இறைமறுப்பாளர்களை நண்பர்களாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கான தடை

இந்த வசனம் இஸ்லாமின் எதிரிகளையும் அதன் மக்களையும், வேத மக்கள் மற்றும் இணைவைப்பாளர்கள் போன்றவர்களை நண்பர்களாக ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்கமிழக்கச் செய்கிறது மற்றும் தடை செய்கிறது. இந்த இறைமறுப்பாளர்கள் ஒரு மனிதன் செய்யக்கூடிய மிக முக்கியமான செயல்களை கேலி செய்கிறார்கள், இந்த உலகத்திற்கும் மறுமைக்கும் அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் உள்ளடக்கிய கண்ணியமான, தூய்மையான இஸ்லாமிய செயல்களை அவர்கள் கேலி செய்கிறார்கள். அவர்களின் தவறான மனதிலும் குளிர்ந்த இதயத்திலும் இந்த செயல்கள் எதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பதால் அவர்கள் அத்தகைய செயல்களை கேலி செய்து விளையாட்டாக்குகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ﴿

(உங்களுக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிலிருந்தும் இறைமறுப்பாளர்களிலிருந்தும்...) இது குறிப்பிட்ட வகையினரை (இறைமறுப்பாளர்களை) தெளிவுபடுத்துகிறது. அல்லாஹ் கூறியது போல:

﴾فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاٌّوْثَـنِ﴿

(ஆகவே, சிலைகளின் அசுத்தத்தை விட்டும் விலகிக் கொள்ளுங்கள்...) 22:30

எனவே சிலர் அதை "குஃப்ஃபாரி" என்று ஓதினர், அதை முன்னிடைச் சொல்லின் பொருளாக்கி, மற்றவர்கள் அதை "குஃப்ஃபார" என்று ஓதினர், அதை பயனிலை பெயர்ச்சொல்லாக்கி;

﴾لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ﴿

(உங்களுக்கு முன்னர் வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் உங்கள் மார்க்கத்தை கேலியும் விளையாட்டுமாக எடுத்துக் கொண்டவர்களை நண்பர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்...) "மற்றும் இல்லை" என்ற பொருளில்,

﴾وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ﴿

(இறைமறுப்பாளர்களை நண்பர்களாகவும் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்) அதாவது, இந்த மக்களையும் அந்த மக்களையும் நண்பர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். இங்கு "குஃப்ஃபார்" இறைமறுப்பாளர்கள் என்பதன் பொருள் இணைவைப்பாளர்கள். அதேபோல், இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்தார், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களின் ஓதலில் "குஃப்ஃபார்" என்பதற்கு பதிலாக அவர் "மற்றும் ஷிர்க் செய்பவர்கள்" என்று ஓதினார். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

﴾وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴿

(நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்.) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள், உங்களுக்கும் உங்கள் மார்க்கத்திற்கும் எதிரானவர்களை நண்பர்களாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், இந்த மக்கள் கேலி செய்து விளையாடிய அல்லாஹ்வின் சட்டத்தையும் மார்க்கத்தையும் நீங்கள் நம்பினால். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

﴾لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴿

(நம்பிக்கையாளர்கள் நம்பிக்கையாளர்களை விடுத்து இறைமறுப்பாளர்களை நண்பர்களாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம், யார் அவ்வாறு செய்கிறாரோ அவர் எந்த வகையிலும் அல்லாஹ்விடமிருந்து உதவி பெற மாட்டார், நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து ஆபத்தை அஞ்சினால் தவிர. அல்லாஹ் உங்களை அவனைப் பற்றி எச்சரிக்கிறான், இறுதி திரும்புதல் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.)

இறைமறுப்பாளர்கள் தொழுகையையும் பாங்கையும் கேலி செய்கிறார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾وَإِذَا نَـدَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً﴿

(நீங்கள் தொழுகைக்கு அழைப்பு விடுக்கும்போது, அவர்கள் அதை கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்;) நீங்கள் தொழுகைக்கு பாங்கு கொடுக்கும்போது, அது சிறந்த மனதும் நல்ல புரிதலும் உள்ளவர்களுக்கு மிகச் சிறந்த செயலாகும்,

﴾اتَّخَذُوهَا﴿

(அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்...) மேலும்,

﴾هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ﴿

(கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும்; அது ஏனெனில் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாத மக்கள்.) வணக்க வழிபாடுகளையும் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தையும். இவை ஷைத்தானின் பின்பற்றுபவர்களின் பண்புகளாகும், அவர்கள்,

﴾«إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَدْبَرَ وَلَهُ حُصَاصٌ، أَيْ ضُرَاطٌ، حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ، أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَام»﴿

தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது, ஷைத்தான் அதான் சப்தத்தைக் கேட்காமல் இருப்பதற்காக வாயு வெளியேற்றிக்கொண்டு ஓடுகிறான். அழைப்பு முடிந்ததும் அவன் திரும்பி வருகிறான், இகாமத் சொல்லப்படும்போது ஷைத்தான் மீண்டும் ஓடுகிறான். இகாமத் முடிந்ததும் அவன் மீண்டும் திரும்பி வந்து மனிதனுக்கும் அவனது எண்ணங்களுக்கும் இடையே குறுக்கிட்டு, 'இதை நினைவில் கொள், அதை நினைவில் கொள்' என்று தொழுகைக்கு முன்பு நினைக்காத விஷயங்களைச் சொல்லி, தொழுபவர் எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதார் என்பதை மறக்கச் செய்கிறான். உங்களில் யாராவது இதை உணர்ந்தால், அவர் ஸலாம் கூறுவதற்கு முன் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்ய வேண்டும். இந்த ஹதீஸ் ஏகோபித்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகும்.

அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் அதானைக் குறிப்பிட்டுள்ளான்,

﴾وَإِذَا نَـدَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ ﴿

(நீங்கள் தொழுகைக்கு அழைக்கும்போது, அவர்கள் அதை கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் எடுத்துக் கொள்கின்றனர்; அது ஏனெனில் அவர்கள் சிந்திக்காத மக்கள்.)"

இப்னு அபீ ஹாதிம் இந்த கூற்றைப் பதிவு செய்துள்ளார்.

﴾اتَّخَذُوهَا﴿

(அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொள்கின்றனர்...) மேலும்,

﴾... هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ ٥٨﴿

கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும்; அது ஏனெனில் அவர்கள் சிந்திக்காத மக்கள். வணக்க வழிபாடுகளையும் அல்லாஹ்வின் சட்டத்தையும்.

இவை ஷைத்தானின் பின்பற்றுபவர்களின் பண்புகளாகும், அவர்கள்,

﴾إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ أَدْبَرَ وَلَهُ حُصَاصٌ، أَيْ ضُرَاطٌ، حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ، أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَام﴿

தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது, ஷைத்தான் அதான் சப்தத்தைக் கேட்காமல் இருப்பதற்காக வாயு வெளியேற்றிக்கொண்டு ஓடுகிறான். அழைப்பு முடிந்ததும் அவன் திரும்பி வருகிறான், இகாமத் சொல்லப்படும்போது ஷைத்தான் மீண்டும் ஓடுகிறான். இகாமத் முடிந்ததும் அவன் மீண்டும் திரும்பி வந்து மனிதனுக்கும் அவனது எண்ணங்களுக்கும் இடையே குறுக்கிட்டு, 'இதை நினைவில் கொள், அதை நினைவில் கொள்' என்று தொழுகைக்கு முன்பு நினைக்காத விஷயங்களைச் சொல்லி, தொழுபவர் எத்தனை ரக்அத்கள் தொழுதார் என்பதை மறக்கச் செய்கிறான். உங்களில் யாராவது இதை உணர்ந்தால், அவர் ஸலாம் கூறுவதற்கு முன் இரண்டு சஜ்தாக்கள் செய்ய வேண்டும்.

இந்த ஹதீஸ் ஏகோபித்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகும்.

அஸ்-ஸுஹ்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் அதானைக் குறிப்பிட்டுள்ளான்,

﴾وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ﴿

நீங்கள் தொழுகைக்கு அழைக்கும்போது, அவர்கள் அதை கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் எடுத்துக் கொள்கின்றனர்; அது ஏனெனில் அவர்கள் சிந்திக்காத மக்கள்."

இப்னு அபீ ஹாதிம் இந்த கூற்றைப் பதிவு செய்துள்ளார்.