சொர்க்கத்தில் தக்வா உடையவர்களின் இன்பம்

மேலான அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ
(ஆனால் மறுமை நாளில் தன் இறைவனுக்கு முன்னால் நிற்பதை பயப்படுபவருக்கு,)
وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى
(மேலும் இச்சைகளிலிருந்து தன்னைத் தடுத்துக் கொண்டாரோ,) (79:40), அவர் இந்த உலக வாழ்வில் மூழ்கிவிடாமலும், அதற்கு முன்னுரிமை கொடுக்காமலும் இருப்பார். மறுமை வாழ்வு சிறந்தது, நிலையானது என்பதை அறிந்தவர், தன் இறைவன் கட்டளையிட்டதை நிறைவேற்றி, அவன் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பார். பின்னர் அவர் மறுமை நாளில் தன் இறைவனிடமிருந்து இரண்டு தோட்டங்களைப் பரிசாகப் பெறுவார். அப்துல்லாஹ் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْن»
(வெள்ளியால் ஆன இரண்டு தோட்டங்கள் உள்ளன - அவற்றின் பாத்திரங்களும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் (வெள்ளியால் ஆனவை). மேலும் தங்கத்தால் ஆன இரண்டு தோட்டங்கள் உள்ளன - அவற்றின் பாத்திரங்களும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் (தங்கத்தால் ஆனவை). மேலும், அத்ன் தோட்டத்தில் உள்ள மக்களுக்கும், மேலானவனும், மிகவும் கண்ணியமானவனுமாகிய தங்கள் இறைவனைப் பார்ப்பதற்கும் இடையில், அவனது முகத்தின் மீதான பெருமையின் திரையைத் தவிர வேறு எதுவும் தடையாக இல்லை.) அபூ தாவூத் அவர்களைத் தவிர, பெரும்பாலான ஹதீஸ் தொகுப்பாளர்கள் இதை அப்துல்-அஜீஸ் அவர்களின் ஹதீஸ் வழியாக அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த வசனம் பொதுவானது, மேலும் இது மனிதர்களுக்கும் ஜின்களுக்கும் பொருந்தும். ஜின்களில் நம்பிக்கை கொண்டு தக்வாவுடன் இருப்பவர்கள் சொர்க்கம் செல்வார்கள் என்பதற்கு இது சான்றளிக்கிறது. ஏனென்றால், அல்லாஹ் இந்த அருளை அத்த-தகலைன் (மனிதர்கள், ஜின்கள்) ஆகிய இருவருக்கும் நினைவூட்டுகிறான், அவன் கூறுவதைப் போல;
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(தன் இறைவனுக்கு முன்னால் நிற்பதை பயப்படுபவருக்கு, இரண்டு தோட்டங்கள் உள்ளன. ஆகவே, உங்கள் இருசாராரும் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் எதைப் பொய்யாக்குவீர்கள்?) பின்னர் அவன் அந்த இரண்டு தோட்டங்களையும் இவ்வாறு கூறி விவரிக்கிறான்:
ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ
(அஃப்னான்களைக் கொண்டது.) அவற்றின் மரங்களில், எல்லா விதமான பழுத்த அழகான பழங்களையும் தரும் அழகான இளம் கிளைகள் உள்ளன,
فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(ஆகவே, உங்கள் இருசாராரும் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் எதைப் பொய்யாக்குவீர்கள்?) அதா அல்-குராசானி அவர்களும் மற்றும் பலரும், அஃப்னான் என்பதன் பொருள், மற்ற மரங்களின் கிளைகளைச் சென்றடையும் பரந்த கிளைகள் என்று கூறினார்கள்.
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
(அவ்விரண்டிலும் இரண்டு நீரூற்றுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.) எல்லா விதமான பழங்களையும் விளைவிக்கும் இந்த மரங்களுக்கும் கிளைகளுக்கும் அவை தாராளமாக நீர் பாய்ச்சுகின்றன.
فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(ஆகவே, உங்கள் இருசாராரும் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் எதைப் பொய்யாக்குவீர்கள்?) அல்-ஹசன் அல்-பசரி அவர்கள், இந்த நீரூற்றுகளில் ஒன்று தஸ்னீம் என்றும், மற்றொன்று அஸ்-சல்சபீல் என்றும் அழைக்கப்படுவதாகக் கூறினார்கள். அதிய்யா அவர்கள், இந்த நீரூற்றுகளில் ஒன்றின் நீர் தேங்காத (ஓடும்) நீரிலிருந்தும், மற்றொன்று அதைக் குடிப்பவர்களுக்கு இன்பம் தரும் மதுவிலிருந்தும் வருகிறது என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَـكِهَةٍ زَوْجَانِ
(அவ்விரண்டிலும் ஒவ்வொரு வகைப் பழங்களிலிருந்தும் இரண்டு வகைகள் இருக்கும்.), அதாவது, ஒவ்வொரு ரகத்திலும் வகையிலும் உள்ள பழங்கள், அவர்கள் முன்பு அறிந்திருந்த பழங்களும் அதைவிட சிறந்தவையும், அவர்கள் முன்பு அறிந்திடாத பழங்களும் அதில் இருக்கும்.
அதில், எந்தக் கண்ணும் கண்டிராத, எந்தக் காதும் கேட்டிராத, எந்த உள்ளமும் கற்பனை செய்து பார்த்திராத இன்பங்கள் உள்ளன.
فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(ஆகவே, உங்கள் இருசாராரும் உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் எதைப் பொய்யாக்குவீர்கள்?) இப்ராஹீம் பின் அல்-ஹகம் பின் அபான் அவர்கள், தன் தந்தை, இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "இந்த வாழ்வில் இனிப்பானதாகவோ கசப்பானதாகவோ இருக்கும் எந்தப் பழமும் சொர்க்கத்திலும் இருக்கிறது, குமட்டிக்காயும் கூட (அங்கு) இருக்கிறது." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "பெயரைத் தவிர, இவ்வுலகில் உள்ளது எதுவும் மறுமையில் இல்லை." அதாவது, இன்பத்திலும் மதிப்பிலும் அவ்விரண்டிற்கும் இடையில் மிகப்பெரிய வித்தியாசமும் மாறுபாடும் உள்ளது.