நயவஞ்சகர்களின் துரோகமும் நம்பிக்கையாளர்களின் அணுகுமுறையும்

ஒன்றைக் காட்டி மற்றொன்றை மறைக்கும் நயவஞ்சகர்களின் குணாதிசயங்களைப் பற்றி அல்லாஹ் நம்மிடம் கூறுகிறான். அவர்கள் தங்கள் நாவுகளால் கூறுகிறார்கள்:﴾آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ مِّن بَعْدِ ذلِكَ﴿
("நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் தூதரையும் நம்பினோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்று கூறிவிட்டு, அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அதன் பின்னர் புறக்கணித்துவிடுகிறார்கள்.) அதாவது, அவர்களுடைய செயல்கள் அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு முரணாக இருக்கின்றன, அவர்கள் செய்யாததையே கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَمَآ أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴿
(அத்தகையவர்கள் நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லர்.)﴾وَإِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ﴿
(அவர்களுக்கு இடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் அவர்கள் அழைக்கப்படும்போது...) அதாவது, அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அருளிய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுமாறு அவர்கள் கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் புறக்கணித்து, அவரைப் பின்பற்றுவதற்கு மிகவும் பெருமையடித்துக் கொள்கிறார்கள். இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ﴿
(உமக்கு அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன்னர் அருளப்பட்டதையும் நம்புவதாக வாதிடுபவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?) அவனுடைய இந்த வார்த்தைகள் வரை:﴾رَأَيْتَ الْمُنَـفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً﴿
(நயவஞ்சகர்கள் உம்மை விட்டும் முழுமையாகப் புறக்கணிப்பதைப் பார்ப்பீர்) 4: 60-61.﴾وَإِن يَكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُواْ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ﴿
(ஆனால், உண்மை அவர்களுக்குச் சாதகமாக இருந்தால், அவர்கள் அவரிடம் விருப்பத்துடன் பணிந்து வருவார்கள்.) அதாவது, தீர்ப்பு அவர்களுக்குச் சாதகமாகவும், எதிராகவும் இல்லாமல் இருந்தால், அவர்கள் வந்து செவியேற்று கீழ்ப்படிவார்கள். இதுதான் ﴾مُذْعِنِينَ﴿
(விருப்பத்துடன் பணிந்து) என்ற சொற்றொடரின் பொருளாகும். ஆனால் தீர்ப்பு அவருக்கு எதிராக இருந்தால், அவர் புறக்கணித்து, உண்மைக்கு எதிரான ஒன்றைக் கோருகிறார், மேலும், தனது பொய்யான வாதங்கள் மேலோங்க வேண்டும் என்பதற்காக, தீர்ப்புக்காக நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமாவது செல்ல விரும்புகிறார். ஆரம்பத்தில் அவர் ஏற்றுக்கொண்டது, அதுதான் உண்மை என்று நம்பியதால் அல்ல, மாறாக அது அவருடைய ஆசைகளுக்கு ஏற்ப இருந்ததால்தான். எனவே, உண்மை அவர் எதிர்பார்த்ததற்கு எதிராகச் சென்றபோது, அவர் அதை விட்டும் விலகிவிட்டார். அல்லாஹ் கூறினான்:﴾أَفِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ﴿
(அவர்களின் உள்ளங்களில் நோய் இருக்கிறதா...) அதாவது, அவர்களின் நிலை வேறு எதுவாகவும் இருக்க முடியாது, அவர்களின் உள்ளங்களில் நிச்சயமாக ஒரு நோய் இருக்க வேண்டும், அல்லது மார்க்கத்தைப் பற்றி அவர்களுக்குச் சில சந்தேகங்கள் இருக்கின்றன, அல்லது அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தங்களுக்கு எதிரான தீர்ப்பில் அநீதி இழைப்பார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். எதுவாக இருந்தாலும், அது தூய நிராகரிப்பாகும், மேலும் இந்த குணாதிசயங்களில் ஒவ்வொன்றும் அவர்களில் யாரிடம் இருக்கிறது என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ﴾بَلْ أُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ﴿
(இல்லை, அவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.) அதாவது, அவர்களே ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்யும் தீயவர்கள். அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவர்கள் கற்பனை செய்யும் அநீதி மற்றும் நியாயமற்ற தன்மையிலிருந்து அப்பாற்பட்டவர்கள் ஆவார்கள்; அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அத்தகைய விஷயங்களிலிருந்து மிகவும் உயர்ந்தவர்கள்.

பின்னர், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளிப்பவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும் அவனுடைய தூதரின் சுன்னாவையும் தவிர வேறு எந்த வழியையும் தேடாத நம்பிக்கையாளர்களின் பண்புகளைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴿
(நம்பிக்கையாளர்கள், அவர்களுக்கு இடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் அழைக்கப்படும்போது, அவர்களுடைய ஒரே கூற்று: "நாங்கள் செவியேற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம்" என்பதாகத்தான் இருக்கும்.) அதாவது, கீழ்ப்படிவதற்காக செவியேற்பது. அல்லாஹ் அவர்களை வெற்றி பெற்றவர்களாக வர்ணிக்கிறான். வெற்றி என்பது ஒருவர் விரும்புவதை அடைவதும், ஒருவர் பயப்படுவதிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவதும் ஆகும். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿
(மேலும் அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.)

இந்த வசனத்தைப் பற்றி:﴾أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴿
(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் செவியேற்றோம், கீழ்ப்படிந்தோம்".), கதாதா கூறினார்கள்: "அல்-அகபாவிலும் பத்ரிலும் கலந்து கொண்டவரும், அன்சாரிகளின் தலைவர்களில் ஒருவருமான உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அவர்கள் தனது மருமகன் ஜுனாதா பின் அபீ உமய்யாவிடம், 'நீர் என்ன செய்ய வேண்டும், உமக்குரியது என்ன என்பதை நான் உமக்குச் சொல்லட்டுமா?' என்று கேட்டதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'ஆம்' என்றார். உபாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வசதியான காலங்களிலும், கடினமான காலங்களிலும், நீர் உற்சாகமாக உணரும்போதும், விரும்பாதபோதும், மேலும் நீர் சுயநலமாக உணரும்போதும் நீர் செவியேற்று கீழ்ப்படிய வேண்டும். உண்மையைப் பேச உமது நாவை நீர் பழக்கப்படுத்த வேண்டும். அவர்கள் வெளிப்படையாக அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமையைக் கட்டளையிட்டால் தவிர, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு எதிராகச் செல்லாதீர். அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கு எதிராக எதையாவது செய்யும்படி உமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் வேதத்தையே பின்பற்றுவீராக.'"

கதாதா கூறினார்கள்: அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, "அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமே தவிர இஸ்லாம் இல்லை, ஜமாஅத்தில் (கூட்டு வாழ்க்கையில்) இருப்பதைத் தவிர வேறு நன்மை இல்லை. உண்மையான விசுவாசம் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும், கலீஃபாவுக்கும், அனைத்து நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் உரியது."

மேலும் அவர் கூறினார்கள்: "உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது; 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், தொழுகையை நிலைநாட்டுதல், ஜகாத் கொடுத்தல், முஸ்லிம்களின் விவகாரங்களில் அல்லாஹ் அதிகாரம் வழங்கியவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை இஸ்லாத்தின் பிணைப்புகளாகும்.'" இதை இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு அவர்கள் நமக்குக் கட்டளையிடும்போது, அல்லாஹ்வின் வேதம், அவனுடைய தூதரின் சுன்னா, நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்கள் மற்றும் இமாம்களுக்குக் கீழ்ப்படிவது கட்டாயம் என்று கூறும் பல ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும் உள்ளன; அந்த அறிவிப்புகள் அனைத்தையும் இங்கே மேற்கோள் காட்ட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளன.﴾وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴿
(மேலும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிபவர்,) அவர் கட்டளையிடப்பட்டவற்றில் கீழ்ப்படிந்து, அவர் தடுக்கப்பட்டவற்றைத் தவிர்ப்பவர்,﴾وَيَخْشَ اللَّهَ﴿
(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுபவர், ) அதாவது, தனது கடந்தகாலப் பாவங்களுக்கு,﴾وَيَتَّقْهِ﴿
(மேலும் அவனிடம் தக்வா (இறையச்சம்) கொள்பவர்,) எதிர்காலத்தில் அவர் செய்யக்கூடிய பாவங்கள் குறித்து.﴾فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَآئِزُون﴿
(அவர்களே வெற்றி பெற்றவர்கள்.) அதாவது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அனைத்து நன்மைகளையும் அடைந்து, அனைத்துத் தீமைகளிலிருந்தும் காப்பாற்றப்படுபவர்கள்.