குற்றவாளிகளின் முடிவு

கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறுகிறான், குற்றவாளிகள் சத்தியத்தை விட்டு வழிதவறி, தங்களின் சந்தேகங்கள் மற்றும் தடுமாற்றங்களின் காரணமாக குழப்பத்தில் மூழ்கியுள்ளனர். இந்தப் பண்பு, அனைத்து வகையான பிரிவுகளைச் சார்ந்த ஒவ்வொரு நிராகரிப்பாளருக்கும் மற்றும் மார்க்கத்தில் புதுமையைப் புகுத்துபவர்களுக்கும் பொருந்தும். கண்ணியமிக்க அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ

(அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்), அதாவது, அவர்கள் எவ்வாறு சந்தேகத்திலும் தயக்கத்திலும் மூழ்கியிருந்தார்களோ, அவ்வாறே நரக நெருப்பில் வீழ்வார்கள். அவர்கள் நேர்வழி தவறி வாழ்ந்ததைப் போலவே, தாங்கள் எங்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறோம் என்பதை அறியாத நிலையில் முகங்கள் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அவர்கள் கண்டிக்கப்பட்டு இவ்வாறு கூறப்படுவார்கள்:

ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ

("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!")

அனைத்தும் விதியுடன் (கத்ருடன்) படைக்கப்பட்டுள்ளன

அல்லாஹ்வின் இக்கூற்று,

إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு விதியின்படியே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) என்பது மற்ற பல வசனங்களைப் போன்றதே ஆகும்:

وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً

(அவன் ஒவ்வொரு பொருளையும் படைத்து, அதற்கென ஒரு விதியைத் துல்லியமாக நிர்ணயித்தான் (ஃபகத்தரஹு தக்தீரா).) (25:2) மற்றும்,

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى - الَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى - وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى

(உமது மிக உயர்ந்த இறைவனின் திருநாமத்தைத் துதிப்பீராக! அவன் (யாவற்றையும்) படைத்துச் சீராக்கினான். மேலும் அவன் (அனைத்தையும்) நிர்ணயித்து (கத்தர), பின்னர் வழிகாட்டினான்.) (87:1-3), அதாவது, அவன் ஒவ்வொரு பொருளின் மொத்த அளவையும் (கத்ரையும்) நிர்ணயித்து, படைப்புகளை அதன்பால் வழிநடத்தினான். படைப்புகள் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பே அவற்றுக்கான விதிகளை அல்லாஹ் நிர்ணயித்துவிட்டான் என்பதற்கு சுன்னாவின் இமாம்கள் இந்த கண்ணியமிக்க வசனத்தை ஆதாரமாகக் கொள்கின்றனர். ஒவ்வொன்றும் நடப்பதற்கு முன்பே அது குறித்து அல்லாஹ் அறிந்திருந்தான்; மேலும் அவை நிகழ்வதற்கு முன்பே அனைத்தையும் பதிவு செய்துவிட்டான். ஸஹாபாக்களின் (ரழி) இறுதிக் காலத்தில் தோன்றிய 'கத்ரிய்யா' (விதியை மறுப்பவர்) பிரிவினரை மறுப்பதற்காக, அறிஞர்கள் இந்த வசனத்தையும், இது போன்ற பிற வசனங்களையும் ஹதீஸ்களையும் பயன்படுத்தினார்கள். இக்கருத்தைப் பற்றி ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் ஈமான் (நம்பிக்கை) அத்தியாயத்திற்கான எனது விளக்கவுரையில் விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளேன். இந்த வசனம் தொடர்பான சில ஹதீஸ்களை இங்கே குறிப்பிடுகிறேன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "குறைஷி இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து விதியைப் (கத்ர்) பற்றி விவாதித்து அதை மறுத்தார்கள். அப்போது இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு விதியின்படியே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.)" முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளனர். அல்-பஸ்ஸார் அவர்கள் அம்ர் பின் ஷுஐப் தனது தந்தை மற்றும் பாட்டனார் வழியாகக் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "இந்த வசனங்கள் விதியை (கத்ர்) மறுப்பவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டன:

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَـلٍ وَسُعُرٍ - يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ

إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(நிச்சயமாக, குற்றவாளிகள் வழிகேட்டிலும் நரக நெருப்பிலுமே இருப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் முகங்களால் நரக நெருப்பில் இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு விதியின்படியே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.)" இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் ஸுராரா தனது தந்தை வழியாகக் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு விதியின்படியே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) பின்னர் கூறினார்கள்:

«نَزَلَتْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أُمَّتِي يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ الله»

(இந்த வசனங்கள் என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சிலரைப் பற்றி அருளப்பட்டன. அவர்கள் இறுதி காலத்தில் தோன்றி அல்லாஹ்வின் விதியைப் (கத்ர்) பொய்யாக்குவார்கள்.) அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களின் ஆடையின் நுனி ஸம்ஸம் நீரால் நனைந்திருந்தது. நான் அவர்களிடம், 'மக்கள் விதியைப் (கத்ர்) பற்றிப் பேசுகிறார்கள் (மறுக்கிறார்கள்)' என்றேன். அவர்கள், 'உண்மையாகவே அவர்கள் அவ்வாறு செய்கிறார்களா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'ஆம்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே அருளப்பட்டது:

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

("நரகத்தின் தீண்டுதலைச் சுவைத்துப் பாருங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு விதியின்படியே (கத்ருடன்) படைத்துள்ளோம்.) அவர்கள் இந்த உம்மத்தின் மிக மோசமானவர்கள். அவர்களில் எவரேனும் நோய்வாய்ப்பட்டால் நலம் விசாரிக்கச் செல்லாதீர்கள்; அவர்களில் எவரேனும் இறந்துவிட்டால் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தாதீர்கள். அவர்களில் ஒருவரை நான் நேரில் கண்டால், எனது இந்த இரு விரல்களால் அவரது கண்களைப் பிடுங்கி விடுவேன்'." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் நாஃபிஃ வழியாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு ஷாம் பகுதியில் ஒரு நண்பர் இருந்தார். அவர் இவருக்குக் கடிதம் எழுதுவது வழக்கம். அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு இவ்வாறு எழுதினார்கள்: 'நீர் விதியைப் (கத்ர்) பற்றிப் பேசத் தொடங்கியுள்ளதாக எனக்குத் தகவல் கிடைத்துள்ளது. எனவே, இனி எனக்குக் கடிதம் எழுதத் துணியாதீர். ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறக் கேட்டுள்ளேன்:

«سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَر»

(என் உம்மத்தில் விதியைப் (கத்ர்) பொய்யாக்கும் சில கூட்டத்தினர் தோன்றுவார்கள்.)" அபூதாவூத் இந்த ஹதீஸை அஹ்மத் பின் ஹன்பல் வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتْى الْعَجْزُ وَالْكَيْس»

(இயலாமை (சோம்பல்) மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உட்பட ஒவ்வொன்றும் விதியின்படியே நடக்கின்றன.) முஸ்லிம் இமாம் மாலிக் அவர்களின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக இந்த ஹதீஸைப் பதிவுசெய்துள்ளார். மற்றொரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، وَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان»

(அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடுங்கள், தளர்ந்துவிடாதீர்கள். உங்களுக்கு ஏதேனும் பாதிப்பு ஏற்பட்டால், "அல்லாஹ் இதை விதித்துவிட்டான், அவன் நாடியதைச் செய்தான்" என்று சொல்லுங்கள். மாறாக, "நான் மட்டும் இப்படிச் செய்திருந்தால், அப்படி நடந்திருக்குமே" என்று சொல்லாதீர்கள். ஏனெனில் "இருந்தால்" (if) என்ற சொல் ஷைத்தானின் செயலுக்கு வழிவகுக்கும்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய ஹதீஸ் ஒன்றில்:

«وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ لَكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ عَلَيْكَ لَمْ يَضُرُّوكَ، جَفَّتِ الْأَقْلَامُ وَطُوِيَتِ الصُّحُف»

(அறிந்துகொள்! இந்த உம்மத்தினர் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து உனக்கு ஒரு நன்மையைச் செய்ய நாடினாலும், அல்லாஹ் உனக்கு எழுதியதைத் தவிர வேறெந்த நன்மையையும் அவர்களால் செய்துவிட முடியாது. அதேபோல், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து உனக்கு ஒரு தீங்கை இழைக்க நாடினாலும், அல்லாஹ் உனக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறெந்தத் தீங்கையும் அவர்களால் இழைக்க முடியாது. எழுதுகோல்கள் காய்ந்துவிட்டன; ஏடுகள் சுருட்டப்பட்டுவிட்டன.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உபாதா பின் அல்-வலீத் பின் உபாதா வழியாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: "உபாதா (ரழி) அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் மரணிக்கக்கூடும் என்று நான் கருதியதால், 'என் தந்தையே! எங்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்' என்றேன். அதற்கு அவர்கள், 'என்னைச் சற்று அமர வையுங்கள்' என்று கூறி அமர்ந்த பின், 'என் மகனே! விதியின் (கத்ர்) நன்மை மற்றும் தீமைகளை நீ முழுமையாக நம்பும் வரை, ஈமானின் (நம்பிக்கையின்) சுவையை நீ உணர முடியாது; அல்லாஹ்வைப் பற்றிய உண்மையான அறிவையும் பெற முடியாது' என்றார்கள். நான், 'தந்தையே! விதியின் நன்மை தீமைகளை நான் எப்படி அறிந்துகொள்வது?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'உனக்குக் கிடைக்காமல் போனது உனக்குக் கிடைத்திருக்காது என்றும், உனக்கு நேர்ந்தது உனக்கு நேராமல் இருந்திருக்காது என்றும் நீ உறுதியாக நம்ப வேண்டும். மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

«إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اكْتُبْ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதன்முதலில் படைத்தது எழுதுகோலைத்தான். பிறகு அதற்கு, 'எழுது!' என்று கட்டளையிட்டான். உடனே அந்த எழுதுகோல் மறுமை நாள் வரை நிகழவிருப்பவை அனைத்தையும் எழுதியது.) மகனே! இந்த நம்பிக்கையில்லாமல் நீ மரணித்தால், நீ நரக நெருப்பில் நுழைவாய்' என்றார்கள்." திர்மிதி இதை பதிவு செய்து "ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப்" எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ كَتَبَ مَقَادِيرَ الْخَلْقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே படைப்புகளின் விதிகளைப் பதிவு செய்துவிட்டான்.) இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் பின்வருமாறு கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்:

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ

(அப்போது அவனது அர்ஷ் தண்ணீரின் மீது இருந்தது.) (11:7) திர்மிதி இதைப் பதிவுசெய்து "ஹஸன் ஸஹீஹ் ஃகரீப்" என்று கூறியுள்ளார்.

அல்லாஹ்வின் எச்சரிக்கைகள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருத்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

(நமது கட்டளை கண் சிமிட்டுவதைப் போல ஒரே ஒரு முறைதான்.) படைப்புகளின் மீது அவனது விதி எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அல்லாஹ் நமக்கு அறிவிக்கிறான்.

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ

(நமது கட்டளை ஒன்றே ஒன்றுதான்), அதாவது நாம் ஒரு விஷயத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே கட்டளையிடுகிறோம், அதை மீண்டும் சொல்லத் தேவையில்லை. நாம் எதை நாடுகிறோமோ அது ஒரு கணமும் தாமதமின்றி கண் சிமிட்டும் நேரத்தை விட வேகமாக நிகழ்ந்துவிடும். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَـعَكُمْ

(நிச்சயமாக உங்களைப் போன்றவர்களை (முந்தைய சமுதாயங்களை) நாம் அழித்துள்ளோம்), அதாவது தூதர்களைப் பொய்யாக்கிய முந்தைய சமுதாயங்களை நாம் அழித்தோம்.

فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

(அப்படியானால் படிப்பினை பெறுவோர் உண்டா?), அதாவது அல்லாஹ் அவர்களுக்கு விதித்த அவமானத்தையும் வேதனையையும் நினைவுகூர்ந்து யாராவது எச்சரிக்கை அடைவார்களா?

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَـعِهِم مِّن قَبْلُ

(அவர்களுக்கும் அவர்கள் விரும்பியவற்றுக்கும் இடையே ஒரு திரை ஏற்படுத்தப்படும், இதற்கு முன் இருந்த அவர்களைப் போன்றவர்களுக்குச் செய்யப்பட்டது போலவே.) (34:54) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى الزُّبُرِ

(அவர்கள் செய்த ஒவ்வொன்றும் அஸ்-ஸுபுரில் (ஏடுகளில்) பதிவாகியுள்ளது.) அதாவது அவர்கள் செய்த அனைத்தும் வானவர்களிடம் (அலை) ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ள பதிவேடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ

(சிறியதோ பெரியதோ ஒவ்வொன்றும்), அதாவது அவர்களின் செயல்கள் அனைத்தும்,

مُّسْتَطَرٌ

(எழுதப்பட்டுள்ளது.) அவர்கள் செய்யும் ஒவ்வொன்றும் அவர்களின் வினைப் பதிவேட்டில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது; அது சிறியதோ பெரியதோ எதையும் விட்டுவைக்காமல் பதிவுசெய்து கணக்கிட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا»

(ஆயிஷாவே! அற்பமானவை எனக் கருதப்படும் பாவங்கள் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஏனெனில் அவற்றைக் கண்காணிக்க அல்லாஹ்வினால் நியமிக்கப்பட்ட ஒருவர் இருக்கிறார்.) நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜாவும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

இறையச்சம் (தக்வா) உடையவர்களுக்கு நற்முடிவு

அல்லாஹ் கூறினான்,

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـتٍ وَنَهَرٍ

(நிச்சயமாக தக்வா உடையவர்கள் சுவனச் சோலைகளிலும் ஆறுகளிலும் இருப்பார்கள்.) இது நரக நெருப்பில் முகங்கள் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு அவமானத்தையும் வேதனையையும் அனுபவிக்கும் பாவியரின் முடிவுக்கு முற்றிலும் மாறானது. அல்லாஹ் கூறினான்,

فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ

(உண்மையான இருக்கையில்), அல்லாஹ்வின் கண்ணியமான இல்லத்தில், அவனது திருப்தி, அருட்கொடைகள், தாராள குணம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றால் சூழப்பட்ட நிலையில் அவர்கள் இருப்பார்கள்.

عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرِ

(சர்வ வல்லமையுள்ள அரசனின் முன்னிலையில்.) அதாவது, அனைத்தையும் படைத்து அதன் விதியை நிர்ணயித்த மாபெரும் இறைவனின் அருகில் இருப்பார்கள். அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் விரும்பினாலும் அதை வழங்க அவன் ஆற்றல் பெற்றவன். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»

(நிச்சயமாக நீதியாளர்கள் அர்-ரஹ்மானின் வலதுபுறத்தில் ஒளியாலான மேடைகளில் அல்லாஹ்விடம் இருப்பார்கள். அவனது இரு கைகளும் வலது கைகளே. அவர்கள் தங்கள் தீர்ப்புகளிலும், தங்கள் குடும்பத்தினரிடமும், தங்களுக்குப் பொறுப்பாக்கப்பட்டவர்களிடமும் நீதியுடனும் நேர்மையுடனும் நடப்பவர்கள்.) முஸ்லிம் மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

இத்துடன் ஸூரத்துல் கமர் (இக்தரபத்) தஃப்ஸீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. வெற்றியும் பாதுகாப்பும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.