பம் ஆகிய குற்றங்களைச் செய்த குற்றவாளிகளை நீங்கள் காண்பீர்கள்,''
مُقْرِنِينَ
(முஃகர்ரனீன்) ஒவ்வொருவரும் தங்களைப் போன்றவர்களுடன் ஒன்றாகப் பிணைக்கப்படுவார்கள். அல்லாஹ் கூறியது போல,
احْشُرُواْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزْوَجَهُمْ
(அநீதி இழைத்தவர்களையும், அவர்களுடைய கூட்டாளிகளையும் ஒன்று திரட்டுங்கள்.) 37:22
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
(ஆன்மாக்கள் அவற்றின் உடல்களுடன் இணைக்கப்படும்போது.) 81:7,
وَإَذَآ أُلْقُواْ مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُّقَرَّنِينَ دَعَوْاْ هُنَالِكَ ثُبُوراً
(அவர்கள் அதில் ஒரு குறுகிய இடத்தில் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்ட நிலையில் எறியப்படும்போது, அவர்கள் அங்கே அழிவை அழைப்பார்கள்.) 25:13 மற்றும்,
وَالشَّيَـطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ - وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى الاٌّصْفَادِ
(மேலும் ஜின்களில் உள்ள ஷைத்தான்களும் (எல்லா வகையான கட்டடக் கலைஞர்கள் மற்றும் மூழ்குபவர்கள் உட்பட), மற்றும் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்ட மற்றவர்களும்.) 38:37-38 அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ
(அவர்களுடைய ஆடைகள் கத்ரான் (தார்) கொண்டு செய்யப்பட்டிருக்கும்,) இது ஒட்டகங்களின் மீது பூசப் பயன்படுகிறது. கத்தாதா (ரழி) அவர்கள், கத்ரான் (தார்) மிக வேகமாகத் தீப்பிடிக்கக்கூடிய பொருட்களில் ஒன்றாகும் என்று குறிப்பிட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், இந்த ஆயத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கத்ரான் என்பது உருகிய ஈயம் என்று கூறுவார்கள். முஜாஹித், இக்ரிமா, ஸயீத் பின் ஜுபைர், அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்துப்படி, இந்த ஆயத் (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرٍآنٍ) என்று இருக்கலாம். இது প্রচণ্ড வெப்பத்தை அடைந்த சூடான ஈயத்தைக் குறிக்கிறது. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ
(மேலும் நெருப்பு அவர்களின் முகங்களை மூடும்), இது அவனுடைய மற்றொரு கூற்றைப் போன்றது,
تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَـلِحُونَ
(நெருப்பு அவர்களின் முகங்களைச் சுட்டெரிக்கும், அதில் அவர்கள் இடம் மாறிய உதடுகளுடன் இளிப்பார்கள்.) 23:104 இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: யஹ்யா பின் அபீ இஸ்ஹாக், அபான் பின் யஸீத் வழியாகவும், அவர் யஹ்யா பின் அபீ கஸீர் வழியாகவும், அவர் ஸைத் பின் அபீ ஸலாம் வழியாகவும், அவர் அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் வழியாகவும் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ:الْفَخْرُ بِالْأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَالنَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَب»
(ஜாஹிலிய்யா காலத்தைச் சேர்ந்த நான்கு குணங்கள் என் உம்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், ஏனெனில் அவர்கள் அவற்றைக் கைவிட மாட்டார்கள்: தங்கள் குடும்ப வம்சாவளியைப் பற்றி பெருமையடிப்பது, குடும்ப உறவுகளை இழிவுபடுத்துவது, நட்சத்திரங்கள் மூலம் மழை தேடுவது, மற்றும் இறந்தவர்களுக்காக ஒப்பாரி வைப்பது. நிச்சயமாக, ஒப்பாரி வைப்பவள், தன் நடத்தையிலிருந்து பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்கு முன்பு இறந்துவிட்டால், அவள் மறுமை நாளில் கத்ரான் ஆடையையும், சொறி சிரங்கால் ஆன ஒரு கவசத்தையும் அணிந்த நிலையில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவாள்.) முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
لِيَجْزِىَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ
(அல்லாஹ் ஒவ்வொரு ஆத்மாவுக்கும் அது சம்பாதித்ததற்கேற்ப கூலி வழங்குவதற்காக.) அதாவது, மறுமை நாளில். அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறினான்,
لِيَجْزِىَ الَّذِينَ أَسَاءُواْ بِمَا عَمِلُواْ
(தீமை செய்தவர்களுக்கு அவர்கள் செய்ததற்கேற்ப அவன் கூலி வழங்குவதற்காக.) 53:31 இங்கு அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் கணக்குக் கேட்பதில் மிக விரைவானவன்.) அவன் தன் அடியார்களில் ஒருவரைக் கணக்குக் கேட்க விரும்பும்போது (அதை விரைவாக முடித்து விடுவான்), ஏனெனில் அவன் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், அவனது பார்வையில் இருந்து எதுவும் தப்பாது. நிச்சயமாக, அவனுடைய அனைத்துப் படைப்புகளின் மீதும் அவனுக்குள்ள ஆற்றல், ஒரே ஒரு படைப்பின் மீது அவனுக்குள்ள ஆற்றலைப் போன்றதேயாகும்,
مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ
(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழுப்புவதும் ஒரே ஒரு ஆத்மாவைப் (படைத்து, உயிர்த்தெழுப்புவதைப்) போன்றதேயாகும்.) 31:28 இதனால்தான் முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்,
سَرِيعُ الْحِسَابِ
(கணக்குக் கேட்பதில் விரைவானவன்) என்பதன் பொருள் "கணக்கில் வைத்திருத்தல்" என்பதாகும்.