رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ
(உங்கள் இறைவன் உங்களை நன்கறிந்தவன்;) மனிதர்களே, அதாவது, உங்களில் யார் நேர்வழிக்குத் தகுதியானவர், யார் நேர்வழிக்குத் தகுதியற்றவர் என்பதை அவன் நன்கறிவான்.

إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ
(அவன் நாடினால், உங்களுக்குக் கருணை காட்டுவான்,) அவனுக்குக் கீழ்ப்படியவும் அவன் பக்கம் திரும்பவும் உங்களுக்கு உதவுவதன் மூலம்.

أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ
(அல்லது அவன் நாடினால், உங்களைத் தண்டிப்பான். மேலும், நாம் உங்களை அனுப்பவில்லை) - ஓ முஹம்மதே -

عَلَيْهِمْ وَكِيلاً
(அவர்கள் மீது ஒரு பாதுகாவலராக.) அதாவது, `நாம் உங்களை ஒரு எச்சரிக்கை செய்பவராகவே அனுப்பியிருக்கிறோம், எனவே யார் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறாரோ, அவர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவார், யார் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லையோ, அவர் நரகத்தில் நுழைவார்.''

وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ
(மேலும், உங்கள் இறைவன் வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைவரையும் நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, அவர்களின் கீழ்ப்படிதல் அல்லது கீழ்ப்படியாமை ஆகிய தகுதியையும் நிலையையும்.

சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட மேன்மைப்படுத்துதல்
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ
(மேலும், நிச்சயமாக, நாம் சில நபிமார்களை மற்றவர்களை விட மேன்மைப்படுத்தியிருக்கிறோம்.) அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَـتٍ
(அந்தத் தூதர்கள்! அவர்களில் சிலரை மற்றவர்களை விட நாம் மேன்மைப்படுத்தினோம்; அவர்களில் சிலரிடம் அல்லாஹ் (நேரடியாகப்) பேசினான்; மற்றவர்களை (கண்ணியத்தில்) பல பதவிகளுக்கு உயர்த்தினான்.) 2:253 இது இரண்டு ஸஹீஹ்களில் உள்ள அறிவிப்புக்கு முரணாக இல்லை, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاء»
((அல்லாஹ்வின்) நபிமார்களுக்கிடையில் எந்த நபிக்கும் மேன்மை கொடுக்காதீர்கள்.) இந்த ஹதீஸின் கருத்து, மன இச்சைகள் மற்றும் வெறித்தனம் அல்லது குறுங்குழுவாத உணர்வுகளின் அடிப்படையில் மேன்மைப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது, ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அல்ல. உறுதியான ஆதாரம் இருந்தால், நாம் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். தூதர்கள் மற்ற நபிமார்களை விட சிறந்தவர்கள் என்பதிலும், பெரும் உறுதி கொண்ட மகத்தான தூதர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவர்கள் என்பதிலும் எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. அவர்கள் குர்ஆனின் இரண்டு வசனங்களில், சூரத்துல் அஹ்ஸாபில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐந்து நபர்கள்:

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّيْنَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
(மேலும், நபிமார்களிடமிருந்தும், உங்களிடமிருந்தும், நூஹ், இப்ராஹீம், மூஸா மற்றும் மர்யமின் மகன் ஈஸா ஆகியோரிடமிருந்தும் நாம் அவர்களின் உடன்படிக்கையை எடுத்ததை (நினைவு கூருங்கள்).) 33:7 மற்றும் சூரத்துஷ் ஷூராவில்:

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الِدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُواْ الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ
(நூஹுக்கு எதை அவன் கட்டளையிட்டானோ, அதே மார்க்கத்தையே உங்களுக்கும் அவன் ஏற்படுத்தியிருக்கிறான். மேலும், நாம் உங்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்ததையும், இப்ராஹீம், மூஸா மற்றும் ஈஸா ஆகியோருக்கு நாம் கட்டளையிட்டதையும், அதாவது நீங்கள் மார்க்கத்தை நிலைநிறுத்துங்கள், அதில் பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தாதீர்கள் என்று கூறியதையும் (உங்களுக்கு ஏற்படுத்தியிருக்கிறான்).) 42:13 அவர்களில் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் சிறந்தவர் என்பதிலும், பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், பின்னர் மூஸா (அலை) அவர்கள், பின்னர் ஈஸா (அலை) அவர்கள் (அவர்கள் அனைவர் மீதும் சாந்தி உண்டாகட்டும்) சிறந்தவர்கள் என்பதிலும், பரவலாக அறியப்பட்ட கருத்தின்படி, எந்தக் கருத்து வேறுபாடும் இல்லை. இதற்கான ஆதாரங்களை நாம் வேறு இடத்தில் விரிவாக விவாதித்துள்ளோம், மேலும் அல்லாஹ்வே உதவிக்குரியவன். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَءَاتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً
(மேலும், தாவூதுக்கு நாம் ஸபூரைக் கொடுத்தோம்.) என்பது அவருடைய நற்பண்புக்கும் கண்ணியத்திற்கும் ஒரு அறிகுறியாகும். அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقُرْآنُ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ فَتُسْرَجُ، فَكَانَ يَقْرَؤُهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغ»
(குர்ஆன் (அதாவது, வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்ட ஸபூர் வேதம்) தாவூது (அலை) அவர்களுக்கு எளிதாக்கப்பட்டது, எனவே அவர் தனது வாகனங்களுக்கு சேணம் பூட்டுமாறு கட்டளையிடுவார், அந்த வேலை முடிவதற்குள் அவர் அதை (அதாவது, ஸபூரை) ஓதி முடித்துவிடுவார்.)