நிராகரிப்பாளர்களின் பிடிவாதமான பதில்

தங்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிலைநாட்டப்படுவதற்கு முன்னரே மக்கள் தண்டிக்கப்பட்டால், "எங்களிடம் எந்தத் தூதரும் வரவில்லையே" என்று அவர்கள் சாக்குப்போக்குச் சொல்வார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். ஆனால் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மூலமாக அவர்களிடம் சத்தியம் வந்தபோது, அவர்களின் பிடிவாதம், நிராகரிப்பு, அறியாமை மற்றும் வழிகெட்ட சிந்தனையால் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினர்:

لَوْلا أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَى

(மூஸாவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போன்றே இவருக்கும் வழங்கப்பட வேண்டாமா?) இதன் பொருள் - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - மூஸா (அலை) அவர்களின் கையில் இருந்த கைத்தடி, கை (பிரகாசித்தல்), வெள்ளம், வெட்டுக்கிளிகள், பேன்கள், தவளைகள், இரத்தம், பயிர் மற்றும் கனிகளின் அழிவு போன்ற பல அத்தாட்சிகள். இவை அல்லாஹ்வின் எதிரிகளுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்தின. மேலும் கடல் பிளக்கப்பட்டது, மேகங்கள் (வனாந்தரத்தில் இஸ்ரவேலர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்று) அவர்களுக்கு நிழல் தந்தது, மன்னு மற்றும் ஸல்வா (உணவுகள்), மற்றும் பிற தெளிவான அத்தாட்சிகள், உறுதியான ஆதாரங்கள் மற்றும் அற்புதங்கள் ஆகும். ஃபிர்அவ்ன், அவனது தலைவர்கள் மற்றும் இஸ்ரவேலர்களுக்கு எதிராக மூஸா (அலை) அவர்களின் கரங்களால் அல்லாஹ் இவற்றை அத்தாட்சிகளாகவும் ஆதாரங்களாகவும் நிகழ்த்தினான். இருப்பினும், இவை எதுவும் ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் அவனது கூட்டத்தினரிடம் எந்தத் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. மாறாக, அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களையும் அவரது சகோதரர் ஹாரூன் (அலை) அவர்களையும் நிராகரித்தனர். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَآءُ فِى الاٌّرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ

(எங்கள் மூதாதையர்கள் எதைப் பின்பற்றக் கண்டோமோ, அதிலிருந்து எங்களைத் திருப்புவதற்காகவும், இந்த பூமியில் உங்கள் இருவருக்கும் பெருமை கிடைப்பதற்காகவும் எங்களிடம் வந்துள்ளீர்களா? நாங்கள் உங்கள் இருவரையும் நம்பப்போவதில்லை!) (10:78)

فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ الْمُهْلَكِينَ

(எனவே, அவர்கள் இருவரையும் அவர்கள் நிராகரித்தனர். அதனால், அவர்கள் அழிக்கப்பட்டவர்களில் ஆகிவிட்டனர்.) (23:48)

கலகக்காரர்கள் அற்புதங்களை நம்புவதில்லை

அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

أَوَلَمْ يَكْفُرُواْ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَى مِن قَبْلُ

(இதற்கு முன்னர் மூஸாவுக்கு வழங்கப்பட்டதை இவர்கள் நிராகரிக்கவில்லையா?) மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அந்த மகத்தான அத்தாட்சிகளை மனிதர்கள் நிராகரிக்கவில்லையா?

قَالُواْ سِحْرَانِ تَظَـهَرَا

(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "இவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று உதவி செய்துகொள்ளும் இரு சூனியங்கள்!") அதாவது ஒன்றோடொன்று ஒத்துழைப்பவை அல்லது ஒன்றிணைந்து செயல்படுபவை.

وَقَالُواْ إِنَّا بِكُلٍّ كَـفِرُونَ

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நிச்சயமாக நாங்கள் இவை அனைத்தையும் நிராகரிக்கிறோம்.") அதாவது, இவை ஒவ்வொன்றையும் நாங்கள் மறுக்கிறோம். மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோருக்கு இடையிலான நெருங்கிய பிணைப்பால், ஒருவரைக் குறிப்பிடுவது மற்றவரையும் உள்ளடக்கும்.

மூஸா மற்றும் ஹாரூன் (அலை) சூனியம் செய்ததாகப் பொய்க்குற்றச்சாட்டு

முஜாஹித் பின் ஜப்ர் கூறினார்கள்: "யூதர்கள் குறைஷிகளிடம், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் இவ்வாறு கூறுமாறு தூண்டினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ், 'இதற்கு முன்னர் மூஸாவுக்கு வழங்கப்பட்டதை இவர்கள் நிராகரிக்கவில்லையா? இவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று உதவி செய்துகொள்ளும் இரு சூனியங்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்' என்று கூறினான்." இது மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரைக் குறிக்கிறது (அவர்கள் இருவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக).

تَظَـهَرَا

(ஒன்றுக்கொன்று உதவி செய்துகொள்பவை) அதாவது, ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பவை. 'இரு சூனியங்கள்' என்பது மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரைக் குறிக்கும் என்பது ஸயீத் பின் ஜுபைர் மற்றும் அபூ ரஸீன் ஆகியோரின் கருத்தாகும். இது ஒரு சிறந்த விளக்கமாகும். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

இந்த பொய்க்குற்றச்சாட்டுக்கான பதில்

سِحْرَانِ تَظَـهَرَا

(ஒன்றுக்கொன்று உதவி செய்யும் இரு சூனியங்கள்!) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இது தவ்ராத்தையும் குர்ஆனையும் குறிப்பதாகக் கூறினார்கள் என்று அலீ பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபீ ஆகியோர் அறிவித்துள்ளனர். ஏனெனில் அல்லாஹ் அடுத்ததாக இவ்வாறு கூறுகிறான்:

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ

(கூறுவீராக: "அப்படியானால், அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வேதத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்; அது அவ்விரண்டையும் விட சிறந்த வழிகாட்டியாக இருந்தால் நான் அதைப் பின்பற்றுகிறேன்.") அல்லாஹ் தவ்ராத்தையும் குர்ஆனையும் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான், பின்வரும் வசனங்களில் உள்ளது போல:

قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَـبَ الَّذِى جَآءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ

(கூறுவீராக: "அப்படியானால், மனிதகுலத்திற்கு ஒளியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் மூஸா கொண்டு வந்த வேதத்தை இறக்கியவன் யார்?...) என்பது வரை:

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ

(மேலும் இது நாம் இறக்கியருளிய பாக்கியம் நிறைந்த வேதம்.") (6:91-92) மேலும் அதே சூராவின் இறுதியில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ

(பின்னர், நன்மை செய்பவர்கள் மீது (நமது அருளைப்) பூரணப்படுத்துவதற்காக மூஸாவுக்கு நாம் வேதத்தைக் கொடுத்தோம்) (6:154).

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(மேலும் இது நாம் இறக்கியருளிய பாக்கியம் நிறைந்த வேதம். எனவே, இதைப் பின்பற்றுங்கள். மேலும் நீங்கள் கருணை காட்டப்படுவதற்காக அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) வாழுங்கள்) (6:155). மேலும் ஜின்கள் கூறின:

إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ

(நிச்சயமாக, மூஸாவுக்குப் பிறகு இறக்கப்பட்ட ஒரு வேதத்தை நாங்கள் கேட்டோம். அது தனக்கு முன்னுள்ளதை உறுதிப்படுத்துகிறது) (46:30). வரகா பின் நவ்ஃபல், "இது மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்த அதே அந்-நாமூஸ் (வானவர்) தான்" என்று கூறினார். ஞானம் உடையவர்கள், அல்லாஹ் தனது தூதர்களுக்கு இறக்கியருளிய வேதங்களிலேயே முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்திய குர்ஆனை விட முழுமையானதோ, சொல்லாற்றல் மிக்கதோ அல்லது கண்ணியமானதோ வேறெதுவும் இல்லை என்பதை இயல்பாகவே அறிவார்கள். அதற்கு அடுத்த நிலையில் மகத்துவமிக்கது, இம்ரானின் மகனான மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வெளிப்படுத்திய வேதமாகும். அந்த வேதத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّآ أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَـبِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ

(நிச்சயமாக, நாம் தவ்ராத்தை இறக்கினோம். அதில் நேர்வழியும் ஒளியும் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்குப் பணிந்த தீர்க்கதரிசிகள், யூதர்களுக்கு அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளித்தனர். மேலும் ரப்பிகளும், பாதிரிகளும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்ததாலும், அவர்கள் அதற்குச் சாட்சிகளாக இருந்ததாலும் (அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளித்தனர்)) (5:44). இன்ஜீல் வேதம், தவ்ராத்தின் தொடர்ச்சியாகவும் அதை முழுமைப்படுத்தவும், இஸ்ரவேலர்களுக்குத் தடை செய்யப்பட்டிருந்த சிலவற்றை அனுமதிப்பதற்காகவும் அருளப்பட்டது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(அப்படியானால், அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வேதத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்; அது அவ்விரண்டையும் விட சிறந்த வழிகாட்டியாக இருந்தால் நான் அதைப் பின்பற்றுவேன், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால்.) அதாவது, 'பொய்யான வாதங்களைக் கொண்டு சத்தியத்தை மறுக்கும் உங்கள் முயற்சிகளில் (நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால்)'.

فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ

(ஆனால், அவர்கள் உங்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை என்றால்,) அதாவது, 'நீங்கள் அவர்களிடம் கூறுவதற்கு அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், மேலும் சத்தியத்தைப் பின்பற்றவில்லை என்றால்,'

فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ

(அப்படியென்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மன இச்சைகளையே பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வீராக.) அதாவது, எந்த ஆதாரமும் அடிப்படையும் இன்றி.

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ

(அல்லாஹ்விடமிருந்து வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், தன் மன இச்சையைப் பின்பற்றுபவனை விட அதிக வழிகெட்டவன் யார்) அதாவது, அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து எந்த வழிகாட்டுதலையும் பெறாமல்.

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ

(நிச்சயமாக, அநீதி இழைக்கும் மக்களை அல்லாஹ் நேர்வழியில் செலுத்துவதில்லை.)

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ

(மேலும் நிச்சயமாக இப்போது நாம் அவர்களுக்கு இந்த வார்த்தையைத் தொடர்ச்சியாக வழங்கியுள்ளோம்) முஜாஹித் கூறினார்கள்: "நாம் அவர்களுக்கு இந்த வார்த்தையை விளக்கியுள்ளோம்." அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறினார்கள். கத்தாதா கூறினார்கள்: "கடந்த காலத்தில் என்ன செய்தான் என்பதையும் இனி எதிர்காலத்தில் என்ன செய்வான் என்பதையும் அல்லாஹ் அவர்களுக்குக் கூறுகிறான்."

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

(அவர்கள் நினைவுகூர்வதற்காக.) முஜாஹித் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்:

وَصَّلْنَا لَهُمُ

(நாம் அவர்களுக்கு வார்த்தையைத் தொடர்ச்சியாக வழங்கியுள்ளோம்) அதாவது, குறைஷிகளுக்கு.