பிரபஞ்சம் ஆறு நாட்களில் படைக்கப்பட்டது

அல்லாஹ் இப்பிரபஞ்சத்தையும், வானங்கள் மற்றும் பூமி, அவற்றுக்கு உள்ளேயும் இடையேயும் இருப்பவை அனைத்தையும் ஆறு நாட்களில் படைத்ததாகக் குர்ஆனின் பல வசனங்களில் (ஆயத்துகளில்) குறிப்பிடுகிறான். அந்த ஆறு நாட்கள்: ஞாயிறு, திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன் மற்றும் வெள்ளி ஆகும். வெள்ளிக்கிழமை அன்று படைப்புகள் அனைத்தும் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டன; அன்றுதான் ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள். இந்த ஆறு நாட்கள் நம்முடைய வழக்கமான நாட்களைப் போன்றதா அல்லது ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குச் சமமானதா என்பதில் அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. முஜாஹித், இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரழி) மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அறிவித்தபடி ஒரு நாள் என்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும். சனிக்கிழமையைப் பொறுத்தவரை, அது வாரத்தின் ஏழாவது நாள் என்பதால் அன்று எந்தப் படைப்பும் நிகழவில்லை. 'அஸ்-ஸப்த்' (As-Sabt) என்ற சொல்லுக்கு 'நிறுத்தம்' அல்லது 'இடைவேளை' என்று பொருள். இமாம் அஹ்மத் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ﴾«خَلَقَ اللهُ، (عَزَّ وَجَلَّ)، التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْل»﴿

. (அல்லாஹ் சனிக்கிழமை அன்று மண்ணைப் படைத்தான்; ஞாயிற்றுக்கிழமை மலைகளைப் படைத்தான்; திங்கட்கிழமை மரங்களைப் படைத்தான்; செவ்வாய்க்கிழமை விரும்பத்தகாத விஷயங்களைப் படைத்தான்; புதன்கிழமை ஒளியைப் படைத்தான்; வியாழக்கிழமை உயிரினங்களைப் பூமியில் பரவச் செய்தான்; வெள்ளிக்கிழமை அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு படைப்புகளின் இறுதி நேரத்தில், அஸருக்கும் இரவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரத்தில் ஆதம் (அலை) அவர்களைப் படைத்தான்.)"

இஸ்தவா (Istawa) என்பதன் பொருள்

அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴿ (பின்னர் அவன் அர்ஷின் மீது உயர்ந்துவிட்டான் (இஸ்தவா)) என்பதன் பொருளைப் பற்றிப் பல்வேறு முரண்பட்ட கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. இருப்பினும், இவ்விஷயத்தில் மாலிக் (ரழி), அல்-அவ்ஸாஈ (ரழி), அத்-தவ்ரீ (ரழி), அல்-லைத் பின் ஸஅத் (ரழி), அஷ்-ஷாஃபிஈ (ரழி), அஹ்மத் (ரழி), இஸ்ஹாக் பின் ராஹ்வைஹ் (ரழி) மற்றும் கடந்த கால மற்றும் தற்கால இஸ்லாமிய அறிஞர்களான நம்முடைய முன்னோர்கள் சென்ற வழியையே நாம் பின்பற்றுகிறோம். நிச்சயமாக, 'அல்-இஸ்தவா' என்பதன் உண்மையான தன்மையைப் பற்றி விவாதிக்காமலும், படைப்புகளின் பண்புகளோடு ஒப்பிடாமலும், மாற்றங்கள் செய்யாமலோ அல்லது அதனை மறுக்காமலோ அதன் வெளிப்படையான பொருளை நாம் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். அல்லாஹ்வைப் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுபவர்களின் கற்பனையான கருத்துக்களை நாம் நிராகரிக்கிறோம். ஏனெனில் அல்லாஹ்வைப் போன்று எதுவுமில்லை; ﴾لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴿ (அவனைப் போன்று எப்பொருளும் இல்லை; அவன் யாவற்றையும் செவியுறுபவன், பார்ப்பவன்.) 42:11. இமாம் புகாரி (ரழி) அவர்களின் ஆசிரியரான நுஐம் பின் ஹம்மாத் அல்-குஸாஈ (ரழி) போன்ற இமாம்கள் கூறியதை நாம் உறுதிப்படுத்துகிறோம்: "யார் அல்லாஹ்வை அவனது படைப்புகளுக்கு ஒப்பாக்குகிறாரோ அவர் குஃப்ர் செய்துவிட்டார். அல்லாஹ் தன்னை எதைக் கொண்டு வர்ணித்தானோ அதனை எவர் மறுக்கிறாரோ அவரும் குஃப்ர் செய்துவிட்டார். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் (ஸல்) அவனை வர்ணித்துள்ள பண்புகளில் படைப்புகளோடு எந்த ஒப்பீடும் இல்லை. தெளிவான வசனங்களும் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களும் குறிப்பிடும் அல்லாஹ்வின் பண்புகளை, அவனது மகத்துவத்திற்கு ஏற்றவாறு உறுதிப்படுத்தி, அதே சமயம் அவனிடம் எந்தக் குறையும் இல்லை என்பதைத் தெளிவுபடுத்துபவரே நேர்வழியைப் பின்பற்றியவர் ஆவார்."

இரவும் பகலும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகள்

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا﴿ (அவன் இரவைப் பகலால் மூடுகிறான்; அது அதனைத் தொடர்ந்து விரைவாகத் தேடி வருகிறது.) அதாவது, ஒளியால் இருளும், இருளால் ஒளியும் விலகிச் செல்கின்றன. ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றைத் தாமதமின்றித் தொடர்கின்றன; ஒன்று மறையும் போது மற்றொன்று உடனே வந்துவிடுகிறது. அல்லாஹ் மேலும் கூறுகிறான்: ﴾وَءَايَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ - وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ - وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَـهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ الْقَدِيمِ - لاَ الشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿ (மேலும் அவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி இரவு ஆகும். அதிலிருந்து நாம் பகலை நீக்குகிறோம்; அப்போது அவர்கள் இருளில் மூழ்கிவிடுகிறார்கள். சூரியன் அதற்குரிய ஒரு கால எல்லை வரை அதன் பாதையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. இது யாவற்றையும் மிகைத்தவனும் அறிந்தவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் ஏற்பாடாகும். சந்திரனுக்கு அது பழைய காய்ந்த வளைந்த பேரீச்சை மட்டையைப் போல் ஆகும் வரை நாம் பல நிலைகளை (தங்குமிடங்களை) ஏற்படுத்தினோம். சூரியனால் சந்திரனை முந்த முடியாது; இரவு பகலை முந்தவும் முடியாது. ஒவ்வொன்றும் ஒரு சுற்றுப்பாதையில் நீந்துகின்றன.) 36:37-40. "இரவு பகலை முந்தவும் முடியாது" ﴾وَلاَ الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ﴿ (36:40) என்பதன் பொருள், இரவு எப்போதும் பகலைத் தொடர்ந்தே வரும்; அது வரவேண்டிய நேரத்திற்கு முன்பாகவோ அல்லது பின்பாகவோ வராது என்பதாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு, ﴾يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَتٍ بِأَمْرِهِ﴿ (அது அதனைத் தொடர்ந்து விரைவாகத் தேடி வருகிறது; சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் அவனது கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்துள்ளன) என்று கூறுகிறான். அதாவது அனைத்தும் அவனது அதிகாரம், விருப்பம் மற்றும் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளன. பிறகு அல்லாஹ் நம்மை எச்சரிக்கிறான்: ﴾أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالاٌّمْرُ﴿ (நிச்சயமாகப் படைப்பதும் கட்டளையிடுவதும் அவனுக்கே உரியவை.) ஆட்சியும் தீர்மானமும் அவனுடையதே.

அடுத்து அல்லாஹ், ﴾تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَـلَمِينَ﴿ (அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வே மகத்துவமிக்கவன்!) என்று கூறுகிறான். இது ﴾تَبَارَكَ الَّذِى جَعَلَ فِى السَّمَآءِ بُرُوجاً﴿ (வானத்தில் நட்சத்திர மண்டலங்களை அமைத்தவன் மகத்துவமிக்கவன்) 25:61 என்ற வசனத்தைப் போன்றதாகும். அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் ஒரு பிரார்த்தனையைக் குறிப்பிட்டார், அது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் உரியதாகக் கூறப்படுகிறது: ﴾«اللَّهُمَّ لَكَ الْمُلْكُ كُلُّـهُ وَلَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ، أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّه»﴿ (யா அல்லாஹ்! ஆட்சியதிகாரம் அனைத்தும் உனக்கே உரியது; புகழனைத்தும் உனக்கே உரியது; அனைத்து விவகாரங்களின் உரிமையும் உன்னிடமே உள்ளது. நன்மைகள் அனைத்தையும் உன்னிடமே நான் கோருகிறேன்; தீமைகள் அனைத்திலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)