அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்

அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறுகிறான்: 'ஓ முஹம்மதே:

لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் விரும்பியவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது)'' இதன் பொருள், 'இந்த விஷயம் உங்களின் பொறுப்பில் இல்லை; நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் தூதுச்செய்தியை எடுத்துரைப்பது மட்டுமே, மேலும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவான், மேலும் அவனிடமே முழுமையான ஞானம் இருக்கிறது,'' அவன் கூறுவது போல்:

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ
(அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவது உங்களின் மீது கடமையில்லை, எனினும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.) (2:272)

وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
(மேலும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள், நீங்கள் எவ்வளவு ஆவலுடன் விரும்பினாலும் சரியே.) (12:103)

இந்த வசனம் பின்வரும் வசனத்தை விட இன்னும் திட்டவட்டமானது:

إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் விரும்பியவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது, எனினும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான். மேலும் நேர்வழி பெற்றவர்கள் யார் என்பதை அவனே நன்கறிந்தவன்.) இதன் பொருள்: நேர்வழி பெறத் தகுதியானவர் யார், வழிகேட்டிற்குத் தகுதியானவர் யார் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெரிய தந்தையான அபூ தாலிப் குறித்து இறங்கியதாக இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து, அவர்களுடன் உறுதுணையாக இருந்தார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசித்தார், ஆனால் இந்த அன்பு ஒரு இயற்கையான அன்பு, அதாவது, உறவின் காரணமாக உருவானது, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்பதால் உருவான அன்பு அல்ல. அவர் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை ஈமானின் பக்கமும் இஸ்லாத்தை ஏற்குமாறும் அழைத்தார்கள், ஆனால் விதி அவரை வென்றது, அவர் நிராகரிப்பாளராகவே இருந்துவிட்டார், மேலும் அல்லாஹ்வின் ஞானமே முழுமையானது.

அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள்: "எனக்கு ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர்களின் தந்தை அல்-முஸய்யப் பின் ஹஸன் அல்-மக்ஸூமி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அபூ தாலிப் மரணிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள், அப்போது அங்கே அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா பின் அல்-முஃகீரா ஆகியோர் அவருடன் இருந்ததைக் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا عَمِّ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ الله»
(என் பெரிய தந்தையே, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்லுங்கள், மறுமையில் அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்கு சாதகமாக நான் சாட்சியம் கூற இந்த வார்த்தை எனக்கு உதவும்.)

அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா ஆகியோர், 'ஓ அபூ தாலிப், அப்துல்-முத்தலிபின் மார்க்கத்தை விட்டுவிடப் போகிறீரா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறுமாறு தொடர்ந்து வற்புறுத்தினார்கள், அவர்களோ, 'அப்துல்-முத்தலிபின் மார்க்கத்தை விட்டுவிடப் போகிறீரா?' என்று தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்கள் -- இறுதியில், அவர் அப்துல்-முத்தலிபின் மார்க்கத்தில் இருப்பதாகக் கூறி, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்ல மறுத்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك»
(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, உங்களுக்காக நான் நிச்சயம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவேன், அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று நான் தடுக்கப்படும் வரை.)

பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِى قُرْبَى
(நபிக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் இணைவைப்பாளர்களுக்காக அல்லாஹ்வின் மன்னிப்பைக் கேட்பது தகுதியானதல்ல, அவர்கள் உறவினர்களாக இருந்தாலும் சரியே) (9:113).

மேலும் அபூ தாலிப் குறித்து இந்த வசனம் இறக்கப்பட்டது,

إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் விரும்பியவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது, எனினும் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.)" இது அஸ்-ஸுஹ்ரியின் ஹதீஸிலிருந்து (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோரால்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நம்பிக்கை கொள்ளாததற்காக மக்காவாசிகள் கூறிய காரணங்களும், அவற்றிற்கான மறுப்பும்

وَقَالُواْ إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் உங்களுடன் நேர்வழியைப் பின்பற்றினால், எங்கள் பூமியிலிருந்து நாங்கள் பறித்துச் செல்லப்படுவோம்.") உண்மையான நேர்வழியைப் பின்பற்றாததற்காக நிராகரிப்பாளர்களில் சிலர் கூறிய காரணம் இதுதான் என்று அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ
(நாங்கள் உங்களுடன் நேர்வழியைப் பின்பற்றினால், எங்கள் பூமியிலிருந்து நாங்கள் பறித்துச் செல்லப்படுவோம்.), இதன் பொருள், 'நீங்கள் கொண்டு வந்துள்ள நேர்வழியின் செய்தியை நாங்கள் பின்பற்றி, எங்களைச் சுற்றியுள்ள பாகனிய அரபு பழங்குடியினருக்கு எதிராகச் சென்றால், அவர்கள் எங்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்து, எங்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பார்கள், மேலும் நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் எங்களைப் பறித்துச் சென்றுவிடுவார்கள் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்.' அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக அல்லாஹ் கூறினான்:

أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً ءَامِناً
(அவர்களுக்காக ஒரு பாதுகாப்பான புனிதத் தலத்தை நாம் ஏற்படுத்தவில்லையா,) இதன் பொருள், அவர்கள் கூறும் காரணம் ஒரு பொய்யும், தவறானதுமாகும், ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களை ஒரு பாதுகாப்பான நகரத்திலும், அது கட்டப்பட்ட காலத்திலிருந்தே பாதுகாப்பாக இருக்கும் ஒரு புனிதத் தலத்திலும் வைத்திருக்கிறான் -- அவர்கள் நிராகரிப்பையும் ஷிர்க்கையும் நம்பியிருந்தபோது இந்த புனிதத் தலம் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்க முடியும் என்றால், அவர்கள் முஸ்லிம்களாகி உண்மையை பின்பற்றும் போது அது எப்படி அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்காது?

يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَىْءٍ
(எல்லா வகையான கனிகளும் அங்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, ) இதன் பொருள், சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து, அத்தாயிஃப் மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து எல்லா வகையான கனிகளும் கொண்டு வரப்படுகின்றன. அதேபோல், மக்காவாசிகள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார்கள், மேலும் மற்ற பொருட்களும் அவர்களின் நகரத்திற்கு வந்தன.

رِّزْقاً مِّن لَّدُنَّا وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
(நம்மிடமிருந்து ஒரு வாழ்வாதாரமாக, ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் அறிய மாட்டார்கள்.) - இதனால்தான் அவர்கள் அப்படி கூறினார்கள்.