நிராகரிப்பாளர்களின் பிடிவாதமான பதில்

தங்களுக்கு எதிராக ஆதாரம் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு மக்கள் தண்டிக்கப்பட்டால், "எங்களிடம் எந்தத் தூதரும் வரவில்லை" என்று அவர்கள் சாக்குப்போக்குச் சொல்வார்கள். ஆனால், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மூலமாக சத்தியம் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்களின் பிடிவாதம், நிராகரிப்பு, அறியாமை மற்றும் தவறான சிந்தனையால் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

لَوْلا أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَى

(மூஸாவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைப் போன்றது இவருக்கு ஏன் கொடுக்கப்படவில்லை) இதன் பொருள் – அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன் – கைத்தடி, (பிரகாசமான) கை, வெள்ளம், வெட்டுக்கிளிகள், பேன்கள், தவளைகள், இரத்தம், பயிர்கள் மற்றும் பழங்களின் அழிவு – இவை அல்லாஹ்வின் எதிரிகளுக்குக் கடினமாக்கின – மற்றும் கடலைப் பிளந்தது, மேகங்கள் (வனாந்தரத்தில் இஸ்ரவேல் மக்களைப் பின்தொடர்ந்து) அவர்களுக்கு நிழலளித்தது, மன்னு மற்றும் ஸல்வா (காடைப் பறவைகள்), மற்றும் பிற தெளிவான அடையாளங்கள் மற்றும் உறுதியான சான்றுகள், அற்புதங்கள் போன்ற பல அடையாளங்கள் ஆகும். இவற்றை ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் அவனது தலைவர்கள் மற்றும் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கு எதிராக ஒரு சான்றாகவும் ஆதாரமாகவும் மூஸா (அலை) அவர்களின் கரங்களால் அல்லாஹ் நிகழ்த்தினான். ஆனால், இவை எதுவும் ஃபிர்அவ்ன் மற்றும் அவனது தலைவர்களிடம் எந்தத் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை; மாறாக, அவர்கள் மூஸா (அலை) அவர்களையும் அவரது சகோதரர் ஹாரூன் (அலை) அவர்களையும் நிராகரித்தார்கள். இதைப்பற்றி அல்லாஹ் கூறுவது போல:

أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَآءُ فِى الاٌّرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ

(எங்கள் மூதாதையர்கள் பின்பற்றி வந்ததிலிருந்து எங்களைத் திருப்புவதற்காகவும், இந்த பூமியில் உங்கள் இருவருக்கும் பெருமை கிடைப்பதற்காகவும் எங்களிடம் வந்துள்ளீர்களா? நாங்கள் உங்கள் இருவரையும் நம்பப்போவதில்லை!) (10:78)

فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ الْمُهْلَكِينَ

(எனவே, அவர்கள் இருவரையும் அவர்கள் நிராகரித்தார்கள். அதனால், அவர்கள் அழிக்கப்பட்டவர்களில் ஆகிவிட்டார்கள்.) (23:48)

கலகக்காரர்கள் அற்புதங்களை நம்புவதில்லை

அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:

أَوَلَمْ يَكْفُرُواْ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَى مِن قَبْلُ

(இதற்கு முன்பு மூஸாவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை அவர்கள் நிராகரிக்கவில்லையா) மூஸா (அலை) அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த மாபெரும் அடையாளங்களை மனிதகுலம் நிராகரிக்கவில்லையா

قَالُواْ سِحْرَانِ تَظَـهَرَا

(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று உதவும் இரு சூனியங்கள்!”) ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துழைப்பவை அல்லது ஒன்றிணைந்து செயல்படுபவை.

وَقَالُواْ إِنَّا بِكُلٍّ كَـفِرُونَ

(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “நிச்சயமாக, நாங்கள் இரண்டையுமே நிராகரிப்பவர்கள்.”) அதாவது, ‘நாங்கள் அவை ஒவ்வொன்றையும் நிராகரிக்கிறோம்.’ மூஸா (அலை) அவர்களுக்கும் ஹாரூன் (அலை) அவர்களுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உறவின் காரணமாக, ஒருவரைக் குறிப்பிடுவது மற்றவரையும் உள்ளடக்கும்.

மூஸா மற்றும் ஹாரூன் (அவர்கள் இருவர் மீதும் அமைதி உண்டாகட்டும்) சூனியம் செய்ததாகப் பொய்க்குற்றச்சாட்டு

முஜாஹித் பின் ஜப்ர் கூறினார்கள், “யூதர்கள் குறைஷிகளிடம் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் இப்படிக் கூறுமாறு சொன்னார்கள். பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்: ‘இதற்கு முன்பு மூஸாவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதை அவர்கள் நிராகரிக்கவில்லையா? அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று உதவும் இரு சூனியங்கள்!’” இது மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் இருவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக,

تَظَـهَرَا

(ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றுக்கு உதவுகிறது) அதாவது, ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு, ஒன்றுக்கொன்று ஆதரவளிக்கிறது.” “இரு சூனியங்கள்” என்ற சொற்றொடர் மூஸா (அலை) மற்றும் ஹாரூன் (அலை) ஆகியோரைக் குறிக்கிறது என்பது ஸஈத் பின் ஜுபைர் மற்றும் அபூ ரஸீன் ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இது ஒரு நல்ல கருத்து. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

இந்த பொய்க்குற்றச்சாட்டுக்கான பதில்

سِحْرَانِ تَظَـهَرَا

(இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று உதவும் இரு சூனியங்கள்!) அலீ பின் அபீ தல்ஹா மற்றும் அல்-அவ்ஃபீ ஆகியோர் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், இது தவ்ராத்தையும் குர்ஆனையும் குறிக்கிறது என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். ஏனென்றால், அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ

(கூறுவீராக: “அப்படியானால், அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வேதத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்; அது அவ்விரண்டையும் விட சிறந்த வழிகாட்டியாக இருந்தால் நான் அதைப் பின்பற்றுகிறேன்.”) அல்லாஹ் தவ்ராத்தையும் குர்ஆனையும் அடிக்கடி ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான், பின்வரும் வசனங்களில் உள்ளது போல:

قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَـبَ الَّذِى جَآءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ

(கூறுவீராக: “அப்படியானால், மனிதகுலத்திற்கு ஒளியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் மூஸா (அலை) கொண்டு வந்த வேதத்தை இறக்கியவன் யார்?...) என்பது வரை:

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ

(மேலும் இது நாம் இறக்கியருளிய பாக்கியம் நிறைந்த வேதம்.”) (6:91-92) மேலும் அதே சூராவின் இறுதியில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ

(பின்னர், நன்மை செய்பவர்கள் மீது (நமது அருளைப்) பூரணப்படுத்துவதற்காக மூஸாவுக்கு நாம் வேதத்தைக் கொடுத்தோம்) (6:154).

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(மேலும் இது நாம் இறக்கியருளிய பாக்கியம் நிறைந்த வேதம். எனவே, இதைப் பின்பற்றுங்கள். மேலும் நீங்கள் கருணை காட்டப்படுவதற்காக அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி (தக்வாவுடன்) வாழுங்கள்) (6:155). மேலும் ஜின்கள் கூறின:

إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ

(நிச்சயமாக, மூஸாவுக்குப் பிறகு இறக்கப்பட்ட ஒரு வேதத்தை நாங்கள் கேட்டோம். அது தனக்கு முன்னுள்ளதை உறுதிப்படுத்துகிறது) (46:30). வரகா பின் நவ்ஃபல் கூறினார், "இது மூஸா (அலை) அவர்களிடம் வந்த அந்-நாமூஸ் (வானவர்) ஆகும்." மேலும், அல்லாஹ் தனது தீர்க்கதரிசிகளுக்கு இறக்கிய பல வேதங்களில், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அவன் வெளிப்படுத்திய வேதமாகிய குர்ஆனை விட முழுமையான, உன்னதமான அல்லது மேன்மையான வேதம் வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை உள்ஞானம் உடையவர்கள் இயல்பாகவே அறிவார்கள். அதற்கு அடுத்த நிலையில் மற்றும் மகத்துவத்தில் இருப்பது, இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வெளிப்படுத்திய வேதம் ஆகும். அந்த வேதத்தைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّآ أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَـبِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ

(நிச்சயமாக, நாம் தவ்ராத்தை இறக்கினோம். அதில் நேர்வழியும் ஒளியும் இருந்தன. அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்த தீர்க்கதரிசிகள், யூதர்களுக்கு அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும் ரப்பிகளும், பாதிரிகளும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்ததாலும், அவர்கள் அதற்கு சாட்சிகளாக இருந்ததாலும் (அதைக் கொண்டு தீர்ப்பளித்தார்கள்)) (5:44). இன்ஜீல், தவ்ராத்தின் தொடர்ச்சியாகவும், அதை முழுமைப்படுத்துவதற்கும், இஸ்ரவேல் மக்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டிருந்த சில காரியங்களை அனுமதிப்பதற்காகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

قُلْ فَأْتُواْ بِكِتَـبٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(அப்படியானால், அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு வேதத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்; அது அவ்விரண்டையும் விட சிறந்த வழிகாட்டியாக இருந்தால் நான் அதைப் பின்பற்றுவேன், நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால்.) அதாவது, ‘பொய்யான வாதங்களைக் கொண்டு சத்தியத்தை மறுக்கும் உங்கள் முயற்சிகளில் (நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால்).’

فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ

(ஆனால், அவர்கள் உங்களுக்குப் பதிலளிக்கவில்லை என்றால்,) அதாவது, ‘நீங்கள் அவர்களிடம் கூறுவதற்கு அவர்கள் பதிலளிக்கவில்லை என்றால், மேலும் சத்தியத்தைப் பின்பற்றவில்லை என்றால்,’

فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ

(அப்படியானால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மன இச்சைகளையே பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.) அதாவது, எந்த அடிப்படையும் ஆதாரமும் இல்லாமல்.

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ

(அல்லாஹ்விடமிருந்து வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், தன் மன இச்சையைப் பின்பற்றுபவனை விட அதிக வழிகெட்டவன் யார்) அதாவது, அல்லாஹ்வின் வேதத்திலிருந்து எந்த வழிகாட்டுதலையும் பெறாமல்.

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـلِمِينَ

(நிச்சயமாக, அநீதி இழைக்கும் மக்களை அல்லாஹ் நேர்வழியில் செலுத்துவதில்லை.)

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ

(மேலும் நிச்சயமாக இப்போது நாம் அவர்களுக்கு இந்த வார்த்தையைச் சேர்த்துள்ளோம்) முஜாஹித் கூறினார்கள்: "நாம் அவர்களுக்கு இந்த வார்த்தையை விளக்கியுள்ளோம்." அஸ்-ஸுத்தீ அவர்களும் இதே போன்ற ஒன்றைக் கூறினார்கள். கத்தாதா கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறுகிறான், ‘அவன் கடந்த காலத்தில் என்ன செய்தான், எதிர்காலத்தில் என்ன செய்வான் என்பதை அவன் அவர்களுக்குக் கூறியுள்ளான்.’"''

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

(அவர்கள் நினைவுகூர்வதற்காக.) முஜாஹித் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்:

وَصَّلْنَا لَهُمُ

(நாம் அவர்களுக்கு வார்த்தையைச் சேர்த்துள்ளோம்) அதாவது, குறைஷிகளுக்கு.