அல்லாஹ்வின் தூதருடன் தங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக அவருடைய மனைவியருக்கான நற்கூலி

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா, இப்னு ஸைத், இப்னு ஜரீர் போன்ற பல அறிஞர்கள், இந்த வசனம் (ஆயத்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு நற்கூலியாக அருளப்பட்டது என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஏற்கனவே நாம் குறிப்பிட்டது போல, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவியருக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை வழங்கியபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும், மறுமையின் இல்லத்தையும் தேர்ந்தெடுத்த அந்தச் சிறந்த முடிவுக்காக, அவர்கள் மீது அல்லாஹ் கொண்ட பொருத்தத்தை (திருப்தியை) இந்த வசனம் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்) தேர்ந்தெடுத்தபோது, அவர்களுக்கான நற்கூலியாக அல்லாஹ் நபியவர்களை இந்த மனைவிகளுடன் மட்டும் இருக்குமாறு கட்டுப்படுத்தினான். மேலும், இவர்களுக்குப் பதிலாக வேறு பெண்களைத் திருமணம் செய்வதற்கோ அல்லது அவர்களின் அழகு அவரைக் கவர்ந்தாலும் அவர்களுக்குப் பதிலாக இவர்களை மாற்றுவதற்கோ அவருக்குத் தடை விதித்தான். ஆனால், அடிமைப் பெண்களையும் போர்க்கைதிகளையும் திருமணம் செய்வதில் அவர் மீது எந்தக் குற்றமும் இல்லை. பின்னர், இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்ட தடையை அல்லாஹ் நீக்கி, கூடுதல் பெண்களைத் திருமணம் செய்ய அவருக்கு அனுமதி அளித்தான். இருப்பினும், தம் மனைவியர் மீது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டிருந்த அன்பும் கண்ணியமும் வெளிப்படும் விதமாக, அவர்கள் வேறு எவரையும் திருமணம் செய்யவில்லை. "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு (வேறு) பெண்களை மணமுடிக்க அல்லாஹ் அனுமதி வழங்கும் வரை அவர்கள் மரணிக்கவில்லை" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார். இதனை அத்-திர்மிதீ மற்றும் அன்-நஸாயீ ஆகியோரும் தங்களது சுனன் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்.

மறுபுறம், இந்த வசனத்திற்கு வேறு சிலர் பின்வருமாறு விளக்கம் அளிக்கின்றனர்:

لاَّ يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ مِن بَعْدُ

(இதற்குப் பிறகு (வேறு) பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல,) இதன் பொருள், "உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட பெண்களைப் பற்றி நாம் விவரித்த பிறகு - அதாவது எவர்களுக்கு நீர் மஹர் (திருமணக் கொடை) வழங்கினீரோ அவர்கள், உமது வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள், உமது தந்தையுடைய சகோதரர் மற்றும் சகோதரிகளின் மகள்கள், உமது தாயுடைய சகோதரர் மற்றும் சகோதரிகளின் மகள்கள் மற்றும் தங்களை உமக்குத் திருமணத்திற்காக அர்ப்பணித்தவர்கள் - இவர்களைத் தவிர பிற வகை பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல" என்பதாகும். இந்தக் கருத்து உபய் இப்னு கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், முஜாஹிதிடமிருந்து வரப்பெற்ற ஓர் அறிவிப்பிலும் மற்றும் பிறரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அத்-திர்மிதீ பதிவு செய்துள்ளதாவது: "தன்னுடன் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்த ஈமான் கொண்ட (முஃமினான) பெண்களைத் தவிர, வேறு சில வகை பெண்களைத் திருமணம் செய்வது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த வசனத்தின் மூலம் தடை செய்யப்பட்டது:

لاَّ يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

(இதற்குப் பிறகு (வேறு) பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல; அவர்களின் அழகு உம்மைக் கவர்ந்த போதிலும், இவர்களுக்குப் பதிலாக வேறு மனைவியரை மாற்றிக் கொள்வதும் கூடாது; உமது வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களைத் தவிர.) அல்லாஹ் இறைநம்பிக்கை கொண்ட பெண்களையும், திருமணத்திற்காகத் தங்களை நபியவர்களிடம் அர்ப்பணித்த முஃமினான பெண்களையும் அவருக்கு அனுமதித்தான். ஆனால், இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறு மதத்தைப் பின்பற்றும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் அவருக்குத் தடை செய்தான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَـنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

(எவர் இறைநம்பிக்கையை (ஈமானை) நிராகரிக்கிறாரோ, அவருடைய செயல் அழிந்துவிடும்) (5:5).

இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள், இந்த வசனம் பொதுவான பொருளைக் கொண்டது என்றும், இது குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து வகை பெண்களுக்கும் மற்றும் அவர் (ஸல்) திருமணம் செய்திருந்த ஒன்பது மனைவியருக்கும் பொருந்தும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர் கூறியது சிறப்பானது, இதுவே முன்னோர்களான ஸலஃபு ஸாலிஹீன்களில் பலரின் கருத்தாகவும் இருக்கலாம். ஏனெனில் அவர்கள் இவ்விரு விளக்கங்களையும் அறிவித்துள்ளனர். உண்மையில் இவ்விரண்டு கருத்துகளுக்கும் இடையே முரண்பாடு ஏதுமில்லை. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ

(அவர்களின் அழகு உம்மைக் கவர்ந்த போதிலும், இவர்களுக்குப் பதிலாக வேறு மனைவியரை மாற்றிக் கொள்வதும் கூடாது,) அவர் (ஸல்) தம் மனைவியரில் எவரையாவது விவாகரத்து செய்துவிட்டு, அவருக்குப் பதிலாக வேறொருவரை மாற்ற விரும்பினாலும், கூடுதல் பெண்களைத் திருமணம் செய்ய அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது - அவரது வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களை (அடிமைப் பெண்களை)த் தவிர.