தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களின் நிலையும், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுபவிக்கும் இன்பங்களும்

நரகவாசிகளின் நிலையை அல்லாஹ் விவரிக்கும்போது, அதைத் தொடர்ந்து பாக்கியம் பெற்றவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் அவன் விவரிக்கிறான். இதன் காரணமாகவே குர்ஆன் 'அல்-மஸானீ' (அடிக்கடித் திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படுவது) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

إِنَّ الْمُتَّقِينَ
(நிச்சயமாக, தக்வா உடையவர்கள்,) அதாவது, இவ்வுலகில் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடந்துகொள்பவர்கள்,

فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
(பாதுகாப்பான இடத்தில் இருப்பார்கள்.) இதன் பொருள், மறுமையில், அதாவது சொர்க்கத்தில், மரணத்திலிருந்தும், அங்கிருந்து வெளியேற்றப்படுவோம் என்ற பயத்திலிருந்தும் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள். மேலும் கவலை, துக்கம், அச்சம், சோர்வு, ஷைத்தான் மற்றும் அவனது சூழ்ச்சிகள் மற்றும் அனைத்து விதமான துன்பங்கள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்தும் அவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்.

فِى جَنَّـتٍ وَعُيُونٍ
(சோலைகளிலும் நீரூற்றுகளிலும் இருப்பார்கள்). இது ஸக்கூம் மரமும் கொதிக்கும் நீரும் கொண்ட நரகவாசிகளின் நிலைக்கு நேர்மாறானதாகும்.

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ
(அவர்கள் 'சுந்துஸ்' அணிந்திருப்பார்கள்) இதன் பொருள், மிக மெல்லிய பட்டுத் துணியால் ஆன சட்டைகள் மற்றும் அதுபோன்ற ஆடைகள்.

وَإِسْتَبْرَقٍ
(மற்றும் 'இஸ்தப்ரக்') இதன் பொருள், பளபளப்பான நூல்களால் நெய்யப்பட்ட கனமான பட்டு ஆடை; இது சாதாரண ஆடைகளுக்கு மேல் அணியப்படும் ஒரு மேலாடையைப் போன்றது.

مُّتَقَـبِلِينَ
(ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கியவர்களாக) இதன் பொருள், அவர்கள் சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருப்பார்கள்; அங்கு எவரும் மற்றவருக்குப் புறமுதுகு காட்டி அமர மாட்டார்கள்.

كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَـهُم بِحُورٍ عِينٍ
(இவ்வாறே (அவர்களுக்கு அமையும்). மேலும், அகன்ற அழகான கண்களைக் கொண்ட 'ஹூருல் ஈன்'களுடன் நாம் அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைப்போம்.) இது அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அழகான மனைவியருடன் கூடுதலாக வழங்கப்படவுள்ள ஒரு பரிசாகும்.

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ
(அவர்களுக்கு முன்னால் எந்த மனிதனோ அல்லது ஜின்னோ அவர்களைத் தீண்டியதில்லை (தாம்பத்திய உறவு கொண்டதில்லை).) (55:56)

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
((அழகில்) அவர்கள் யாக்கூத் (மாணிக்கம்) மற்றும் மர்ஜான் (பவளம்) போன்றவர்கள்.) (55:58)

هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَـنِ إِلاَّ الإِحْسَـنُ
(நன்மைக்கு நன்மையைத் தவிர வேறு ஏதேனும் கூலி உண்டா?) (55:60)

يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَـكِهَةٍ ءَامِنِينَ
(அவர்கள் அங்கு எல்லா வகையான கனிகளையும் அமைதியுடனும் பாதுகாப்புடனும் வேண்டுவார்கள்;) இதன் பொருள், அவர்கள் கேட்கும் கனிகள் அனைத்தும் அவர்களுக்குக் கொண்டு வரப்படும். மேலும் அக் கனிகளின் வரத்து ஒருபோதும் முடிவடையாது அல்லது தடைபடாது என்ற நிம்மதி அவர்களுக்கு இருக்கும். அவர்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் அக் கனிகள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும்.

لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الاٍّولَى
(அங்கு அவர்கள் தங்களின் முதல் மரணத்தைத் தவிர வேறு எந்த மரணத்தையும் சுவைக்க மாட்டார்கள்.) இது அந்த மறுப்பை (மரணமே இல்லை என்பதை) வலியுறுத்துவதற்காகக் கூறப்படும் ஒரு விதிவிலக்காகும். அதாவது அங்கு அவர்கள் ஒருபோதும் மரணத்தைச் சுவைக்க மாட்டார்கள். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«يُؤْتَى بِالْمَوْتِ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْت»
(மரணமானது ஒரு அழகான ஆட்டுக்கடாவின் உருவத்தில் கொண்டு வரப்பட்டு, சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையே நிறுத்தப்படும். பின்னர் அது அறுக்கப்படும். அதன் பிறகு, "சொர்க்கவாசிகளே! இது நிலையானது, இனி மரணமே இல்லை. நரகவாசிகளே! இது நிலையானது, இனி மரணமே இல்லை" என்று கூறப்படும்.) இந்த ஹதீஸ் சூரா மர்யமின் தஃப்சீரில் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَعِيشُوا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا»
(சொர்க்கவாசிகளிடம் கூறப்படும்: "நிச்சயமாக நீங்கள் இனி எப்போதும் ஆரோக்கியமாக இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டீர்கள்; நீங்கள் வாழ்வீர்கள், ஒருபோதும் மரணிக்க மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இன்பமாக வாழ்வீர்கள், ஒருபோதும் துன்பப்பட மாட்டீர்கள்; நீங்கள் எப்போதும் இளைஞர்களாகவே இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் முதுமையடைய மாட்டீர்கள்.")" இதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنِ اتَّقَى اللهَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، يَنْعَمُ فِيهَا وَلَا يَبْأَسُ، وَيَحْيَا فِيهَا فَلَا يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُه»
(எவர் அல்லாஹ்விடம் தக்வா கொண்டுள்ளாரோ அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார். அங்கு இன்பமாக வாழ்வார், ஒருபோதும் துன்புற மாட்டார். அவர் அங்கேயே வாழ்வார், மரணிக்கவே மாட்டார். அவரது ஆடைகள் ஒருபோதும் பழையாகாது; அவரது இளமை ஒருபோதும் அழியாது.)"

وَوَقَـهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
(மேலும் கொழுந்துவிட்டெரியும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அவன் அவர்களைக் காப்பாற்றினான்.) இதன் பொருள், இந்த மாபெரும் மற்றும் நிலையான அருட்கொடைகளுடன், நரகத்தின் ஆழத்தில் உள்ள மிகக் கொடிய வேதனையிலிருந்தும் அவன் அவர்களைக் காப்பாற்றினான். இதன் மூலம் அவர்கள் எதை நாடினார்களோ அதை அடைந்தனர், எதை அஞ்சினார்களோ அதிலிருந்து தப்பித்துக்கொண்டனர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَضْلاً مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
((இது) உமது இறைவனிடமிருந்துள்ள அருட்கொடையாகும்! அதுவே மகத்தான வெற்றியாகும்!) இதன் பொருள், அது அவர்கள் மீதான அவனது அருளாலும் கருணையாலும் கிட்டியதாகும். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«اعْمَلُوا وَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا لَنْ يُدْخِلَهُ عَمَلُهُ الْجَنَّة»
(நற்கருமங்களைச் செய்யுங்கள், நேர்மையாக இருங்கள், நன்மையை நெருங்குங்கள். மேலும் அறிந்து கொள்ளுங்கள், எவருமே தனது செயல்களினால் மட்டும் சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியாது.) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்களுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْل»
(நானும்தான், அல்லாஹ் தனது அருளாலும் கருணையாலும் என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி.)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلِسَـنِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு, இதை உமது மொழியில் நாம் எளிதாக்கினோம்.) இதன் பொருள், 'நாம் இறக்கியருளிய இந்த குர்ஆனை, எல்லா மொழிகளிலும் மிகச் சிறந்த, தெளிவான மற்றும் அழகான உமது மொழியில் நாம் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் ஆக்கியுள்ளோம்.'

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு.) இதன் பொருள், அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவும் அறிந்து கொள்ளவும் வேண்டும் என்பதற்காக. இது மிகவும் தெளிவாகவும் விளக்கமாகவும் இருந்தபோதிலும், இன்னமும் இதைப் பொய்ப்பிக்கின்ற மற்றும் பிடிவாதமாக எதிர்க்கின்ற மக்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள். அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறி, அவருக்கு வெற்றியளிப்பதாக வாக்களிக்கிறான்; மேலும் அவரை நிராகரிப்பவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள் என எச்சரிக்கிறான்.

فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُّرْتَقِبُونَ
(ஆகவே நீர் காத்திருப்பீராக; நிச்சயமாக அவர்களும் காத்திருக்கிறார்கள்.) இதன் பொருள், 'இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் யார் வெற்றி பெறப்போகிறார்கள், யாருடைய சொல் மேலோங்கப் போகிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள். முஹம்மதே (ஸல்)! வெற்றி உமக்கும், நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களில் உள்ள உமது சகோதரர்களுக்கும், உம்மைப் பின்தொடர்ந்த முஃமின்களுக்கும் (நம்பிக்கையாளர்களுக்கும்) தான்' என்று அல்லாஹ் கூறுவது போல:

كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى
(அல்லாஹ் விதித்துள்ளான்: 'நிச்சயமாக நானும் எனது தூதர்களுமே வெற்றி பெறுவோம்.') (58:21)

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاٌّشْهَـدُ - يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّـلِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
(நிச்சயமாக நாம் நமது தூதர்களுக்கும், ஈமான் கொண்டவர்களுக்கும் இவ்வுலக வாழ்விலும், சாட்சிகள் நிற்கும் (மறுமை) நாளிலும் உதவி செய்வோம். -- அந்த நாளில் அநியாயக்காரர்களுக்கு அவர்களின் சாக்குப்போக்குகள் யாதொரு பயனும் அளிக்காது. அவர்களுக்குச் சாபமுண்டு; அவர்களுக்குத் தீய இருப்பிடமும் உண்டு.) (40:51-52)

இத்துடன் சூரா அத்-துகானின் தஃப்சீர் நிறைவுற்றது. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே அனைத்து வலிமையும் பாதுகாப்பும் உள்ளன.