வெற்றி பெற்றபோது யூதர்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பதற்குப் பதிலாக கலகக்காரர்களாக இருந்தனர்

மூஸா (அலை) அவர்களுடன் எகிப்திலிருந்து வந்தபோது, தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டவாறு ஜிஹாதைத் தவிர்த்து, புனித பூமிக்குள் நுழையாமல் இருந்ததற்காக யூதர்களை அல்லாஹ் கண்டித்தான். அந்த நேரத்தில் புனித பூமியில் வசித்து வந்த நிராகரிப்பாளர்களான அமாலிக் (கானானியர்கள்) கூட்டத்தாருடன் போரிடுமாறும் அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டனர். ஆனால், அவர்கள் பலவீனமாகவும் சோர்வாகவும் இருந்ததால் போரிட விரும்பவில்லை. அல்லாஹ் அவர்களை வழிதவறி அலையவிட்டு தண்டித்தான், இதை அல்லாஹ் ஸூரத்துல் மாயிதா (5) அத்தியாயத்தில் கூறியுள்ளான்.

இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'புனித பூமி' என்பதன் பொருள் குறித்த சரியான கருத்து, அது பைத்துல் மக்திஸ் (ஜெருசலேம்) என்பதாகும். இதை அஸ்-ஸுத்தீ, அர்-ரபீஃ பின் அனஸ், கத்தாதா மற்றும் அபூ முஸ்லிம் அல்-அஸ்ஃபஹானீ ஆகியோரும் மற்றவர்களும் கூறியுள்ளனர். மூஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்,

يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الاٌّرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا
(என் சமூகத்தாரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்திருக்கும் புனித பூமியில் நுழையுங்கள். நீங்கள் புறமுதுகு காட்டித் திரும்பாதீர்கள்.) (5:21)

எனினும், சில அறிஞர்கள் புனித பூமி என்பது ஜெரிகோ (அரீஹா) என்று கூறினர், மேலும் இந்தக் கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் ஆகியோரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அலைந்து திரியும் காலம் முடிவடைந்ததும், யூஷஃ (யோசுவா) பின் நூன் (அலை) அவர்களுடன் இருந்தபோது, இஸ்ரவேலர்களை ஒரு வெள்ளிக்கிழமை மாலைப் பொழுதில் புனித பூமியைக் கைப்பற்ற அல்லாஹ் அனுமதித்தான். அந்நாளில், வெற்றி கிடைக்கும் வரை சூரியன் மறைவதிலிருந்து சிறிது நேரம் தாமதப்படுத்தப்பட்டது. இஸ்ரவேலர்கள் புனித பூமியைக் கைப்பற்றியபோது, அதன் வாசலுக்குள் நுழையும்போது,

سُجَّدًا
(சிரவணக்கம் செய்தவர்களாக) தங்களுக்கு வெற்றி அளித்து, வாகை சூட்டி, அவர்களின் சொந்த பூமிக்குத் திருப்பி, வழிதவறி அலைவதிலிருந்து காப்பாற்றிய அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக. அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்,

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا
(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக நுழையுங்கள்) என்பதன் பொருள், "குனிந்தவர்களாக" என்பதாகும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் அறிவிக்கிறார்கள்,

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا
(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக நுழையுங்கள்) என்பதன் பொருள், 'ஒரு சிறிய வாசல் வழியாக குனிந்தவாறு' என்பதாகும். இதை அல்-ஹாகிம் அறிவித்துள்ளார், மேலும் இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், 'மேலும் அவர்கள் வாசல் வழியாகப் பின்னோக்கிச் சென்றார்கள்!' என்று சேர்த்துள்ளார்கள். அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ அவர்கள், நகரத்திற்குள் நுழையும்போது அவர்கள் முகங்களின் மீது ஸுஜூது செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டதாகக் கூறினார்கள், ஆனால் அர்-ராஸீ இந்த விளக்கத்தை நிராகரித்தார். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஸுஜூது என்பது 'பணிவு' என்று பொருள்படும் என்றும் கூறப்பட்டது, ஏனெனில் உண்மையில் ஸுஜூது செய்தவாறு நுழைவது சாத்தியமில்லை.

காஸிஃப் அவர்கள், இக்ரிமா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வாசல் கிப்லாவை நோக்கியிருந்தது' என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அஸ்-ஸுத்தீ, கத்தாதா மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோர் அந்த வாசல் என்பது ஈலியாவிலுள்ள (ஜெருசலேம்) ஹித்தாவின் வாசல் என்று கூறினர். அவர்களில் சிலர் அது கிப்லாவின் திசையில் உள்ள வாசல் என்று கூறியதாக அர்-ராஸீ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார். காஸிஃப் அவர்கள், இக்ரிமா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், இஸ்ரவேலர்கள் வாசலுக்குள் பக்கவாட்டில் நுழைந்தனர் என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அஸ்-ஸுத்தீ அவர்கள், அபூ ஸஈத் அல்-அஸ்தீ அவர்கள், அபூ அல்-கனூத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் இவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டனர்,

وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا
(வாசலுக்குள் ஸுஜூது செய்தவர்களாக (அல்லது பணிவுடன் குனிந்தவர்களாக) நுழையுங்கள்) ஆனால் அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் மீறுதல் செய்யும் விதமாக தங்கள் தலைகளை உயர்த்தியவாறு நுழைந்தனர்.

அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,

وَقُولُواْ حِطَّةٌ
(மேலும் ‘ஹித்தா’ என்று கூறுங்கள்). இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள்" என்று விளக்கமளித்தார்கள். அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர், இதன் பொருள், "எங்கள் தவறுகளிலிருந்து எங்களுக்கு நிவாரணம் அளிப்பாயாக என்று கூறுங்கள்" என்பதாகும் என்றனர்.

نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـيَـكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
(உங்கள் பாவங்களை நாம் மன்னிப்போம், மேலும் நன்மை செய்பவர்களுக்கு (கூலியை) நாம் அதிகரிப்போம்) அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கான கூலி இது. இந்த ஆயத்தின் பொருள், 'நாம் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டதை நீங்கள் செயல்படுத்தினால், உங்கள் பாவங்களை நாம் மன்னித்து, உங்கள் நற்செயல்களைப் பன்மடங்காக்குவோம்' என்பதாகும். சுருக்கமாக, வெற்றியை அடைந்தவுடன், இஸ்ரவேலர்கள் சொல்லாலும் செயலாலும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறும், தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு அவற்றுக்காக மன்னிப்புக் கோருமாறும், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்காக நன்றி செலுத்துமாறும், அல்லாஹ் விரும்பும் செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டனர், அவன் கூறியது போல,

إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَجاً - فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوِبَا
(அல்லாஹ்வின் உதவியும், (மக்கா) வெற்றியும் வரும்போதும், மக்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (இஸ்லாத்தில்) கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீங்கள் காணும்போதும், உங்கள் இறைவனின் புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதியுங்கள், அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள். நிச்சயமாக, அவன் தவ்பாவை (பாவமன்னிப்பை) ஏற்றுக்கொள்பவனாக இருக்கிறான்.) (110).

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
(ஆனால், அநீதி இழைத்தவர்கள் தங்களுக்குக் கூறப்பட்ட வார்த்தையை வேறு வார்த்தையாக மாற்றிக்கொண்டனர்).

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا: حِطَّةٌ، فَدَخَلُوا يَزْحَفُون عَلى أَسْتَاهِهِم فَبَدَّلُوا وَقَالُوا، حَبَّةٌ فِي شَعْرَة»
(இஸ்ரவேலர்களுக்கு வாசலுக்குள் குனிந்தவாறு நுழையுமாறும், ‘ஹித்தா’ என்று கூறுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டது. ஆனாலும், அவர்கள் தங்கள் புட்டங்களின் மீது நகர்ந்து வாசலுக்குள் நுழைந்து, வார்த்தைகளைத் திரித்துவிட்டனர். அவர்கள், 'ஷஃராவில் (ஒரு முடியில்) ஹப்பா (ஒரு விதை)' என்று கூறினர்.)

அன்-நஸாயீ அவர்கள் இதன் ஒரு பகுதியை அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார், ஆனால் அவர் அல்லாஹ்வுடைய கூற்றை விளக்கும் விதமாக, நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளார்,

حِطَّةٌ
('ஹித்தா'), என்று கூறி, "எனவே அவர்கள் வழிதவறி, 'ஹப்பா' என்று கூறினர்." இதே போன்ற செய்தி அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது அறிவிப்பாளர் தொடர் அல்-புகாரி அவர்களாலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதி ஆகியோர் இந்த ஹதீஸின் இதே போன்ற பதிப்புகளை அறிவித்துள்ளனர், அத்-திர்மிதி அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்.

இந்த பொருள் குறித்து அறிஞர்கள் கூறியவற்றின் சுருக்கம் என்னவென்றால், இஸ்ரவேலர்கள், தங்களது சொல்லாலும் செயலாலும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற அவனது கட்டளையைத் திரித்துவிட்டனர். அவர்கள் குனிந்தவாறு நகரத்திற்குள் நுழையுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களோ தங்கள் புட்டங்களின் மீது சறுக்கிக்கொண்டு, தலைகளை உயர்த்தியவாறு நுழைந்தனர்! அவர்கள், 'எங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் பாவங்களிலிருந்தும் எங்களுக்கு நிவாரணம் அளிப்பாயாக' என்ற பொருள்படும் 'ஹித்தா' என்று கூறுமாறு கட்டளையிடப்பட்டனர். இருப்பினும், அவர்கள் இந்தக் கட்டளையைக் கேலி செய்து, 'ஷாஇராஹ்வில் (பார்லியில்) ஹின்தா (தானிய விதை)' என்று கூறினர். இது மிக மோசமான வகையான கலகத்தையும் கீழ்ப்படியாமையையும் காட்டுகிறது, இதன் காரணமாகவே, அவர்கள் பாவம் செய்து அவனது கட்டளைகளை மீறியதால் அல்லாஹ் தன் கோபத்தையும் தண்டனையையும் அவர்கள் மீது இறக்கினான். அல்லாஹ் கூறினான்,

فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
(எனவே, அநீதி இழைத்தவர்கள் மீது அவர்கள் செய்த கலகத்தின் காரணமாக வானத்திலிருந்து நாம் ரிஜ்ஸ் (ஒரு தண்டனையை) இறக்கினோம்.)

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ரிஜ்ஸ் என்று வரும் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் 'ஒரு தண்டனை' என்பது பொருள்' என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். முஜாஹித், அபூ மாலிக், அஸ்-ஸுத்தீ, அல்-ஹஸன் மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர் ரிஜ்ஸ் என்பதற்கு 'வேதனை' என்று பொருள் என்று கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள், ஸஃத் பின் மாலிக் (ரழி), உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) மற்றும் குஸைமா பின் தாபித் (ரழி) ஆகியோர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,

«الطَّاعُونُ رِجْزٌ.عَذَابٌ عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم»
(பிளேக் நோய் ஒரு ரிஜ்ஸ், உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அல்லாஹ் தண்டித்த ஒரு தண்டனையாகும்.)

இவ்வாறே அன்-நஸாயீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார். மேலும், இந்த ஹதீஸின் அடிப்படை இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது,

«إِذَا سَمِعْتُمُ الطَّاعُونَ بأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا»
(ஒரு தேசத்தில் பிளேக் நோய் பரவியிருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அதற்குள் நுழையாதீர்கள்.)

உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்,

«إنَّ هَذَا الْوَجَعَ وَالسَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُم»
(இந்தத் துன்பமும் நோயும் (அதாவது பிளேக்) ஒரு ரிஜ்ஸ், உங்களுக்கு முன் இருந்த சில சமூகங்கள் தண்டிிக்கப்பட்ட ஒரு தண்டனையாகும்.)

இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையும் இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.