அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்

அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறுகிறான்: "முஹம்மதே:

لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது)" இதன் பொருள், 'இந்த விஷயம் உங்கள் அதிகாரத்தில் இல்லை; செய்தியை எத்தி வைப்பது மட்டுமே உங்கள் கடமையாகும். அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான், மேலும் அவனிடமே முழுமையான ஞானம் உள்ளது,' என்று அவன் கூறுகிறான்:

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ
(அவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவது உங்கள் மீது கடமையல்ல, மாறாக அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.) (2:272)

وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
(மேலும், நீங்கள் எவ்வளவுதான் ஆசைப்பட்டாலும் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டார்கள்.) (12:103) இந்த வசனம் பின்வரும் வசனத்தை விட இன்னும் குறிப்பிட்டத் தன்மையுடையது:

إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது, மாறாக அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான். மேலும், நேர்வழி பெறத் தகுதியுடையவர்கள் யார் என்பதை அவனே நன்கு அறிவான்.) இதன் பொருள்: நேர்வழி பெறத் தகுதியானவர் யார், வழிகேட்டிற்கு உரியவர் யார் என்பதை அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்.

இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் பெரிய தந்தையான அபூ தாலிப் அவர்களைக் குறித்து அருளப்பட்டது என்று புகாரி, முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு ஸஹீஹ்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்கு ஆதரவாகவும் உறுதுணையாகவும் இருந்து வந்தார்கள். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசித்தார்கள்; ஆனால் அந்த அன்பு ஓர் இயற்கையான இரத்த உறவின் அடிப்படையிலான அன்பே தவிர, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்பதற்காக ஏற்பட்ட அன்பு அல்ல. அவர் மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை ஈமானின் பக்கமும் இஸ்லாத்தை ஏற்குமாறும் அழைத்தார்கள். ஆனால் விதி முந்திக்கொண்டது; அவர் நிராகரிப்பிலேயே மரணித்தார். அல்லாஹ்வின் ஞானமே முழுமையானது.

அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறுகிறார்கள்: "ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யப் அவர்கள் தமக்குத் தம் தந்தை அல்-முஸய்யப் பின் ஹஸன் அல்-மக்ஸூமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள்: "அபூ தாலிப் மரணிக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் சென்றார்கள். அங்கே அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா பின் அல்-முஃகீரா ஆகியோரைக் கண்டார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا عَمِّ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ الله»
(எனது பெரிய தந்தையே! 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று கூறுங்கள். மறுமையில் அல்லாஹ்விடம் உங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்ய இந்த ஒரு வார்த்தை எனக்கு ஆதாரமாக அமையும்.)

அபூ ஜஹ்ல் பின் ஹிஷாம் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அபீ உமைய்யா ஆகியோர், 'ஓ அபூ தாலிப்! அப்துல் முத்தலிபின் மார்க்கத்தை நீங்கள் புறக்கணிக்கப் போகிறீர்களா?' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்லுமாறு தொடர்ந்து வலியுறுத்திக் கொண்டே இருந்தார்கள். அவர்களோ, 'அப்துல் முத்தலிபின் மார்க்கத்தை விட்டுவிடப் போகிறீர்களா?' என்று திரும்பத் திரும்பக் கேட்டார்கள். இறுதியில், அவர் தான் அப்துல் முத்தலிபின் மார்க்கத்திலேயே இருப்பதாகக் கூறி, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்று சொல்ல மறுத்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَاللهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْك»
(அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடத் தடுக்கப்படும் வரை, உங்களுக்காக நான் நிச்சயம் பாவமன்னிப்புத் தேடுவேன்.)

பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்:

مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِى قُرْبَى
(இணைவைப்பவர்கள் நெருங்கிய உறவினர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் நரகவாதிகள் என்பது தெளிவான பிறகு அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புத் தேடுவது நபிக்கும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் தகுதியானதல்ல.) (9:113). மேலும் அபூ தாலிப் குறித்து இந்த வசனம் அருளப்பட்டது:

إِنَّكَ لاَ تَهْدِى مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ
(நிச்சயமாக, நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்கு உங்களால் நேர்வழி காட்ட முடியாது, மாறாக அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுகிறான்.)" இது அஸ்-ஸுஹ்ரி அறிவித்த ஹதீஸாக (புகாரி மற்றும் முஸ்லிமால்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

நம்பிக்கை கொள்ளாததற்கு மக்காவாசிகள் கூறிய சாக்குகளும் அவற்றிற்கான மறுப்பும்

وَقَالُواْ إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ
(மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் உங்களுடன் இணைந்து இந்த நேர்வழியைப் பின்பற்றினால், எங்கள் பூமியிலிருந்து நாங்கள் பிடுங்கி எறியப்படுவோம்.") உண்மையான நேர்வழியைப் பின்பற்றாததற்கு நிராகரிப்பாளர்களில் சிலர் கூறிய சாக்கு இதுவென்று அல்லாஹ் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ
(நாங்கள் உங்களுடன் இணைந்து இந்த நேர்வழியைப் பின்பற்றினால், எங்கள் பூமியிலிருந்து நாங்கள் பிடுங்கி எறியப்படுவோம்.), அதாவது, 'நீங்கள் கொண்டு வந்துள்ள நேர்வழியின் செய்தியை நாங்கள் பின்பற்றி, எங்களைச் சுற்றியுள்ள அரபு பழங்குடியினருக்கு எதிராகச் சென்றால், அவர்கள் எங்களுக்குத் தீங்கு விளைவித்து, எங்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பார்கள். நாங்கள் எங்கிருந்தாலும் எங்களைக் கடத்திச் சென்றுவிடுவார்கள் என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்.'

அதற்குப் பதிலாக அல்லாஹ் கூறினான்:

أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً ءَامِناً
(அவர்களுக்காகப் பாதுகாப்பான ஒரு புனிதத் தலத்தை நாம் ஏற்படுத்தவில்லையா?) அவர்கள் சொல்லும் காரணம் பொய்யானது மற்றும் தவறானது என்பதை இது குறிக்கிறது. ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களைப் பாதுகாப்பான ஒரு நகரத்திலும், ஆரம்பத்திலிருந்தே கண்ணியப்படுத்தப்பட்ட புனிதமான ஒரு இடத்திலும் அமர வைத்துள்ளான். அவர்கள் இறைநிராகரிப்பிலும் ஷிர்க்கிலும் இருந்தபோதே இந்தப் புனிதத்தலம் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருந்ததென்றால், அவர்கள் முஸ்லிம்களாகி உண்மையை பின்பற்றும் போது அது எப்படி அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்காது?

يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَىْءٍ
(அங்கு அனைத்து வகையான கனிகளும் கொண்டு வரப்படுகின்றன,) அதாவது, தாயிஃப் போன்ற சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் இருந்து அனைத்து வகையான கனிகளும் அங்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. அதுபோலவே, மக்காவாசிகள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், மேலும் பல பொருட்களும் அவர்களின் நகரத்திற்கு வந்தடைந்தன.

رِّزْقاً مِّن لَّدُنَّا وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
(இது நம்மிடமிருந்து வழங்கப்பட்ட வாழ்வாதாரமாகும்; ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இதனை அறியமாட்டார்கள்.) - இதனால்தான் அவர்கள் அத்தகைய கருத்தைக் கூறினார்கள்.