இடப்புறத்தாரும் அவர்களின் கூலியும்

வலப்புறத்தாரின் நிலையைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட பிறகு, இடப்புறத்தாரின் நிலையைப் பற்றி அவன் குறிப்பிடுகிறான், ﴾وَأَصْحَـبُ الشِّمَالِ مَآ أَصْحَـبُ الشِّمَالِ ﴿

(இடப்புறத்தார், இடப்புறத்தார் எப்படிப்பட்டவர்கள்?) இதன் பொருள், ‘இடப்புறத்தாரின் நிலை என்ன?’ என்பதாகும். பிறகு அல்லாஹ் தன் கூற்றை விளக்கிச் சொல்கிறான், ﴾فِى سَمُومٍ﴿

(ஸமூமில் இருப்பார்கள்,) அதாவது, கடுமையாக வீசும் அனல் காற்றில், ﴾وَحَمِيمٍ﴿

(மற்றும் ஹமீமில்.) அதாவது, கொதிக்கும் நீரில், ﴾وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿

(மேலும் யஹ்மூமின் நிழலில்,) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அபூ ஸாலிஹ் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) மற்றும் பலரின் கூற்றுப்படி, புகையின் நிழலாகும். இதேபோன்ற ஒரு கூற்றில், அல்லாஹ் கூறினான், ﴾انطَلِقُواْ إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ - انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِى ثَلَـثِ شُعَبٍ - لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِى مِنَ اللَّهَبِ - إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ - كَأَنَّهُ جِمَـلَةٌ صُفْرٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿

("நீங்கள் எதைப் பொய்யாக்கிக் கொண்டிருந்தீர்களோ, அதன் பால் செல்லுங்கள்! மூன்று கிளைகளையுடைய நிழலின் பால் செல்லுங்கள், அது நிழல் தருவதுமல்ல, நெருப்பின் கொழுந்துவிட்டெரியும் சுவாலையிலிருந்து காப்பதுமல்ல. நிச்சயமாக அது, கோட்டைகளைப் போன்ற நெருப்புப் பொறிகளைக் கக்கும். அவை மஞ்சள் நிற ஒட்டகங்களைப் போல அல்லது கயிறுகளின் கட்டுகளைப் போல இருக்கும். அந்நாளில் பொய்யர்களுக்குக் கேடுதான்.")(77:29-34).

இந்த ஆயத்தில் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿

(மேலும் யஹ்மூமின் நிழலில்,) அதாவது, கரும்புகையில், ﴾لاَّ بَارِدٍ وَلاَ كَرِيمٍ ﴿

(பாரித் ஆகவும் இல்லை, கரீம் ஆகவும் இல்லை,) அதாவது, அது மென்மையான, குளிர்ச்சியான காற்றைக் கொண்டு வராது அல்லது தெளிவாகத் தோன்றாது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾وَلاَ كَرِيمٍ﴿ என்பதற்கு அல்-ஹஸன் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) ஆகியோர் விளக்கமளித்தார்கள்.

(கரீம் ஆகவும் இல்லை) "அதன் தோற்றம் இனிமையானதல்ல." அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) கூறினார்கள், "புதிதாக இல்லாத ஒவ்வொரு பானமும், கரீம் (இனிமையானது) அல்ல."

பின்னர், அவர்கள் இந்த முடிவுக்குத் தகுதியானவர்கள் என்று எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான், ﴾إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿

(நிச்சயமாக, இதற்கு முன்பு, அவர்கள் ஆடம்பரத்தில் மூழ்கியிருந்தனர்,) அதாவது, இவ்வுலக வாழ்வில், அவர்கள் வாழ்க்கையின் இன்பங்களை அனுபவித்து, தங்கள் ஆசைகளைத் திருப்திப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள், அதே சமயம் தூதர்கள் தங்களிடம் கொண்டு வந்ததை அவர்கள் புறக்கணித்தார்கள், ﴾وَكَانُواْ يُصِرُّونَ﴿

(மேலும் அவர்கள் விடாப்பிடியாக இருந்தனர்), அதாவது, அவர்கள் விடாப்பிடியாக இருந்தார்கள், மேலும் பாவமன்னிப்புக் கோர விரும்பவில்லை, ﴾عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ﴿

(பெரும் பாவத்தில்.) அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பதிலும், அல்லாஹ்வைத் தவிர சிலைகளும் போட்டியாளர்களும் கடவுள்கள் என்று உரிமை கோருவதிலும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் கூற்றுப்படி, இதன் பொருள் சிலை வணக்கம் என்பதாகும். முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி), கதாதா (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) மற்றும் பலரிடமிருந்தும் இதுவே அறிவிக்கப்பட்ட பொருளாகும்.

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾وَكَانُواْ يِقُولُونَ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَـماً أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَ ءَابَآؤُنَا الاٌّوَّلُونَ ﴿

(மேலும் அவர்கள் கூறிக் கொண்டிருந்தார்கள்: "நாங்கள் இறந்து, மண்ணாகவும் எலும்புகளாகவும் ஆகிவிட்டால், பிறகு நாங்கள் நிச்சயமாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோமா? எங்கள் முன்னோர்களும் அவ்வாறே?") உயிர்த்தெழுதல் ஒருபோதும் நிகழாது என்ற எண்ணத்தை மறுத்தும் நிராகரித்தும் அவர்கள் இவ்வாறு கூறினார்கள்.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான், ﴾قُلْ إِنَّ الاٌّوَّلِينَ وَالاٌّخِرِينَ - لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿

(கூறுவீராக: "(ஆம்) நிச்சயமாக, முற்காலத்தவர்களும், பிற்காலத்தவர்களும். அனைவரும் நிச்சயமாக ஒரு அறியப்பட்ட நாளின் குறித்த சந்திப்பிற்காக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.") இதன் பொருள், ‘முஹம்மதே (ஸல்), கூறுவீராக, ஆதமின் பிள்ளைகளின் முந்தைய மற்றும் பிந்தைய தலைமுறையினர் உயிர்த்தெழுதல் நாளுக்காக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள், அவர்களில் எவரும் விடுபட மாட்டார்கள்.’ எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الاٌّخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ - وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لاًّجَلٍ مَّعْدُودٍ - يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ ﴿

(அது மனிதர்கள் ஒன்று திரட்டப்படும் ஒரு நாளாகும், மேலும் அது அனைவரும் பிரசன்னமாக இருக்கும் ஒரு நாளாகும். மேலும் நாம் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட தவணைக்காகவே தவிர தாமதப்படுத்தவில்லை. அது வரும் நாளில், அவனது அனுமதியின்றி எந்த ஆன்மாவும் பேசாது. அவர்களில் சிலர் துர்பாக்கியசாலிகளாகவும் (மற்றவர்கள்) பாக்கியசாலிகளாகவும் இருப்பார்கள்.)(11:103-105)

அவன் இங்கும் கூறினான், ﴾لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَـتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿

(அனைவரும் நிச்சயமாக ஒரு அறியப்பட்ட நாளின் குறித்த சந்திப்பிற்காக ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள்.) ஏனெனில் அந்த நேரம் துல்லியமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது தாமதமாகவோ, முன்கூட்டியோ வராது, அதிகரிக்கவோ அல்லது குறையவோ செய்யாது.

அல்லாஹ் கூறினான், ﴾ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّآلُّونَ الْمُكَذِّبُونَ - لاّكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ - فَمَالِـُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿

(பின்னர் நிச்சயமாக, --- வழிதவறியவர்களே, மறுப்பவர்களே! நீங்கள் நிச்சயமாக ஸக்கூம் மரங்களிலிருந்து புசிப்பீர்கள். பின்னர் அதைக் கொண்டு உங்கள் வயிறுகளை நிரப்புவீர்கள்.) இது அவர்கள் பிடிக்கப்பட்டு, வயிறுகள் நிரம்பும் வரை ஸக்கூம் மரத்திலிருந்து உண்ணும்படிச் செய்யப்படுவார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, ﴾فَشَـرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ - فَشَـرِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿

(அதன் மேல் ஹமீமைக் குடிப்பீர்கள். மேலும் நீங்கள் (அதை) அல்-ஹீம் போன்று குடிப்பீர்கள்!) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, ஹமீம் என்பது கொதிக்கும் நீர், அல்-ஹீம் என்பது தாகமுள்ள ஒட்டகங்கள் ஆகும். அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) கூறினார்கள் "அல்-ஹீம் என்பது ஒட்டகங்களைத் தாக்கும் ஒரு நோயாகும், அது அவற்றுக்குத் தாகத்தை உணரச் செய்கிறது, மேலும் அவை இறக்கும் வரை குடிக்கின்றன." எனவே, நரகவாசிகள், ஹமீமைக் குடிப்பதால் ஒருபோதும் தங்கள் தாகத்தைத் தணிக்க மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் கூறினார்கள். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான், ﴾هَـذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴿

(கூலி வழங்கும் நாளில் அதுவே அவர்களின் உபசரிப்பாக இருக்கும்!) ‘நாம் விவரித்த இது, அவர்களின் கணக்குத் தீர்க்கும் நாளில் அவர்களின் இறைவனிடம் இருந்து அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் உபசரிப்பாகும்.’ நம்பிக்கையாளர்களின் விஷயத்தில் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான், ﴾إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً ﴿

(நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்டு நற்செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு, அல்-ஃபிர்தவ்ஸ் (சொர்க்க) தோட்டங்கள் அவர்களின் உபசரிப்பாக இருக்கும்.)(18:107), அதாவது, விருந்தோம்பல் மற்றும் மரியாதை.