தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 56:41-56

இடப்புறத்தாரும் அவர்களுக்குரிய கூலியும்

வலப்புறத்தாரின் நிலையைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட பிறகு, இடப்புறத்தாரின் நிலையைப் பற்றி அவன் குறிப்பிடுகிறான்: ﴾وَأَصْحَـبُ الشِّمَالِ مَآ أَصْحَـبُ الشِّمَالِ ﴿

(இடப்புறத்தார்; அந்த இடப்புறத்தார் யார்?) இதன் பொருள், ‘இடப்புறத்தாருடைய நிலை என்ன?’ என்பதாகும். பிறகு அல்லாஹ் தனது கூற்றை விளக்கும் விதமாக இவ்வாறு கூறுகிறான்: ﴾فِى سَمُومٍ﴿

(ஸமூமில் இருப்பார்கள்;) இதற்கு ‘கடும் அனல் காற்று’ என்று பொருள். ﴾وَحَمِيمٍ﴿

(மேலும் ஹமீமில்.) அதாவது, கொதிக்கும் நீரில். ﴾وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿

(மேலும் யஹ்மூமின் நிழலில்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) மற்றும் பலரது கூற்றுப்படி, இது புகையின் நிழலாகும். இதைப் போன்ற ஒரு கூற்றை அல்லாஹ் மற்றோர் இடத்திலும் கூறுகிறான்: ﴾انطَلِقُواْ إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ - انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِى ثَلَـثِ شُعَبٍ - لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِى مِنَ اللَّهَبِ - إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - كَأَنَّهُ جِمَـلَةٌ صُفْرٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿

("நீங்கள் எதைப் பொய்யாக்கிக் கொண்டிருந்தீர்களோ, அதன் பக்கம் செல்லுங்கள்! மூன்று கிளைகளாகப் பிரியும் நிழலை நோக்கிச் செல்லுங்கள். அது நிழல் தருவதுமல்ல; நரக நெருப்பின் சுவாலையிலிருந்து பாதுகாப்பதுமல்ல. நிச்சயமாக அது கோட்டையைப் போன்ற பெரிய நெருப்புப் பொறிகளைக் கக்கும். அவை மஞ்சள் நிற ஒட்டகங்களைப் போல அல்லது கயிறுகளின் கற்றைகளைப் போல இருக்கும். அந்நாளில் (சத்தியத்தைப்) பொய்யாக்குபவர்களுக்குக் கேடுதான்.") (77:29-34). இந்த ஆயத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿

(மேலும் யஹ்மூமின் நிழலில்,) அதாவது, கரும்புகையில். ﴾لاَّ بَارِدٍ وَلاَ كَرِيمٍ ﴿

(அது குளிர்ச்சியானதும் அல்ல, கண்ணியமானதும் அல்ல.) அதாவது, அது மென்மையான குளிர்ச்சியான காற்றைக் கொண்டு வருவதும் அல்ல; தெளிவாகத் தோன்றுவதும் அல்ல. அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾وَلاَ كَرِيمٍ﴿ என்பதற்கு அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் விளக்கமளித்துள்ளனர்:

(கண்ணியமானதும் அல்ல) "அதன் தோற்றம் இனிமையானதல்ல." "புத்துணர்ச்சி தராத எந்தவொரு பானமும் 'கரீம்' (இனிமையானது) அல்ல" என்று அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) கூறுகிறார். பிறகு, அவர்கள் ஏன் இந்த நிலைக்குத் தகுதியானவர்கள் என்பதைப் பற்றி எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿

(நிச்சயமாக, இதற்கு முன்னால் அவர்கள் ஆடம்பரத்தில் மூழ்கிக் கிடந்தார்கள்.) அதாவது, இவ்வுலக வாழ்வில் அவர்கள் இன்பங்களை அனுபவிப்பதிலும், மன இச்சைகளைத் தீர்ப்பதிலுமே மூழ்கியிருந்தனர்; அதே சமயம், தூதர்கள் (அலை) அவர்களிடம் கொண்டு வந்த இறைச் செய்திகளை அவர்கள் கண்டுகொள்ளாமல் புறக்கணித்தனர். ﴾وَكَانُواْ يُصِرُّونَ﴿

(மேலும் அவர்கள் பிடிவாதமாக இருந்தனர்.) அதாவது, அவர்கள் விடாப்பிடியாக இருந்தனர்; மேலும் மன்னிப்புக் கோரும் எண்ணம் அவர்களுக்கு இருக்கவில்லை. ﴾عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ﴿

(பெரும் பாவத்தில்.) அதாவது, அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பதிலும், அல்லாஹ் அல்லாத சிலைகளையும் அவனுக்கு இணையாகக் கருதப்படுபவற்றையும் தெய்வங்கள் என்று வாதிடுவதிலும் அவர்கள் பிடிவாதமாக இருந்தனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, இதன் பொருள் 'இணைவைத்தல்' (ஷிர்க்) என்பதாகும். முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) போன்றவர்களிடமிருந்தும் இதே பொருளே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَكَانُواْ يِقُولُونَ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَـماً أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَ ءَابَآؤُنَا الاٌّوَّلُونَ ﴿

(மேலும் அவர்கள் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்: "நாங்கள் இறந்து மண்ணாகவும் எலும்புகளாகவும் ஆகிவிட்ட பிறகா? நிச்சயமாக நாங்கள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவோமா? அல்லது எங்களது முன்னோர்களுமா?") மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவது சாத்தியமில்லை என மறுத்தும் நிராகரித்தும் அவர்கள் இவ்வாறு கூறி வந்தனர். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾قُلْ إِنَّ الاٌّوَّلِينَ وَالاٌّخِرِينَ - لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿

(கூறுவீராக: "(ஆம்) நிச்சயமாக, முன்னோர்களும் பின்னோர்களும், ஒரு குறிப்பிட்ட நாளின் சந்திப்பிற்காக நிச்சயமாக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.") இதன் பொருள், ‘முஹம்மதே (ஸல்)! ஆதமின் மக்களில் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய தலைமுறையினர் அனைவரும் மறுமை நாளில் ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள், அவர்களில் எவரும் விடுபட மாட்டார்கள் என்று கூறுவீராக.’ எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الاٌّخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ - وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لاًّجَلٍ مَّعْدُودٍ - يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَُّ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ ﴿

(நிச்சயமாக அதில், மறுமையின் வேதனையை அஞ்சுபவர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது. அது மனிதர்கள் அனைவரும் ஒன்று திரட்டப்படும் ஒரு நாளாகும். அது அனைவரும் சமூகமாக இருக்கும் ஒரு நாளாகும். நாம் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்காகவே அன்றி தாமதப்படுத்துவதில்லை. அந்நாள் வரும்போது, அவனது அனுமதியின்றி எந்தவொரு ஆன்மாவும் பேச முடியாது. அவர்களில் துர்பாக்கியசாலிகளுமுண்டு, பாக்கியசாலிகளுமுண்டு.) (11:103-105). அவன் இங்கும் கூறுகிறான்: ﴾لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿

(அனைவரும் நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட நாளின் சந்திப்பிற்காக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.) ஏனெனில் அந்த நேரம் துல்லியமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது; அது தாமதமாகவோ அல்லது முன்கூட்டியோ வராது; அதில் அதிகரிப்போ அல்லது குறைவோ ஏற்படாது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّآلُّونَ الْمُكَذِّبُونَ - لاّكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ - فَمَالِـُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿

(பிறகு நிச்சயமாக, வழிதவறியவர்களே, பொய்ப்பித்தவர்களே! நீங்கள் ஸக்கூம் மரத்திலிருந்து நிச்சயமாக உண்பீர்கள். அதைக் கொண்டு உங்கள் வயிறுகளை நிரப்புவீர்கள்.) இது அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டு, வயிறுகள் நிரம்பும் வரை ஸக்கூம் மரத்திலிருந்து உண்ணும்படிச் செய்யப்படுவார்கள் என்பதைத் தெரிவிக்கிறது. ﴾فَشَـرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ - فَشَـرِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿

(அதன் மேல் கொதிக்கும் நீரை (ஹமீம்) குடிப்பீர்கள். மேலும் தாகத்தால் தவிக்கும் ஒட்டகங்களைப் போல (அல்-ஹீம்) அதைக் குடிப்பீர்கள்!) 'ஹமீம்' என்பது கொதிக்கும் நீர்; 'அல்-ஹீம்' என்பது தாகமுள்ள ஒட்டகங்கள் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோர் கூறியுள்ளனர்.

அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) கூறுகிறார்கள்: "அல்-ஹீம் என்பது ஒட்டகங்களைத் தாக்கும் ஒரு நோயாகும். அது அவற்றுக்குத் தாகத்தை ஏற்படுத்தும்; தாகம் தீராமல் அவை இறக்கும் வரை குடித்துக்கொண்டே இருக்கும்." எனவே, நரகவாசிகள் ஒருபோதும் ஹமீமைக் குடிப்பதன் மூலம் தங்கள் தாகத்தைத் தணிக்க முடியாது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾هَـذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴿

(கூலி கொடுக்கப்படும் நாளில் இதுவே அவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் உபசரிப்பாகும்!) ‘நாம் விவரித்த இந்த விசயங்கள், கணக்குத் தீர்க்கப்படும் நாளில் அவர்கள் தங்களது இறைவனிடம் பெறும் உபசரிப்பாகும்.’ நம்பிக்கையாளர்களின் விஷயத்தில் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ﴿

(நிச்சயமாக, ஈமான் கொண்டு நற்செயல்களைச் செய்தவர்களுக்கு, ஜன்னத்துல் ஃபிர்தவ்ஸ் (சொர்க்கத் தோட்டங்கள்) உபசரிப்பாக இருக்கும்.) (18:107), அதாவது அவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் விருந்தோம்பலும் கண்ணியமும் ஆகும்.