தண்டனை வருவதற்கு முன்னர் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்கான அழைப்பு

இந்த வசனம், நிராகரிப்பாளர்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது மற்றவர்களாக இருந்தாலும் சரி, அனைத்துப் பாவம் செய்தவர்களுக்கும் பாவமன்னிப்புக் கோரி அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புவதற்கான ஓர் அழைப்பாகும். இந்த வசனம் நமக்குச் சொல்கிறது: பாக்கியம் பெற்றவனும் உயர்ந்தவனுமாகிய அல்லாஹ், அவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரி, அவன் பக்கம் திரும்புபவர்களின் பாவங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக இருந்தாலும், அவை கடல் நுரையைப் போல் இருந்தாலும், அனைத்தையும் மன்னித்துவிடுவான். பாவமன்னிப்புக் கோராமல் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என்று இதற்குப் பொருள் கொள்ள முடியாது. ஏனெனில், ஷிர்க் (இணைவைத்தல்) அதிலிருந்து பாவமன்னிப்புக் கோரியவருக்கு மட்டுமே மன்னிக்கப்படும். அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஷிர்க் செய்த மக்களில் சிலர் பலரைக் கொலை செய்தார்கள், மேலும் ஸினாவை (சட்டவிரோத பாலுறவு) அதிகமாகச் செய்தார்கள்; அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நீங்கள் சொல்வதும், எங்களை எதன் பக்கம் அழைக்கிறீர்களோ அதுவும் நல்லதே; நாங்கள் செய்தவற்றுக்குப் பரிகாரம் உண்டா என்பதை மட்டும் எங்களுக்குச் சொன்னால் நன்றாக இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். அப்போது பின்வரும் வசனங்கள் அருளப்பட்டன:
وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ
(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடைசெய்துள்ள எந்த உயிரையும் நியாயமான காரணமின்றி கொல்ல மாட்டார்கள்; மேலும் சட்டவிரோத தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட மாட்டார்கள்) (25:68).
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
("என் அடியார்களே! தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியவர்களே! அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள்" என்று கூறுவீராக) இதை முஸ்லிம், அபூ தாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். முதல் வசனத்தின் (25:68) கருத்து என்னவென்றால்:
إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـلِحاً
(பாவமன்னிப்புக் கோரி, நம்பிக்கை கொண்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர) (25:70). இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அஸ்மா பின்த் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதுவதை நான் கேட்டேன்,
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَـلِحٍ
(நிச்சயமாக, அவனது செயல் நல்லதல்ல) (11:46). மேலும் அவர்கள் கூறுவதையும் நான் கேட்டேன்: (قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَلَا يُبَالِي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (என் அடியார்களே! தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியவர்களே! அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள்; நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறான். அவன் அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. நிச்சயமாக, அவனே மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்)." இதை அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸ்கள் அனைத்தும், ஒருவன் பாவமன்னிப்புக் கோரினால் அல்லாஹ் எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிப்பான் என்பதையே குறிக்கின்றன. மேலும், ஒருவனின் பாவங்கள் எவ்வளவு அதிகமாகவும், பெரியதாகவும் இருந்தாலும் அல்லாஹ்வின் அருளில் அவன் நம்பிக்கையிழக்கக் கூடாது. ஏனெனில், பாவமன்னிப்பு மற்றும் கருணையின் வாசல் விசாலமானது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்தான் தன் அடியார்களிடமிருந்து பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?) (9:104).
وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً
(மேலும் எவரேனும் ஒரு தீமையைச் செய்தாலோ அல்லது தனக்குத்தானே அநீதி இழைத்துக் கொண்டாலோ, பின்னர் அவர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினால், அவர் அல்லாஹ்வை மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையாளனாகவும் காண்பார்.) (4:110). நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ فِى الدَّرْكِ الاٌّسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ
(நிச்சயமாக, நயவஞ்சகர்கள் நரகத்தின் மிகக் கீழான தட்டில் இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு எந்த உதவியாளரையும் நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். பாவமன்னிப்புக் கோரி, நல்ல செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர) (4:145-146). மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَـلِثُ ثَلَـثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(நிச்சயமாக, "அல்லாஹ் மூவரில் மூன்றாமவன்" என்று கூறியவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களாகி விட்டார்கள். ஆனால் ஒரேயொரு இறைவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவர்கள் சொல்வதை விட்டுவிடாவிட்டால், அவர்களில் நிராகரித்தவர்களுக்கு நிச்சயமாக வேதனையளிக்கும் தண்டனை ஏற்படும்.) (5:73). பிறகு அவன் கூறுகிறான்:
أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரித் திரும்பி அவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்க மாட்டார்களா? ஏனெனில் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) (5:74) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُواْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُواْ
(நிச்சயமாக, நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களையும், நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களையும் (சித்திரவதை செய்வதன் மூலம்) சோதனைக்குள்ளாக்கி, பின்னர் பாவமன்னிப்புக் கோரி (அல்லாஹ்விடம்) திரும்பாதவர்கள்) (85: 10). அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த தாராள குணத்தையும் கருணையையும் பாருங்கள்! அவர்கள் அவனுடைய நெருங்கிய நண்பர்களைக் கொன்றார்கள், ஆனாலும் அவன் அவர்களை பாவமன்னிப்பு மற்றும் மன்னிப்பின் பக்கம் அழைக்கிறான்." இந்தத் தலைப்பில் பல வசனங்கள் உள்ளன. ஸஹீஹைனில் அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதில், தொண்ணூற்று ஒன்பது பேரைக் கொன்ற ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. பின்னர், அவன் வருந்தி, இஸ்ரவேல் மக்களில் ஒரு வழிபாட்டாளரிடம் தான் பாவமன்னிப்புக் கோர முடியுமா என்று கேட்டான். அவன் முடியாது என்று சொன்னான், அதனால் அவனையும் கொன்று, நூறை நிறைவு செய்தான். பின்னர் அவன் அவர்களின் அறிஞர்களில் ஒருவரிடம் தான் பாவமன்னிப்புக் கோர முடியுமா என்று கேட்டான். அவர், "பாவமன்னிப்புக் கோருவதிலிருந்து உன்னைத் தடுப்பது எது?" என்று கேட்டார். பின்னர் அல்லாஹ் வணங்கப்படும் ஒரு ஊருக்குச் செல்லுமாறு அவனிடம் கூறினார். அவன் அந்த ஊரை நோக்கிப் புறப்பட்டான், ஆனால் வழியிலேயே அவனுக்கு மரணம் வந்தது. கருணையின் வானவர்களும் தண்டனையின் வானவர்களும் அவனைப் பற்றி தர்க்கம் செய்தனர், எனவே அல்லாஹ் இரண்டு ஊர்களுக்கும் இடையிலான தூரத்தை அளவிடுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்; அவன் எந்த ஊருக்கு அருகில் இருந்தானோ அந்த ஊருக்குரியவன் ஆவான். அவன் செல்லவிருந்த ஊருக்கு அருகில் இருப்பதைக் கண்டார்கள், அதனால் கருணையின் வானவர்கள் அவனை எடுத்துச் சென்றனர். அவன் இறக்கும் தருவாயில், அவன் (அந்த ஊரை நோக்கி) தன்னை நகர்த்திக் கொண்டதாகவும், நல்ல ஊரைத் தன்னை நோக்கி நெருங்கவும், மற்ற ஊரை விலகிச் செல்லவும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இது ஹதீஸின் அடிப்படைக் கருத்தாகும்; நாங்கள் அதை வேறு இடத்தில் முழுமையாகக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்ததாக அறிவித்தார்கள்:
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
("என் அடியார்களே! தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியவர்களே! அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள், நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறான்...") அல்லாஹ் அனைவரையும் தன் மன்னிப்பின் பக்கம் அழைக்கிறான்; மஸீஹ் கடவுள் என்று கூறுபவர்கள், மஸீஹ் கடவுளின் மகன் என்று கூறுபவர்கள், உஸைர் (அலை) கடவுளின் மகன் என்று கூறுபவர்கள், அல்லாஹ் ஏழை என்று கூறுபவர்கள், அல்லாஹ்வின் கை கட்டப்பட்டுள்ளது என்று கூறுபவர்கள், மற்றும் அல்லாஹ் மூவரில் மூன்றாமவன் என்று கூறுபவர்கள் அனைவரையும். அல்லாஹ் இவர்கள் அனைவரிடமும் கூறுகிறான்:
أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புக் கோரித் திரும்பி அவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்க மாட்டார்களா? ஏனெனில் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.) (5:74). அதைவிட மோசமான ஒன்றைச் சொன்னவனையும் அவன் பாவமன்னிப்பின் பக்கம் அழைக்கிறான், 'நானே உங்கள் மிக உயர்ந்த இறைவன்' என்று சொன்னவனையும்,
مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِى
("உங்களுக்கு என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இருப்பதாக நான் அறியவில்லை.") (28:38) என்று சொன்னவனையும். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதற்குப் பிறகு எவரேனும் அல்லாஹ்வின் அடியார்களை அவனுடைய அருளில் நம்பிக்கையிழக்கச் செய்தால், அவர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நிராகரித்துவிட்டார், ஆனால் அல்லாஹ் ஒருவன் பாவமன்னிப்புக் கோர வேண்டும் என்று நாடும் வரை அவனால் பாவமன்னிப்புக் கோர முடியாது." அத்-தபரானீ அவர்கள், ஷுதைய்ர் பின் ஷகல் அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் மிகச் சிறந்த வசனம்:
اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
(அல்லாஹ்! அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை, அவன் என்றும் ஜீவிப்பவன், அனைத்தையும் நிலைநிறுத்திப் பாதுகாப்பவன்) (2:255). குர்ஆனில் நன்மை மற்றும் தீமை குறித்து மிகவும் விரிவான வசனம்:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإْحْسَانِ
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் நீதியையும், அல்-இஹ்ஸானையும் (நன்மை செய்தல்) ஏவுகிறான்) (16:90). குர்ஆனில் அதிக ஆறுதல் தரும் வசனம் ஸூரத்துஸ் ஸுமரில் உள்ளது:
قُلْ يعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
("என் அடியார்களே! தங்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறியவர்களே! அல்லாஹ்வின் அருளில் நம்பிக்கையிழக்காதீர்கள்" என்று கூறுவீராக.) குர்ஆனில் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைப்பது பற்றி மிகத் தெளிவான வசனம்:
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًوَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
(மேலும் எவர் அல்லாஹ்வின் தக்வாவைக் கொண்டிருக்கிறாரோ, அவருக்கு (ஒவ்வொரு சிரமத்திலிருந்தும்) வெளியேற ஒரு வழியை அவன் ஏற்படுத்துவான். மேலும் அவன் கற்பனை செய்யாத (வழிகளிலிருந்து) அவனுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்) (65:2-3).' மஸ்ரூக் அவர்கள் அவரிடம், 'நீங்கள் உண்மையே கூறினீர்கள்' என்றார்கள்."

நம்பிக்கையிழக்க வேண்டாம் என்று கூறும் ஹதீஸ்கள்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتْى تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمُ اللهَ تَعَالَى لَغَفَرَ لَكُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍبِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُم»
(என் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் பாவம் செய்து, உங்கள் பாவங்கள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ள இடத்தை நிரப்பும் அளவுக்கு இருந்தாலும், பின்னர் நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரினால், அவன் உங்களை மன்னித்துவிடுவான். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கைவசம் உள்ளதோ, அவன் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் பாவம் செய்யாமல் இருந்தால், அல்லாஹ் பாவம் செய்யும் ஒரு கூட்டத்தாரைக் கொண்டுவந்து, பின்னர் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்பார்கள், அதனால் அவன் அவர்களை மன்னிப்பான்.)" இதை அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ அய்யூப் அல்-அன்சாரி (ரழி) அவர்கள் தனது மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட ஒன்றை உங்களிடமிருந்து மறைத்து வைத்துள்ளேன்; அவர்கள் கூறினார்கள்:
«لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا يُذْنِبُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُم»
(நீங்கள் பாவம் செய்யாமல் இருந்தால், அல்லாஹ் பாவம் செய்யும் ஒரு கூட்டத்தாரைப் படைத்து, பின்னர் அவர்களை மன்னிப்பான்.)" இதை இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்; இதை முஸ்லிம் அவர்களும் தனது ஸஹீஹிலும், அத்-திர்மிதீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் தனது அடியார்களை விரைந்து பாவமன்னிப்புக் கோருமாறு ஊக்குவிக்கிறான், அவன் கூறுவது போல:
وَأَنِـيبُواْ إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُواْ لَهُ
(உங்கள் இறைவனிடம் பாவமன்னிப்புக் கோரித் திரும்புங்கள் (உண்மையான நம்பிக்கையுடன் கீழ்ப்படிந்து) அவனுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்) அதாவது, அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்பி, அவனுக்கு உங்களைக் கீழ்ப்படியச் செய்யுங்கள்.
مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
(உங்களுக்கு வேதனை வருவதற்கு முன்னர், (பின்னர்) உங்களுக்கு உதவி செய்யப்பட மாட்டாது.) அதாவது, அவனது கோபம் உங்கள் மீது வருவதற்கு முன்னர் பாவமன்னிப்புக் கோரி நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள்.
وَاتَّبِعـُواْ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُـمْ
(உங்கள் இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அருளப்பட்டவற்றில் சிறந்ததைப் பின்பற்றுங்கள்,) அதாவது, குர்ஆனை.
مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُـمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ
(நீங்கள் உணராத நிலையில் திடீரென்று உங்களுக்கு வேதனை வருவதற்கு முன்னர்!) அதாவது, நீங்கள் அதை உணராமலே.
أَن تَقُولَ نَفْسٌ يحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطَتُ فِى جَنبِ اللَّهِ
(ஒருவன், "அந்தோ, என் கைசேதமே, நான் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்துவிட்டேனே..." என்று கூறாதிருப்பதற்காக) அதாவது, மறுமை நாளில், பாவமன்னிப்புக் கோரி அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புவதைப் புறக்கணித்த பாவி வருந்துவான், மேலும் அவன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்த நல்லவர்களில் ஒருவனாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவான்.
وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّـخِرِينَ
(மேலும் நான் நிச்சயமாக ஏளனம் செய்பவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்.) அதாவது, 'இந்த உலகில் என் செயல்கள் உறுதியான நம்பிக்கையும் நேர்மையும் கொண்டவனின் செயல்களாக அல்ல, கேலி செய்து ஏளனம் செய்பவனின் செயல்களாக இருந்தன.'
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِى لَكُـنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ - أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَـرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
(அல்லது (ஒருவன்) "அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியிருந்தால், நான் நிச்சயமாக தக்வா உடையவர்களில் ஒருவனாக இருந்திருப்பேன்" என்று கூறாதிருப்பதற்காக. அல்லது அவன் வேதனையைக் காணும்போது, "எனக்கு இன்னொரு வாய்ப்பு கிடைத்தால், நான் நிச்சயமாக நன்மை செய்பவர்களில் ஒருவனாக இருப்பேன்" என்று கூறுவான்.) அதாவது, அவன் இந்த உலகிற்குத் திரும்பிச் செல்ல விரும்புவான், அதனால் அவன் நல்ல செயல்களைச் செய்ய முடியும். அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் சொல்வதற்கு முன்பே அவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் என்றும், அவர்கள் செய்வதற்கு முன்பே அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்றும் நமக்குச் சொல்கிறான். அவன் கூறுகிறான்:
وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
(மேலும் அனைத்தையும் அறிந்தவனைப் போல் யாரும் உனக்கு அறிவிக்க முடியாது) (35:14).
أَن تَقُولَ نَفْسٌ يحَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطَتُ فِى جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّـخِرِينَ - أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِى لَكُـنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ - أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَـرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
(ஒருவன், "அந்தோ, என் கைசேதமே, நான் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்துவிட்டேனே, மேலும் நான் நிச்சயமாக ஏளனம் செய்பவர்களில் ஒருவனாக இருந்தேன்" என்று கூறாதிருப்பதற்காக. அல்லது அவன், "அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியிருந்தால், நான் நிச்சயமாக தக்வா உடையவர்களில் ஒருவனாக இருந்திருப்பேன்" என்று கூறாதிருப்பதற்காக. அல்லது அவன் வேதனையைக் காணும்போது, "எனக்கு இன்னொரு வாய்ப்பு கிடைத்தால், நான் நிச்சயமாக நன்மை செய்பவர்களில் ஒருவனாக இருப்பேன்" என்று கூறுவான்.). இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«كُلُّ أَهْلِ النَّارِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ اللهَ هَدَانِي فَتَكُونُ عَلَيْهِ حَسْرَةً، قال: وَكُلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيَقُولُ: لَوْلَا أَنَّ اللهَ هَدَانِي، قال: فَيَكُونُ لَهُ شُكْرًا»
(நரகவாசிகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் சொர்க்கத்தில் உள்ள அவனது இடம் காட்டப்படும், அப்போது அவன், "அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டியிருந்தால்!" என்று கூறுவான், அதனால் அது அவனுக்கு ஒரு வருத்தத்தின் ஆதாரமாக இருக்கும். மேலும் சொர்க்கவாசிகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் நரகத்தில் உள்ள அவனது இடம் காட்டப்படும், அப்போது அவன், "அல்லாஹ் எனக்கு நேர்வழி காட்டவில்லை என்றால்," என்று கூறுவான், அதனால் அது அவனுக்கு ஒரு நன்றியின் காரணமாக இருக்கும்.)" இதை அந்-நஸாயீ அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள். பாவிகள் இந்த உலகிற்குத் திரும்பிச் சென்று அல்லாஹ்வின் வசனங்களை நம்பி அவனது தூதர்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று விரும்பும்போது, அல்லாஹ் கூறுவான்:
بَلَى قَدْ جَآءَتْكَ ءَايَـتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَـفِرِينَ
(ஆம்! நிச்சயமாக, என் வசனங்கள் உன்னிடம் வந்தன, ஆனால் நீ அவற்றை மறுத்தாய், பெருமையடித்தாய், மேலும் நிராகரிப்பாளர்களில் ஒருவனாக இருந்தாய்.) அதாவது, 'செய்தவற்றிற்காக வருந்தும் நீயே, என் வசனங்கள் உலகில் உன்னிடம் வந்தன, என் சான்று உனக்கு எதிராக நிலைநிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் நீ அதை நிராகரித்து, அதைப் பின்பற்ற மிகவும் பெருமையடித்தாய், மேலும் அதை நிராகரித்தவர்களில் நீயும் ஒருவனாக இருந்தாய்.'