தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 42:51-53

வஹீ (இறைச்செய்தி) எவ்வாறு இறங்குகிறது

அல்லாஹ் எவ்வாறு வஹீயை (இறைச்செய்தியை) அனுப்புகிறான் என்பதை இது குறிப்பிடுகிறது. சில சமயங்களில் அவன் நபி (ஸல்) அவர்களின் இதயத்தில் ஒன்றை போடுகிறான், அது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்தது என்பதில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இருக்காது. ஸஹீஹ் இப்னு ஹிப்பானில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்:

«إِنَّ رُوْحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتْى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وَأَجَلَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَب»

(அர்-ரூஹ் அல்-குதுஸ், அதாவது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் என் இதயத்தில் ஊதினார்கள்: எந்தவொரு ஆன்மாவும் அதற்காக ஒதுக்கப்பட்ட வாழ்வாதாரமும் தவணையும் முடியும் வரை மரணிக்காது. எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு தக்வா (இறையச்சம்) கொள்ளுங்கள். மேலும் நல்ல (மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட) வழியில் தேடுங்கள்.)

أَوْ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ

(அல்லது ஒரு திரைக்குப் பின்னாலிருந்து) -- அவன் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் பேசியது போல. அவன் அவர்களிடம் பேசிய பிறகு, அவர்கள் அவனைப் பார்க்கக் கேட்டார்கள், ஆனால் அது அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. ஸஹீஹில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் கூறியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«مَا كَلَّمَ اللهُ أَحَدًا إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ، وَإِنَّهُ كَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا»

(அல்லாஹ் ஒரு திரைக்குப் பின்னாலிருந்து தவிர வேறு யாரிடமும் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவன் உங்கள் தந்தையிடம் நேரடியாகப் பேசினான்.) ஹதீஸில் இவ்வாறே கூறப்பட்டுள்ளது. அவர், அதாவது ஜாபிரின் தந்தை (ரழி) அவர்கள் உஹுத் தினத்தன்று கொல்லப்பட்டார்கள், ஆனால் இது அல்-பர்ஸக் உலகத்தைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம் இந்த வசனம் இந்த பூமிக்குரிய உலகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَآءُ

(அல்லது அவன் ஒரு தூதரை அனுப்பி, அவனது அனுமதியுடன் அவன் நாடுவதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவிக்கிறான்.) ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களும், மற்ற வானவர்களும் நபிமார்கள் (அலை) அவர்களிடம் இறங்கி வந்தது போல.

إِنَّهُ عَلِىٌّ حَكِيمٌ

(நிச்சயமாக, அவன் மிக்க உயர்ந்தவன், மிக்க ஞானமுடையவன்.) அவன் மிக்க உயர்ந்தவன், எல்லாம் அறிந்தவன், மிக்க ஞானமுடையவன்.

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا

(இவ்வாறே, நமது கட்டளையிலிருந்து ஒரு ரூஹை உமக்கு நாம் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினோம்.) இதன் பொருள், குர்ஆன்.

مَا كُنتَ تَدْرِى مَا الْكِتَـبُ وَلاَ الإِيمَـنُ

(வேதம் என்றால் என்ன, ஈமான் என்றால் என்ன என்பதை நீர் அறிந்திருக்கவில்லை.) இதன் பொருள், `குர்ஆனில் உமக்கு வழங்கப்பட்ட விவரங்களில்.`

وَلَـكِن جَعَلْنَـهُ

(ஆனால் நாம் அதனை ஆக்கினோம்) இதன் பொருள், குர்ஆனை,

نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا

(ஒரு ஒளியாக; அதைக் கொண்டு நமது அடியார்களில் நாம் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறோம்.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى

(கூறுவீராக: "அது நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும், நிவாரணமாகவும் இருக்கிறது. மேலும், நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் காதுகளில் ஒருவித மந்தத்தன்மை (செவிட்டுத்தன்மை) இருக்கிறது, மேலும் அது (குர்ஆன்) அவர்களுக்கு குருட்டுத்தன்மையாக இருக்கிறது.") (41:44).

وَأَنَّكَ

(மேலும் நிச்சயமாக, நீர்) இதன் பொருள், `ஓ முஹம்மதே,''

لَتَهْدِى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ

(ஒரு நேரான பாதைக்கு நிச்சயமாக வழிகாட்டுகிறீர்.) இதன் பொருள், சரியான நடத்தை. பின்னர் அல்லாஹ் இதைக் கூறி மேலும் விளக்குகிறான்:

صِرَطِ اللَّهِ

(அல்லாஹ்வின் பாதை) அதாவது, அவன் கட்டளையிடும் அவனது சட்டங்கள்.

الَّذِى لَهُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ

(வானங்களில் உள்ள அனைத்தும், பூமியில் உள்ள அனைத்தும் அவனுக்கே உரியன.) இதன் பொருள், அவர்களின் இறைவன் மற்றும் அதிபதி, அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தி ஆள்பவன், அவனது தீர்ப்பை மாற்றியமைக்க முடியாது.

أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الاٍّمُورُ

(நிச்சயமாக, எல்லா விஷயங்களும் இறுதியில் அல்லாஹ்விடமே செல்கின்றன.) இதன் பொருள், எல்லா விஷயங்களும் அவனிடமே திரும்பி வருகின்றன, மேலும் அவன் அவற்றைப் பற்றி தீர்ப்பளிக்கிறான். அநியாயக்காரர்களும் மறுப்பவர்களும் கூறுவதை விட்டும் அவன் மிகவும் தூய்மையானவனும் உயர்ந்தவனும் ஆவான். இது சூரா அஷ்-ஷூராவின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும்.