வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவன் அல்லாஹ் ஒருவனே

அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. அவனுக்கு இணையில்லாமல், அவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும். ஏனெனில் அவனே அனைத்திற்கும் அதிபதி, படைப்பாளன் மற்றும் இறைவன்.

﴾وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴿
(அவனுக்கே மார்க்கம் வாஸிபாவாக இருக்கிறது) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), மைமூன் பின் மஹ்ரான் (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி), கத்தாதா (ரழி) அவர்களும் மற்றும் பலரும் இதன் பொருள் 'என்றென்றும்' என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் 'கட்டாயமானது'" என்று கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் 'தூய்மையாக அவனுக்காகவே' என்பதாகும்," அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவர்கள் அனைவரும் அவனுக்கு மட்டுமே வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்.

அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தையன்றி வேறொன்றைத் தேடுகிறார்களா? வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்துப் படைப்புகளும் விருப்புடனோ அல்லது வெறுப்புடனோ அவனுக்கே அடிபணிந்துள்ளன. மேலும் அவனிடமே அவர்கள் அனைவரும் திரும்பக் கொண்டுவரப்படுவார்கள்.) (3:83)

இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. அதன்படி, இந்த ஆயா (வசனம்) ஒரு நிலையை வெறுமனே எடுத்துரைக்கிறது. முஜாஹித் (ரழி) அவர்களின் கருத்தின்படி, இது ஒரு அறிவுறுத்தலாகும். அதாவது, அது இப்படிக் கூறுகிறது: வணக்கத்தில் எனக்கு இணை கற்பிப்பதைப் பற்றி அஞ்சுங்கள், மேலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிவதில் நேர்மையாக இருங்கள்.

அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴿
(நிச்சயமாக, தூய மார்க்கம் (நேர்மையான பக்தி) அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது.) (39:3)

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான், நன்மையும் தீமையும் செய்யும் சக்தி அவனிடம் உள்ளது. மேலும் அவனுடைய அடியார்கள் அனுபவிக்கும் வாழ்வாதாரங்கள், அருள்கள், நல்ல ஆரோக்கியம் மற்றும் உதவிகள் ஆகியவை அவர்கள் மீது அவன் காட்டும் தாராள குணத்திலிருந்தும் கருணையிலிருந்தும் வந்தவை.

﴾ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَرُونَ﴿
(பின்னர், உங்களுக்குத் தீங்கு நேரும்போது, அவனிடமே உதவிக்காக உரக்கக் கூக்குரலிடுகிறீர்கள்.)

இதன் பொருள், அவனைத் தவிர அந்தத் தீங்கை நீக்க வேறு யாருக்கும் சக்தி இல்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், உங்களுக்குத் தீங்கு நேரும்போது, அவனிடம் உதவி கோரவும், ஆதரவுக்காக மன்றாடவும் திரும்புகிறீர்கள்.

அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّـكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَـنُ كَفُورًا ﴿
(கடலில் உங்களுக்குத் தீங்கு நேரும்போது, நீங்கள் அழைப்பவர்கள் அவனைத் தவிர மற்ற அனைவரும் மறைந்து விடுகிறார்கள். ஆனால் அவன் உங்களைப் பாதுகாப்பாகக் கரைக்குக் கொண்டு வரும்போது, நீங்கள் புறக்கணித்து விடுகிறீர்கள். மேலும் மனிதன் எப்போதும் நன்றியற்றவனாக இருக்கிறான்.)(17:67)

இங்கே, அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:
﴾ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ لِيَكْفُرُواْ بِمَآ ءاتَيْنَـهُمْ﴿
(பின்னர், அவன் உங்களிடமிருந்து தீங்கை நீக்கிவிட்டால், இதோ! உங்களில் சிலர் தங்கள் இறைவனுடன் (அல்லாஹ்வுடன்) வணக்கத்தில் மற்றவர்களை இணை வைக்கிறார்கள். எனவே நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியதற்கு அவர்கள் நன்றி கெட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்!) (16:54-55)

இங்கே உள்ள லாம் ("எனவே" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு வரிசையின் அறிகுறி அல்லது அது ஒரு விளக்கச் செயல்பாட்டைச் செய்கிறது என்று கூறப்பட்டது. இதன் பொருள், 'அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருள்களை அவர்கள் மறுக்கவும், உண்மையை மறைக்கவும் நாம் விதித்தோம். அவனே அருள்களை வழங்குபவன், அவனே துன்பங்களை நீக்குபவன்.'

பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை அச்சுறுத்தி கூறுகிறான்:
﴾فَتَمَتَّعُواْ﴿
(பின்னர், நீங்கள் இன்பம் அனுபவியுங்கள்)

அதாவது, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், உங்களிடம் உள்ளதைச் சிறிது காலத்திற்கு அனுபவித்துக் கொள்ளுங்கள்.

﴾فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴿
(ஆனால் நீங்கள் விரைவில் அறிந்து கொள்வீர்கள்.)

அதாவது, அதன் விளைவுகளை.