குற்றவாளிகளின் தங்குமிடம்

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான், குற்றவாளிகள் தங்களிடம் உள்ள சந்தேகங்கள் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையின் காரணமாக உண்மையிலிருந்து வழிதவறி, குழப்பத்தில் மூழ்கிவிட்டார்கள். இந்தப் பண்பு, அனைத்து வகை மற்றும் வடிவங்களில் உள்ள பிரிவுகளைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு நிராகரிப்பாளருக்கும் மற்றும் மார்க்கத்தில் புதுமையைப் புகுத்துபவருக்கும் பொருந்தும். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ
(அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்), அதாவது, அவர்கள் எவ்வாறு சந்தேகம், ஐயம் மற்றும் தயக்கத்தில் மூழ்கியிருந்தார்களோ, அவ்வாறே அவர்கள் நரக நெருப்பில் முடிவடைவார்கள். அவர்கள் எவ்வாறு வழிகெடுக்கப்பட்டார்களோ, அவ்வாறே தாங்கள் எங்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறோம் என்பதை அறியாத நிலையில் தங்கள் முகங்களால் இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அவர்கள் கண்டிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் விமர்சிக்கப்படுவார்கள்,
ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ
("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!")

அனைத்தும் விதியுடன் (கத்ருடன்) படைக்கப்பட்டது

அல்லாஹ்வின் கூற்று,
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ
(நிச்சயமாக, நாம் அனைத்துப் பொருட்களையும் விதியுடனேயே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) என்பது பல வசனங்களைப் போன்றதாகும்,
وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً
(அவன் ஒவ்வொரு பொருளையும் படைத்து, அதற்குரிய அளவின்படி அதை மிகச் சரியாக அளவிட்டான் (ஃபகத்தரஹு தக்தீரா).) (25:2) மற்றும்,
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى - الَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى - وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى
(உமது மிக உயர்ந்த இறைவனின் பெயரைத் துதிப்பீராக. அவன் (யாவற்றையும்) படைத்து, பின்னர் அதைச் சீராக்கினான். மேலும் அவன் (கத்தர) அளவிட்டு, பின்னர் வழிகாட்டினான்.)(87:1-3), அதாவது, அவன் ஒவ்வொரு பொருளின் மொத்த அளவையும் (கத்ரையும்) நிர்ணயித்து, பின்னர் படைப்புகளை அதன்பால் வழிநடத்தினான். சுன்னாவின் இமாம்கள், அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைப்பதற்கு முன்பே அவற்றுக்குரிய விதிகளை நிர்ணயித்துவிட்டான் என்பதற்கு இந்த கண்ணியமான வசனத்தை ஆதாரமாகக் கொள்கிறார்கள். நடப்பதற்கு முன்பே நடக்கவிருக்கும் அனைத்தையும் அவன் அறிந்திருந்தான், மேலும் அவை நடப்பதற்கு முன்பே அனைத்தையும் பதிவு செய்துவிட்டான். ஸஹாபாக்களின் (ரழி) இறுதிக் காலத்தில் தங்கள் பிரிவைத் தொடங்கிய கத்ரிய்யா பிரிவினரை மறுப்பதற்காக, அவர்கள் இந்த வசனத்தையும், இது போன்ற வசனங்களையும், ஹதீஸ்களையும் பயன்படுத்தினார்கள். நான் இந்த விஷயத்தை ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் ஈமான் அத்தியாயத்திற்கான எனது விளக்கத்தில் விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளேன். இந்த கண்ணியமான வசனம் தொடர்பான சில ஹதீஸ்களை இங்கே குறிப்பிடுகிறேன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், "குரைஷி இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, கத்ரைப் பற்றி விவாதித்து அதை மறுத்தார்கள். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது,
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ
(அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்துப் பொருட்களையும் விதியுடனேயே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.)" முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள். பஸ்ஸார் அவர்கள் அம்ர் பின் ஷுஐப் தனது தந்தை வழியாக தனது பாட்டனார் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், "இந்த வசனங்கள் கத்ரை மறுப்பவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டன,
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَـلٍ وَسُعُرٍ - يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ
(நிச்சயமாக, குற்றவாளிகள் வழிகேட்டிலும், நரக நெருப்பிலும் இருப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்துப் பொருட்களையும் விதியுடனேயே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.)" இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களும் ஸுராரா தனது தந்தை கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ
("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்துப் பொருட்களையும் விதியுடனேயே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) பின்னர் கூறினார்கள்,
«نَزَلَتْ فِي أُنَاسٍ مِن أُمَّتِي يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ الله»
(இந்த வசனங்கள் என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சிலரைப் பற்றி அருளப்பட்டன. அவர்கள் இறுதி காலத்தில் வந்து அல்லாஹ்வின் கத்ரைப் பொய்யாக்குவார்கள்.) அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன், அப்போது அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களுடைய ஆடையின் கீழ்ப்பகுதி ஸம்ஸம் தண்ணீரால் நனைந்திருந்தது, நான் அவர்களிடம், 'அவர்கள் கத்ரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் (சிலர் அதை மறுக்கிறார்கள்)' என்றேன். அவர்கள், 'அவர்கள் அப்படிச் செய்துவிட்டார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே அருளப்பட்டது,
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ
("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்துப் பொருட்களையும் விதியுடனேயே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) அவர்கள் இந்த உம்மத்தின் மிக மோசமான உறுப்பினர்கள். அவர்களில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைச் சென்று பார்க்காதீர்கள், அல்லது அவர்களில் இறந்தவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்தாதீர்கள். அவர்களில் ஒருவரை நான் பார்த்தால், எனது இந்த இரண்டு விரல்களால் அவரது கண்களைப் பிடுங்கி விடுவேன்."'' இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் நாஃபிஃ கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஷாம் பகுதியில் ஒரு நண்பர் இருந்தார், அவர் இவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதுவது வழக்கம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள், 'நீங்கள் கத்ரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியுள்ளதாக எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே, இனி எனக்குக் கடிதம் எழுதத் துணியாதீர்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,
«سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَر»
(என் உம்மத்தில் கத்ரைப் பொய்யாக்கும் சில கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள்.)" அபூதாவூத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்களிடமிருந்து பதிவுசெய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتْى الْعَجْزُ وَالْكَيْس»
(சோம்பல் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உட்பட அனைத்தும் முன்நிர்ணயிக்கப்பட்டதே.) முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை இமாம் மாலிக் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸும் உள்ளது,
«اسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، وَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان»
(அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடுங்கள், பலவீனத்திற்கு ஆளாகாதீர்கள். உங்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், "அல்லாஹ் இதை விதித்துவிட்டான், அவன் நாடியதைச் செய்கிறான்" என்று கூறுங்கள். "நான் இதை அல்லது அதைச் செய்திருந்தால், இது அல்லது அது நடந்திருக்கும்" என்று கூறாதீர்கள், ஏனெனில் "இருந்தால்" என்ற வார்த்தை ஷைத்தானின் செயலுக்குக் கதவைத் திறந்து விடுகிறது.)" அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வரும் ஒரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்,
«وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ لَكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ عَلَيْكَ لَمْ يَضُرُّوكَ، جَفَّتِ الْأَقْلَامُ وَطُوِيَتِ الصُّحُف»
(அறிந்துகொள், அல்லாஹ் உனக்கு விதிக்காத ஒரு நன்மையை உனக்குச் செய்வதற்காக இந்த உம்மத் முழுவதும் ஒன்று திரண்டாலும், அவர்களால் உனக்கு அந்த நன்மையை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது. அல்லாஹ் உன் மீது எழுதாத ஒரு தீங்கை உனக்கு ஏற்படுத்துவதற்காக அவர்கள் ஒன்று திரண்டாலும், அவர்களால் உனக்கு ஒருபோதும் தீங்கு செய்ய முடியாது. எழுதுகோல்கள் காய்ந்துவிட்டன, பதிவேடுகள் மூடப்பட்டுவிட்டன.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உபாதா பின் அல்-வலீத் பின் உபாதா அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அவரது தந்தை அவரிடம் கூறினார், "நான் உபாதா (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது அவரிடம் சென்றேன், அவர் இறக்கப் போகிறார் என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நான், 'என் தந்தையே, எங்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள், இது சம்பந்தமாக சிறந்த முயற்சியை மேற்கொள்ளுங்கள்' என்றேன்." அவர், 'என்னை உட்கார வையுங்கள்' என்றார். அவர் உட்கார வைக்கப்பட்டபோது, அவர் கூறினார், 'என் மகனே! நீ கத்ரையும், அதன் நன்மை தீமைகளையும் நம்பும் வரை, ஈமானின் இன்பத்தை நீ சுவைக்க மாட்டாய், அல்லது அல்லாஹ்வைப் பற்றிய உண்மையான அறிவைப் பெற மாட்டாய் என்பதை அறிந்து கொள்.' நான் கேட்டேன், 'என் தந்தையே! கத்ரையும், அதன் நன்மை தீமைகளையும் நான் எப்படி அறிந்துகொள்வது (அல்லது நம்புவது)?' அவர் கூறினார், 'உனக்குக் கிடைக்காமல் போனது, உனக்கு ஒருபோதும் கிடைத்திருக்காது என்றும், உனக்கு நேர்ந்தது, உனக்கு நேராமல் இருந்திருக்காது என்றும் நீ அறியும்போதுதான் (நம்ப முடியும்). என் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,
«إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اكْتُبْ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»
(அல்லாஹ் முதலில் படைத்தது எழுதுகோலைத்தான், அதன்பிறகு அதற்கு 'பதிவு செய்!' என்று கட்டளையிட்டான். அந்த எழுதுகோல் மறுமை நாள் வரை நடக்கவிருக்கும் அனைத்தையும் பதிவு செய்தது.) என் மகனே! இந்த நம்பிக்கை இல்லாமல் நீ இறந்தால், நீ நரக நெருப்பில் நுழைவாய்."'' திர்மிதி அவர்களும் இதை பதிவு செய்துவிட்டு: "ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப்" என்று கூறியுள்ளார்கள். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنَّ اللهَ كَتَبَ مَقَادِيرَ الْخَلْقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே படைப்புகளுக்கான அளவுகளைப் பதிவு செய்துவிட்டான்.) இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்,
وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ
(மேலும் அவனது அர்ஷ் தண்ணீரின் மீது இருந்தது.)(11:7) திர்மிதி அவர்களும் இதைப் பதிவுசெய்துவிட்டு, "ஹஸன், ஸஹீஹ் ஃகரீப்" என்று கூறியுள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் அச்சுறுத்தல்கள் குறித்த எச்சரிக்கை

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
(நமது கட்டளை கண் சிமிட்டுவதைப் போல ஒரே ஒரு முறைதான்.) இது, அவனது படைப்புகளில் அவனது தீர்ப்பு செயல்படுத்தப்படுவதைப் பற்றி அவன் நமக்கு அறிவித்ததைப் போலவே, அவனது விருப்பம் செயல்படுத்தப்படுவது பற்றிய தகவலாகும்,
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ
(நமது கட்டளை ஒன்றே ஒன்றுதான்) அதாவது, 'நாம் ஒரு பொருளுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே கட்டளையிடுகிறோம், அந்தக் கட்டளையை மீண்டும் கூற வேண்டிய அவசியமில்லை; மேலும் நாம் எதற்குக் கட்டளையிடுகிறோமோ அது ஒரு நொடி கூட தாமதமின்றி, கண் சிமிட்டுவதை விட வேகமாக অস্তিত্বக்கு வந்துவிடுகிறது.' அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَـعَكُمْ
(மேலும் நிச்சயமாக, உங்களைப் போன்றவர்களை நாம் அழித்துள்ளோம்), அதாவது தங்கள் தூதர்களை மறுத்த முந்தைய சமுதாயங்களை,
فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
(அப்படியானால், படிப்பினை பெறுவோர் உண்டா) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு விதித்த அவமானத்தையும் வேதனையையும் நினைவுகூர்ந்து அறிவுரை பெறுவோர் உண்டா?
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَـعِهِم مِّن قَبْلُ
(அவர்களுக்கும் அவர்கள் விரும்பியவற்றுக்கும் இடையே ஒரு தடை ஏற்படுத்தப்படும், இதற்கு முன் இருந்த அவர்களைப் போன்றவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டது போலவே.)(34:54) அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى الزُّبُرِ
(மேலும் அவர்கள் செய்த அனைத்தும் அஸ்-ஸுபுரில் (ஏடுகளில்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.) அதாவது, அவர்கள் செய்த அனைத்தும் வானவர்களிடம் (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) ஒப்படைக்கப்பட்ட பதிவேடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ
(மேலும் சிறியதும் பெரியதுமான அனைத்தும்,) அதாவது, அவர்களுடைய செயல்களில்,
مُّسْتَطَرٌ
(எழுதப்பட்டுள்ளது.) அவர்கள் செய்யும் அனைத்தும் அவர்களின் செயல்களின் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டு எழுதப்பட்டுள்ளது, அது சிறியதோ பெரியதோ எதையும் விட்டுவைக்காமல் பதிவுசெய்து கணக்கிடுகிறது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا»
(ஓ ஆயிஷா! சிறிய பாவங்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இரு, ஏனெனில் அவற்றை பதிவு செய்ய அல்லாஹ்வால் நியமிக்கப்பட்ட ஒருவர் இருக்கிறார்.) நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

தக்வா உடையவர்களுக்கு நல்ல முடிவு

அல்லாஹ் கூறினான்,
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـتٍ وَنَهَرٍ
(நிச்சயமாக, தக்வா உடையவர்கள் தோட்டங்களுக்கும் ஆறுகளுக்கும் மத்தியில் இருப்பார்கள்.), துரதிர்ஷ்டசாலிகள் சந்திக்கும் இழப்பு, குழப்பம், முகங்களால் நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படுதல், மேலும் அவமானப்படுத்தப்படுதல், தண்டிக்கப்படுதல் மற்றும் அச்சுறுத்தப்படுதல் போன்ற முடிவைப் போலல்லாமல். அல்லாஹ் கூறினான்,
فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ
(உண்மையான இருக்கையில்,) அல்லாஹ்வின் கண்ணியமான இல்லத்தில், அவனது திருப்தி, அருள்கள், வெகுமதிகள், தாராள குணம் மற்றும் கருணையால் சூழப்பட்டிருக்கும்,
عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرِ
(சர்வ வல்லமையுள்ள அரசனின் அருகில்.) அதாவது, எல்லாவற்றையும் படைத்து அவற்றின் விதியை நிர்ணயித்த மாபெரும் அரசனுடன்; அவர்கள் விரும்பும் மற்றும் கேட்கும் அனைத்தையும் அவர்களுக்கு வழங்க அவன் ஆற்றல் பெற்றவன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»
(நிச்சயமாக, நீதியாளர்கள் அர்-ரஹ்மானின் வலதுபுறத்தில், ஒளியாலான மேடைகளில் அல்லாஹ்விடம் இருப்பார்கள், அவனுடைய இரு கைகளும் வலது கைகளே. அவர்கள் தங்கள் தீர்ப்பிலும், தங்கள் குடும்பத்தினரிடமும், தாங்கள் பொறுப்பேற்றவர்களிடமும் நீதியாகவும் நியாயமாகவும் நடப்பவர்கள்.) முஸ்லிம் மற்றும் நஸாயீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இது சூரத்து இக்தரபத் (அல்-கமர்) தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, வெற்றியும் தவறிலிருந்து பாதுகாப்பும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.