வெற்றி பெற்றபோது யூதர்கள் நன்றியுணர்வோடு இருப்பதற்குப் பதிலாக கலகம் செய்தனர்

மூஸா (அலை) அவர்களுடன் எகிப்திலிருந்து வந்தபோது, தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டவாறு ஜிஹாதை மேற்கொள்ளாமலும் புனித பூமிக்குள் நுழையாமலும் இருந்ததற்காக யூதர்களை அல்லாஹ் கண்டித்தான். அக்காலத்தில் புனித பூமியில் வசித்து வந்த நிராகரிப்பாளர்களான அமாலிக் (கானானியர்கள்) கூட்டத்தாருடன் போரிடுமாறும் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது. ஆனால், அவர்கள் பலவீனமாகவும் சோர்ந்துபோயும் இருந்ததால் போரிட விரும்பவில்லை. இதனால் அல்லாஹ் அவர்களை வழிதெரியாமல் அலையச் செய்து தண்டித்தான்; இதனை அல்லாஹ் ஸூரத்துல் மாயிதா (5) அத்தியாயத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளான். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'புனித பூமி' என்பதன் சரியான பொருள், அது பைத்துல் மக்திஸ் (ஜெருசலேம்) என்பதாகும் என்று அஸ்-ஸுத்தீ, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், கத்தாதா, அபூ முஸ்லிம் அல்-அஸ்பஹானி மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்:

يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الاٌّرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا

(என் சமூகத்தாரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்துள்ள புனித பூமியில் நுழையுங்கள்; (பயந்து) பின்வாங்கிவிடாதீர்கள்.) (5:21)

எனினும், புனித பூமி என்பது அரியாஹா (ஜெரிகோ) என்று சில அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்; இக்கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாற்பது ஆண்டுகால அலைச்சலுக்குப் பிறகு, யூஷஃ பின் நூன் (அலை) அவர்களின் தலைமையில், ஒரு வெள்ளிக்கிழமை மாலை வேளையில் இஸ்رவேலர்கள் புனித பூமியைக் கைப்பற்ற அல்லாஹ் அனுமதித்தான். அன்று வெற்றி கிடைக்கும் வரை சூரியன் மறையாமல் சிறிது நேரம் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது. இஸ்ரவேலர்கள் புனித பூமியைக் கைப்பற்றியபோது, அதன் நுழைவாயில் வழியாக நுழையும்போது:

سُجَّدًا

(சிரம் பணிந்தவர்களாக - ஸுஜூது செய்தவர்களாக) நுழையுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர். தங்களுக்கு வெற்றியைத் தந்து, தங்களை மீண்டும் தமது சொந்த மண்ணிற்குத் திருப்பி அனுப்பி, அலைச்சலிலிருந்து காப்பாற்றிய அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக இவ்வாறு செய்யப் பணிக்கப்பட்டனர். அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள்:

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا

(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக நுழையுங்கள்) என்பதன் பொருள், "குனிந்த நிலையில்" என்பதாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் அறிவிக்கிறார்கள்:

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا

(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக நுழையுங்கள்) என்பதன் பொருள், "சிறிய நுழைவாயில் வழியாகக் குனிந்து செல்லுங்கள்" என்பதாகும். இதனை அல்-ஹாகிம் அறிவித்துள்ளார். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் கூடுதலாக, "அவர்கள் அந்த வாசல் வழியாகப் பின்னோக்கி (புட்டம் தரையில் பட) நகர்ந்து சென்றார்கள்!" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள், அவர்கள் நகரத்திற்குள் நுழையும்போது தரையில் முகம் பதிய ஸுஜூது செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டதாகக் கூறினார்; ஆனால் அர்-ராஸீ இந்த விளக்கத்தை மறுத்துள்ளார். ஸுஜூது செய்தவாறு உள்ளே நுழைவது சாத்தியமில்லை என்பதால், இங்கு ஸுஜூது என்பது 'பணிவைக்' குறிக்கிறது என்றும் கூறப்பட்டது.

காஸிஃப் அவர்கள், இக்ரிமா அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நுழைவாயில் கிப்லாவை நோக்கி இருந்தது" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தீ, கத்தாதா மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோர் அந்த நுழைவாயில் ஈலியாவிலுள்ள (ஜெருசலேம்) 'ஹித்தா' என்ற நுழைவாயில் என்று கூறியுள்ளனர். அவர்களில் சிலர் அது கிப்லாவின் திசையிலுள்ள ஒரு நுழைவாயில் என்று கூறியதாக அர்-ராஸீ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார். இஸ்ரவேலர்கள் அந்த நுழைவாயிலுக்குள் பக்கவாட்டில் நுழைந்ததாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக காஸிஃப் அறிவிக்கிறார்கள். அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள் அபூ ஸஈத் அல்-அஸ்தீ, அபூ அல்-கனூத் வழியாக அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிப்பதாவது: அவர்கள் பின்வருமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர்:

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا

(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக (அல்லது பணிவுடன் குனிந்தவர்களாக) நுழையுங்கள்). ஆனால் அதற்கு மாறாக, அவர்கள் தங்கள் தலைகளை கர்வத்துடன் உயர்த்தியவாறு நுழைந்தனர்.

அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

وَقُولُواْ حِطَّةٌ

(மேலும் ‘ஹித்தா’ என்று கூறுங்கள்). இதற்கு "அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) விளக்கமளித்துள்ளார். "எங்கள் தவறுகளை எங்களை விட்டு நீக்கிவிடுவாயாக என்று கூறுங்கள்" என்பது இதன் பொருள் என அல்-ஹஸனும் கத்தாதாவும் கூறியுள்ளனர்.

نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـيَـكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ

(உங்கள் பாவங்களை நாம் மன்னிப்போம்; மேலும் நன்மை செய்வோருக்குக் கூலியை நாம் அதிகரிப்போம்). அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கான வெகுமதி இதுவாகும். "நாங்கள் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் செயல்படுத்தினால், உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்போம், உங்கள் நற்செயல்களுக்குப் பன்மடங்கு நற்கூலி வழங்குவோம்" என்பதே இந்த வசனத்தின் கருத்தாகும். சுருக்கமாகச் சொன்னால், வெற்றியின் போது இஸ்رவேலர்கள் சொல்லாலும் செயலாலும் அல்லாஹ்விடம் பணிந்து நடக்கவும், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்புத் தேடவும், அல்லாஹ் செய்த அருட்கொடைகளுக்காக அவனுக்கு நன்றி செலுத்தவும், அவன் விரும்பும் செயல்களைச் செய்ய விரைந்து வரவும் கட்டளையிடப்பட்டனர். அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறியிருப்பதைப் போல:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَجاً - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا

(அல்லாஹ்வின் உதவியும், (மக்கா) வெற்றியும் வரும்போது, மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காணும்போது, உமது இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதிப்பீராக! அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருவீராக! நிச்சயமாக அவன் தவ்பாவை (மன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனாக இருக்கிறான்.) (110).

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ

(ஆனால், அநீதி இழைத்தவர்கள் தங்களுக்குக் கூறப்பட்ட வார்த்தையை வேறொரு வார்த்தையாக மாற்றிக்கொண்டனர்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا: حِطَّةٌ، فَدَخَلُوا يَزْحَفُون عَلى أَسْتَاهِهِم فَبَدَّلُوا وَقَالُوا، حَبَّةٌ فِي شَعْرَة»

"இஸ்ரவேலர்களிடம், 'வாசலுக்குள் குனிந்து நுழையுங்கள், ஹித்தா என்று கூறுங்கள்' என்று சொல்லப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் தங்கள் புட்டங்களால் நகர்ந்து உள்ளே சென்றனர்; வார்த்தையை மாற்றி 'ஹப்பத்துன் ஃபீ ஷஃரா' (ஒரு முடியில் ஒரு தானிய விதை) என்று கூறினர்." என அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்.

அன்-நஸாயீ இதனை அபூ ஹுரைரா (ரழி) வழியாகப் பதிவு செய்துள்ளார். அதில் அல்லாஹ் கூறிய:

حِطَّةٌ

('ஹித்தா') என்பதற்கு, "அவர்கள் வார்த்தையை மாற்றி 'ஹப்பா' என்று கூறினர்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் விளக்கியுள்ளார்கள். இதே போன்ற செய்தி அப்துர் ரஸ்ஸாக் மூலமும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரை அல்-புகாரியும் பதிவு செய்துள்ளார். முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதி ஆகியோரும் இதே போன்ற ஹதீஸ்களை அறிவித்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி இதனை "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இது குறித்து அறிஞர்கள் கூறியுள்ளவற்றின் சுருக்கம் இதுதான்: இஸ்ரவேலர்கள், சொல்லாலும் செயலாலும் தனக்குப் பணிய வேண்டும் என்ற அல்லாஹ்வின் கட்டளையைத் திரித்துவிட்டனர். பணிவுடன் குனிந்த நிலையில் நுழையுமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டனர்; ஆனால் அவர்கள் புட்டங்களால் சறுக்கியவாறு, தலைகளை நிமிர்த்திக் கொண்டு உள்ளே நுழைந்தனர்! "எங்கள் பாவங்களையும் தவறுகளையும் மன்னிப்பாயாக" என்ற பொருள்படும் 'ஹித்தா' என்று சொல்லுமாறு பணிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அவர்களோ அதைக் கேலி செய்யும் விதமாக 'ஹிந்தா (கோதுமை) ஃபீ ஷஈரா (பார்லி)' என்று கூறினர். இது அவர்களின் கடும் கலக மனப்பான்மையையும் கீழ்ப்படியாமையையும் காட்டுகிறது. அவர்கள் பாவம் செய்து அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை மீறிய காரணத்தாலேயே அல்லாஹ் தன் கோபத்தையும் தண்டனையையும் அவர்கள் மீது இறக்கினான். அல்லாஹ் கூறினான்:

فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ

(எனவே, அநீதி இழைத்தவர்கள் மீது அவர்கள் செய்த கலகத்தின் காரணமாக வானத்திலிருந்து நாம் ரிஜ்ஸ் (தண்டனை) இறக்கினோம்.)

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் 'ரிஜ்ஸ்' என்று வரும் இடங்களிலெல்லாம் அதற்கு 'தண்டனை' என்றே பொருள்" என்று கூறியுள்ளார். முஜாஹித், அபூ மாலிக், அஸ்-ஸுத்தீ, அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர் 'ரிஜ்ஸ்' என்றால் 'வேதனை' என்று பொருள் என்று கூறியுள்ளனர். இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் ஸஃது பின் மாலிக் (ரழி), உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) மற்றும் குஸைமா பின் தாபித் (ரழி) ஆகியோர் வழியாக அறிவிப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الطَّاعُونُ رِجْزٌ.عَذَابٌ عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم»

(பிளேக் நோய் ஒரு ரிஜ்ஸ் (தண்டனை) ஆகும். அது உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்களுக்கு அல்லாஹ் அளித்த வேதனையாகும்.)

அன்-நஸாயீயும் இவ்வாறே இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். மேலும் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இதற்கான ஆதாரங்கள் உள்ளன:

«إِذَا سَمِعْتُمُ الطَّاعُونَ بأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا»

(ஒரு பகுதியில் பிளேக் நோய் பரவியிருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அங்கு நுழையாதீர்கள்.)

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக இப்னு ஜரீர் பின்வருமாறு பதிவு செய்துள்ளார்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إنَّ هَذَا الْوَجَعَ وَالسَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُم»

(இந்தத் துன்பமும் நோயும் (அதாவது பிளேக்) ஒரு ரிஜ்ஸ் ஆகும். உங்களுக்கு முன் இருந்த சில சமுதாயங்கள் இதன் மூலம் தண்டிக்கப்பட்டனர்.)

இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.