யூதர்களின் பொறாமையும் கஞ்சத்தனமும்

ஆட்சி அதிகாரத்தில் யூதர்களுக்கு ஏதேனும் பங்கு உள்ளதா என்று அல்லாஹ் வினவுகிறான். இது அவர்களைக் கண்டிப்பதற்காகக் கேட்கப்பட்ட ஒரு கூற்றேயாகும்; ஏனெனில் அவர்களுக்கு ஆட்சி அதிகாரத்தில் எந்தப் பங்கும் இல்லை. பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களைக் கஞ்சர்கள் என வர்ணிக்கிறான்: ﴾فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً﴿

(அவ்வாறாயின், அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு 'நகீர்' (சிறிதளவு) கூடக் கொடுக்க மாட்டார்கள்.) அதாவது, ஆட்சி அதிகாரத்திலும் இறையாண்மையிலும் அவர்களுக்குப் பங்கு இருந்திருந்தால், அவர்கள் எவருக்கும் எதையும் கொடுத்திருக்க மாட்டார்கள்; குறிப்பாக முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு பேரீச்சம்பழக் கொட்டையின் பின்புறம் உள்ள ஒரு சிறிய புள்ளி அளவைக் கூட அவர்கள் வழங்கியிருக்க மாட்டார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் பெரும்பாலான அறிஞர்களும் 'நகீர்' என்பதற்கு இவ்வாறே பொருள் கூறுகின்றனர். இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் மற்றொரு கூற்றைப் போன்றதாகும்: ﴾قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّى إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ﴿

(கூறுவீராக: "எனது இறைவனின் அருட்கொடைகளின் கருவூலங்கள் உங்கள் வசம் இருந்திருப்பின், அவை செலவாகி விடுமோ என்ற அச்சத்தில் அவற்றை நீங்கள் தடுத்து வைத்திருப்பீர்கள்.") அதாவது, உங்களிடம் இருப்பவை தீர்ந்துவிடும் என்ற பயத்தில் அவ்வாறு செய்வீர்கள்; உண்மையில் அங்கே அத்தகைய சாத்தியம் ஏதும் இல்லை என்றாலும் கூட. இது அவர்களின் பேராசை மற்றும் கஞ்சத்தனமான குணத்தையே வெளிப்படுத்துகிறது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾وَكَانَ الإنْسَـنُ قَتُورًا﴿

(மேலும், மனிதன் எப்போதும் கஞ்சத்தனம் உடையவனாகவே இருக்கிறான்.) அதாவது 'பகீல்' (கஞ்சன்). பிறகு அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴿

(அல்லது அல்லாஹ் தனது அருட்கொடையிலிருந்து மக்களுக்கு வழங்கியவற்றிற்காக அவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்களா?) அல்லாஹ் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு வழங்கிய மகத்தான நபித்துவத்திற்காக அவர்கள் கொண்ட பொறாமையை இது குறிக்கிறது. அவர் (ஸல்) ஓர் அரபியாக இருந்ததும், பனூ இஸ்ராயீல் (இஸ்ரவேலர்கள்) வம்சத்தைச் சார்ந்தவர் அல்ல என்பதும் அவர்களைப் பொறாமைப்பட வைத்து, அவரை நிராகரிக்கச் செய்தது. அத்தபரானீயில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதன்படி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴿

(அல்லது அவர்கள் மனிதர்கள் மீது பொறாமை கொள்கிறார்களா?) என்பதற்கு, "மற்ற மக்களை விட நாங்களே தகுதியானவர்கள் (என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள்)" என்று பொருள்படும். அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَهِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً﴿

(நிச்சயமாக நாம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு வேதத்தையும், ஞானத்தையும் (அல்-ஹிக்மா) வழங்கினோம்; மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு மகத்தான அரசாட்சியையும் வழங்கினோம்.) அதாவது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் சந்ததிகளான பனூ இஸ்ராயீல் கோத்திரங்களுக்கு நாம் நபித்துவத்தை வழங்கினோம்; அவர்களுக்கு வேதங்களையும் அருளினோம். அந்த நபிமார்கள் நபித்துவ வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டு யூதர்களை ஆட்சி செய்தார்கள்; மேலும் அவர்களில் அரசர்களையும் நாம் உருவாக்கினோம். அப்படியிருந்தும், ﴾فَمِنْهُمْ مَّنْ ءَامَنَ بِهِ﴿

(அவர்களில் சிலர் அதை விசுவாசித்தார்கள்;) இது அல்லாஹ்வின் அருளையும் கொடைகளையும் (நபிமார்கள், வேதங்கள், ஆட்சி) குறிக்கிறது. ﴾وَمِنْهُمْ مَّن صَدَّ عَنْهُ﴿

(இன்னும் அவர்களில் சிலர் அதை நிராகரித்தார்கள்) அதாவது, அந்த அருட்கொடைகளை நம்ப மறுத்து, அவற்றைப் புறக்கணித்து, அதன் வழியிலிருந்து மக்களைத் தடுத்தார்கள். அந்த அருட்கொடைகள் பனூ இஸ்ராயீல்களான அவர்களிடமிருந்தே தோன்றி அவர்களுக்காகவே வழங்கப்பட்டிருந்த போதிலும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தார்கள். அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த நபிமார்களையே எதிர்த்துத் தர்க்கம் செய்தார்கள்; அப்படியிருக்க, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! நீங்கள் பனூ இஸ்ராயீல் வம்சத்தைச் சார்ந்தவர் அல்ல எனும் போது அவர்கள் உங்களை எதிர்ப்பதில் வியப்பில்லை. முஜாஹித் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ﴾فَمِنْهُمْ مَّنْ ءَامَنَ بِهِ﴿

(அவர்களில் சிலர் அவரை விசுவாசித்தார்கள்,) "அதாவது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை, ﴾وَمِنْهُمْ مَّن صَدَّ عَنْهُ﴿

இன்னும் அவர்களில் சிலர் அவரை நிராகரித்தார்கள்." எனவே முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே, அவர்களின் இறைமறுப்பினால் உங்களை அவர்கள் நிராகரிப்பது மிகவும் கடுமையானதாகும்; மேலும் நீங்கள் கொண்டு வந்த உண்மையை விட்டும் அவர்கள் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் அவர்களை எச்சரிக்கிறான்: ﴾وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً﴿

((அவர்களை) எரிப்பதற்கு நரகமே போதுமானது.) அதாவது, அவர்களின் இறைமறுப்பு, கிளர்ச்சி மற்றும் அல்லாஹ்வின் வேதங்களையும் தூதர்களையும் எதிர்த்தமைக்காக நரக நெருப்பே அவர்களுக்குப் பொருத்தமான தண்டனையாகும்.