விசுவாசிகளுக்கு அல்லாஹ் பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்குவான் என்ற அவனது வாக்குறுதி

இது அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு அளித்த ஒரு வாக்குறுதியாகும். அதன்படி, அவனது உம்மத்தை பூமியில் பிரதிநிதிகளாக ஆக்குவான்; அதாவது, அவர்கள் மனிதகுலத்தின் தலைவர்களாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் ஆவார்கள். அவர்கள் மூலமாக அல்லாஹ் உலகைச் சீர்திருத்துவான், மக்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள். அதனால் அவர்களுடைய பயத்திற்குப் பதிலாக அவர்கள் பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள்.

இதைத்தான் அல்லாஹ் உண்மையில் செய்தான், அவன் தூயவனாகவும் உயர்ந்தவனாகவும் இருக்கிறான், அவனுக்கே புகழும் அருளும் உரித்தாகட்டும்.

அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு மக்கா, கைபர், பஹ்ரைன், அரேபிய தீபகற்பம் முழுவதும் மற்றும் யமன் ஆகியவற்றின் மீது வெற்றியை வழங்கும் வரை அவரை மரணிக்கச் செய்யவில்லை. மேலும், ஹஜரின் ஸொராஸ்டிரியர்களிடமிருந்தும், சிரியாவின் சில எல்லைப் பகுதிகளிலிருந்தும் அவர் (ஸல்) ஜிஸ்யா வரியைப் பெற்றார்கள். பைசாந்தியத்தின் ஆட்சியாளர் ஹெராக்ளியஸ், எகிப்து மற்றும் அலெக்ஸாந்திரியாவின் ஆட்சியாளர் முகவ்கிஸ், ஓமானின் மன்னர்கள் மற்றும் அபீசீனியாவின் அன்-நஜாஷி ஆகியோருடன் அவர் (ஸல்) அன்பளிப்புகளைப் பரிமாறிக்கொண்டார்கள். அஸ்ஹமாவுக்குப் பிறகு மன்னரான அந்த நஜாஷி மீது அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக, மேலும் அவருக்கு கண்ணியத்தை வழங்குவானாக.

பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணித்தபோது, அவருடைய வாரிசான (கலீஃபா) அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்று, உம்மத்தைப் பிளவுபடாமல் தடுத்து அதை ஒன்றிணைத்தார்கள்.

அவர்கள் முழு அரேபிய தீபகற்பத்தையும் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தார்கள். மேலும், அவர்கள் காலித் பின் அல்-வலீத் (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் இஸ்லாமியப் படைகளைப் பாரசீக நாட்டிற்கு அனுப்பினார்கள். அவர் அதன் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றி, அங்குள்ள சிலரைக் கொன்றார்கள்.

அவர்கள் அபூ உபய்தா (ரழி) அவர்களின் தலைமையின் கீழ் மற்றொரு படையையும், அவருக்குப் பிறகு சிரியாவின் நிலப்பகுதிகளுக்கு வந்த மற்ற தளபதிகளையும் அனுப்பினார்கள்.

அவர்கள் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்களின் தலைமையில் மூன்றாவது படையை எகிப்துக்கு அனுப்பினார்கள்.

சிரியாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட படை புஸ்ரா, டமாஸ்கஸ் மற்றும் அவற்றின் மாகாணங்களான ஹவ்ரான் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளைக் கைப்பற்ற அல்லாஹ் வழியமைத்தான்.

பின்னர், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களைத் தன்னிடம் அழைத்து கண்ணியப்படுத்த அல்லாஹ் நாடினான், அவ்வாறே அவர்கள் மரணித்தார்கள்.

அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு அடுத்து உமர் அல்-ஃபாரூக் (ரழி) அவர்களை வாரிசாக நியமிக்கத் தூண்டப்பட்டதில் இஸ்லாமிய மக்கள் பாக்கியம் பெற்றனர். எனவே, அவர்களுக்குப் பிறகு ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்ற உமர் (ரழி) அவர்கள் அதைச் சிறப்பாகச் செய்தார்கள்.

நபிமார்களுக்குப் பிறகு, சிறந்த நடத்தை மற்றும் பூரண நீதியில் உமர் (ரழி) அவர்களைப் போன்ற ஒருவரை உலகம் கண்டதில்லை.

அவர்களுடைய காலத்தில், சிரியா மற்றும் எகிப்தின் மீதமுள்ள பகுதிகளும், பாரசீகத்தின் பெரும்பகுதியும் கைப்பற்றப்பட்டன. கிஸ்ரா தோற்கடிக்கப்பட்டு, முற்றிலும் அவமானப்படுத்தப்பட்டான். மேலும், அவன் தனது ராஜ்ஜியத்தின் தொலைதூரப் பகுதிக்கு பின்வாங்கினான்.

வலிமைமிக்க சீசர் வீழ்த்தப்பட்டான், சிரியாவின் மீதான அவனது ஆட்சி கவிழ்க்கப்பட்டது, அவன் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குப் பின்வாங்கினான்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முன்னறிவிப்புச் செய்து, வாக்குறுதி அளித்தபடியே, அவர்களின் செல்வம் அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவிடப்பட்டது. அவர் (ஸல்) மீது அல்லாஹ்வின் பூரணமான அமைதியும், தூய்மையான அருளும் உண்டாவதாக.

உத்மான் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சியின் போது, இஸ்லாமியப் பகுதிகள் பூமியின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மூலைகளுக்குப் பரவின.

மேற்கில் சைப்ரஸ் மற்றும் அண்டலூசியா, கைரௌவான் மற்றும் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலை ஒட்டியுள்ள செப்டா வரை நாடுகள் கைப்பற்றப்பட்டன.

கிழக்குப் பகுதியில், வெற்றிகள் சீனா வரை நீண்டன. கிஸ்ரா கொல்லப்பட்டான், அவனது ராஜ்ஜியம் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, மேலும் ஈராக், குராசான் மற்றும் அல்-அஹ்வாஸ் நகரங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.

முஸ்லிம்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான துருக்கியர்களைக் கொன்றனர், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களின் பெரிய மன்னரான காகானை அவமானப்படுத்தினான்.

கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் வரிகள் வசூலிக்கப்பட்டு, விசுவாசிகளின் தலைவர் உத்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டன.

இது, அவர்கள் குர்ஆனை ஓதி, அதைப் படித்து, அதைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், பேணுவதற்காகவும் உம்மத்தை ஒன்றிணைத்ததன் மூலம் கிடைத்த ஒரு பாக்கியமாகும்.

ஸஹீஹ் நூலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَسَيَبْلُغُ مُلْكُ أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا»

(அல்லாஹ் எனக்குப் பூமியைக் காட்டினான், நான் அதன் கிழக்கையும் மேற்கையும் பார்த்தேன். எனக்குக் காட்டப்பட்ட எல்லா இடங்களுக்கும் எனது உம்மத்தின் ஆட்சி சென்றடையும்.)

அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் எங்களுக்கு வாக்குறுதியளித்ததை இப்போது நாங்கள் அனுபவித்து வருகிறோம், ஏனெனில் அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே பேசினார்கள்.

அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் விசுவாசம் கொள்ளவும், அவனது திருப்தியைப் பெற்றுத்தரும் விதத்தில் அவனுக்கு நன்றி செலுத்த எங்களுக்கு உதவவும் அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் கேட்கிறோம்.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءامَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الاْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدّلَنَّهُمْ مّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً

(உங்களில் விசுவாசம் கொண்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் வாக்குறுதியளித்துள்ளான்: நிச்சயமாக அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களுக்குப் பூமியில் பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்கியதைப் போலவே, அவர்களுக்கும் வழங்குவான்; மேலும் அவர்களுக்காக அவன் தேர்ந்தெடுத்த மார்க்கத்தைப் பின்பற்ற அவர்களுக்கு அதிகாரம் வழங்குவான்; அவர்களுடைய பயத்திற்குப் பிறகு நிச்சயமாக அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான ஒரு நிலையை மாற்றிக் கொடுப்பான்...)

அர்-ரபீஃ பின் அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அபுல் ஆலியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்களும் அவருடைய தோழர்களும் மக்காவில் ஏறக்குறைய பத்து ஆண்டுகள் இருந்தார்கள், கூட்டாளியோ இணையோ இல்லாத அல்லாஹ்வை மட்டும் வணங்கும்படி இரகசியமாக மக்களை அழைத்தார்கள்."

அவர்கள் அச்ச நிலையில் இருந்தார்கள். மேலும், அல்-மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்யும்படி கட்டளையிடப்படும் வரை போரிட அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படவில்லை.

அவர்கள் அல்-மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் போரிடுமாறு கட்டளையிட்டான். அல்-மதீனாவில் அவர்கள் பயத்துடனேயே இருந்தார்கள், காலையிலும் மாலையிலும் தங்கள் ஆயுதங்களைச் சுமந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ் நாடிய காலம் வரை அவர்கள் இவ்வாறே இருந்தார்கள்..."

பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை இறக்கினான். அவன் தனது நபியை அரேபிய தீபகற்பத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தச் செய்தான், பின்னர் அவர்கள் பாதுகாப்பாக உணர்ந்து தங்கள் ஆயுதங்களைக் கீழே வைத்தார்கள். பின்னர் அல்லாஹ் தனது நபியைத் தன்னிடம் அழைத்துக்கொண்டான். அபூபக்ர் (ரழி), உமர் (ரழி) மற்றும் உத்மான் (ரழி) ஆகியோரின் காலம் முழுவதும் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருந்தார்கள். பின்னர் நடக்க வேண்டியது நடந்தபோது, மீண்டும் அவர்கள் மீது பயம் சூழ்ந்தது. அதனால் அவர்கள் ஒரு காவல் படையையும், காவலர்களையும் நியமித்தார்கள். அவர்கள் மாறினார்கள், அதனால் அவர்களின் நிலையும் மாறியது.

ஸலஃபுகளில் ஒருவர் கூறினார், "அபூபக்ர் (ரழி) மற்றும் உமர் (ரழி) ஆகியோரின் கிலாஃபத் உண்மையானது, மேலும் அது அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்றி இருந்தது." பின்னர் அவர் இந்த வசனத்தை ஓதிக் காட்டினார்.

அல்-பராஃ பின் ஆஸிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "நாங்கள் மிகுந்த அச்ச நிலையில் இருந்தபோது இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது."

இந்த வசனம் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِى الاٌّرْضِ

(நீங்கள் பூமியில் சிலராகவும், பலவீனமானவர்களாகவும் கருதப்பட்ட நேரத்தை நினைவுகூருங்கள்)

அவனது கூற்று வரை:

لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(அதனால் நீங்கள் நன்றி செலுத்துவீர்கள்) 8:26.

كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ

(அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களுக்கு அவன் பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்கியதைப் போல,)

மூஸா (அலை) அவர்கள் தனது மக்களிடம் கூறியதாக அல்லாஹ் நமக்குக் கூறும் வசனத்தைப் போன்றது இது:

عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الاٌّرْضِ

("உங்கள் இறைவன் உங்கள் எதிரியை அழித்து, உங்களைப் பூமியில் பிரதிநிதிகளாக ஆக்கக்கூடும்...") 7:129

மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاٌّرْضِ

(மேலும், பூமியில் பலவீனப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு உதவி செய்ய நாம் விரும்பினோம்,)

அதன்பிறகு வரும் இரண்டு வசனங்கள் வரை. 28: 5-6

وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ

(மேலும், அவர்களுக்காக அவன் தேர்ந்தெடுத்த மார்க்கத்தைப் பின்பற்ற அவர்களுக்கு அதிகாரம் வழங்குவான்...)

அதிய் பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் ஒரு தூதுக்குழுவில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தபோது, அவரிடம் கூறினார்கள்:

«أَتَعْرِفُ الْحِيرَةَ؟»

(உனக்கு அல்-ஹீராவைத் தெரியுமா?)

அவர் கூறினார், "எனக்கு அதைத் தெரியாது, ஆனால் நான் அதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்."

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فِي غَيْرِ جِوَارِ أَحَدٍ، وَلَتَفْتَحُنَّ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ»

(என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, அல்லாஹ் இந்த விஷயத்தை, அதாவது இஸ்லாத்தை, மேலோங்கச் செய்வான். எந்தவொரு பாதுகாப்பும் தேவையில்லாமல், ஒட்டகத்தில் பயணிக்கும் ஒரு பெண் அல்-ஹீராவிலிருந்து வந்து கஃபாவை தவாஃப் செய்வாள். மேலும், கிஸ்ரா பின் ஹுர்முஸின் புதையல்கள் திறக்கப்படும்.)

அவர் கேட்டார், "கிஸ்ரா பின் ஹுர்முஸா?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«نَعَمْ، كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ، وَلَيُبْذَلَنَّ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ»

(ஆம், கிஸ்ரா பின் ஹுர்முஸ்தான். மேலும், யாரும் அதை ஏற்க முன்வராத அளவுக்குச் செல்வம் வழங்கப்படும்.)

அதிய் பின் ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்போது, ஒட்டகத்தில் பயணிக்கும் ஒரு பெண் அல்-ஹீராவிலிருந்து வந்து, எந்தப் பாதுகாப்பும் தேவையில்லாமல் கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வது நடந்து கொண்டிருக்கிறது. மேலும், கிஸ்ரா பின் ஹுர்முஸின் புதையலைத் திறந்தவர்களில் நானும் ஒருவனாக இருந்தேன். என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக, மூன்றாவது விஷயமும் நடக்கும், ஏனெனில் அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருக்கிறார்கள்."

يَعْبُدُونَنِى لاَ يُشْرِكُونَ بِى شَيْئاً

(அவர்கள் என்னையே வணங்கி, எனக்கு எதையும் இணையாக்காமல் இருந்தால்.)

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்கிறார்கள், முஆத் பின் ஜபல் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள், "நான் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு கழுதையில் சவாரி செய்து கொண்டிருந்தபோது, எனக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் அவருடைய சேணத்தின் பின்பகுதியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»

(ஓ முஆத் பின் ஜபல்.)

நான் சொன்னேன், 'இதோ உங்கள் சேவையில் இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே.'

பின்னர் சிறிது நேரம் சென்றது, பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»

(ஓ முஆத் பின் ஜபல்.)

நான் சொன்னேன், 'இதோ உங்கள் சேவையில் இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே.'

பின்னர் சிறிது நேரம் சென்றது, பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»

(ஓ முஆத் பின் ஜபல்.)

நான் சொன்னேன், 'இதோ உங்கள் சேவையில் இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே.' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟»

(அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடியார்கள் மீதுள்ள உரிமைகள் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?)

நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا»

(அல்லாஹ்வுக்கு அவனது அடியார்கள் மீதுள்ள உரிமைகள் என்னவென்றால், அவர்கள் அவனையே வணங்க வேண்டும், அவனுக்கு எதையும் இணையாக்கக் கூடாது.)

பின்னர் சிறிது நேரம் சென்றது, பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ»

(ஓ முஆத் பின் ஜபல்.)

நான் சொன்னேன், 'இதோ உங்கள் சேவையில் இருக்கிறேன், அல்லாஹ்வின் தூதரே.' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«فَهَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟»

(அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அல்லாஹ்விடம் மக்களுக்கு உள்ள உரிமைகள் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா?)

நான் சொன்னேன், 'அல்லாஹ்வும் அவனது தூதருமே நன்கறிந்தவர்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்,

«فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ»

(அல்லாஹ்விடம் மக்களுக்கு உள்ள உரிமை என்னவென்றால், அவன் அவர்களைத் தண்டிக்க மாட்டான்.)"

இது இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ

(ஆனால் இதற்குப் பிறகு எவர் நிராகரிக்கிறாரோ, அவர்கள்தாம் பாவிகள்.)

இதன் பொருள், 'அதற்குப் பிறகு எவரேனும் எனக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தினால், அவர் தன் இறைவனின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிட்டார், அது ஒரு பெரும் பாவம்.'

நபி (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, நபித்தோழர்கள் (ரழி) அவர்களே அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிப்புடனும், அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருந்தார்கள்.

அவர்களின் அர்ப்பணிப்பின் அளவைப் பொறுத்தே அவர்களுடைய வெற்றிகளும் அமைந்தன. அவர்கள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை மேலோங்கச் செய்தார்கள். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எந்த அளவிற்கு ஆதரவளித்தான் என்றால், அவர்கள் எல்லா மக்களையும் எல்லா நாடுகளையும் ஆட்சி செய்தார்கள்.

பிற்காலத்தில் மக்கள் சில கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதில் குறை வைத்தபோது, அதற்கேற்ப அவர்களின் வலிமையும் வெற்றியும் குறைந்தன. ஆனால், இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வழிகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

(எனது உம்மத்தில் ஒரு குழுவினர் மறுமை நாள் வரை உண்மையைப் பற்றிப் பிடித்தவர்களாக இருப்பார்கள். அவர்களைக் கைவிடுபவர்களோ அல்லது எதிர்ப்பவர்களோ அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்ய முடியாது. )

மற்றொரு அறிவிப்பின்படி:

«حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»

(... அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும் வரை அவர்கள் அப்படியே இருப்பார்கள்.)

மற்றொரு அறிவிப்பின்படி:

«حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ»

(... அவர்கள் தஜ்ஜாலுடன் போரிடும் வரை.)

மற்றொரு அறிவிப்பின்படி:

«حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَهُمْ ظَاهِرُونَ»

(... ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் இறங்கி வரும் வரை அவர்கள் மேலோங்கியே இருப்பார்கள்.)

இந்த அறிவிப்புகள் அனைத்தும் ஸஹீஹானவை, அவற்றுக்கிடையில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை.