தக்வா உடையவர்களின் நிலையும், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுபவிக்கும் இன்பங்களும்

நரகவாசிகளின் நிலையை அல்லாஹ் விவரிக்கும்போது, அதைத் தொடர்ந்து பாக்கியம் பெற்றவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் அவன் விவரிக்கிறான். இதன் காரணமாகவே குர்ஆன் 'அல்-மஸானீ' (அதாவது, திரும்பத் திரும்பக் கூறப்படுவது) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

إِنَّ الْمُتَّقِينَ
(நிச்சயமாக, தக்வா உடையவர்கள்,) அதாவது, இவ்வுலகில் அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து, அவனிடம் கடமையுணர்வுடன் நடந்துகொள்பவர்கள்,

فِى مَقَامٍ أَمِينٍ
(பாதுகாப்பான இடத்தில் இருப்பார்கள்.) இதன் பொருள், மறுமையில், அதாவது சொர்க்கத்தில், அங்கு அவர்கள் மரணத்திலிருந்தும், அதை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கும் என்ற பயத்திலிருந்தும் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு விதமான கவலை, துக்கம், பயங்கரம் மற்றும் சோர்விலிருந்தும், ஷைத்தானிடமிருந்தும் அவனது சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும், மற்ற எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்தும் (பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்).

فِى جَنَّـتٍ وَعُيُونٍ
(சோலைகளிலும் நீரூற்றுகளிலும் இருப்பார்கள்). இது நரகவாசிகளின் நிலைக்கு முற்றிலும் நேர்மாறானது, அவர்களுக்கு ஸக்கூம் மரமும் கொதிக்கும் நீரும் இருக்கும்.

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ
(அவர்கள் சுந்துஸ் ஆடை அணிந்திருப்பார்கள்) இதன் பொருள், சட்டைகள் மற்றும் அதுபோன்ற மிக நேர்த்தியான பட்டு ஆடைகள்.

وَإِسْتَبْرَقٍ
(மற்றும் இஸ்தப்ரக்) இதன் பொருள், பளபளப்பான நூல்களால் நெய்யப்பட்ட பட்டு, சாதாரண ஆடைகளுக்கு மேல் அணியப்படும் ஒரு அற்புதமான ஆடையைப் போன்றது.

مُّتَقَـبِلِينَ
(ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கியவர்களாக) இதன் பொருள், அவர்கள் சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்திருப்பார்கள், அங்கு அவர்களில் யாரும் மற்றவருக்குப் புறமுதுகு காட்டி அமர மாட்டார்கள்.

كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَـهُم بِحُورٍ عِينٍ
(இவ்வாறே (அது இருக்கும்). மேலும், அகன்ற அழகிய கண்களையுடைய ஹூர்களுடன் நாம் அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைப்போம்,) இது அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் அழகான மனைவியருடன் கூடுதலாக ஒரு பரிசாக இருக்கும்.

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ
(அவர்களுக்கு முன்னர் எந்த மனிதனோ அல்லது ஜின்னோ அவர்களை தம்ஸ் (தாம்பத்திய உறவு) கொண்டதில்லை.) (55:56)

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
((அழகில்) அவர்கள் மாணிக்கங்களையும் மர்ஜானையும் போன்றவர்கள்.) (55:58)

هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَـنِ إِلاَّ الإِحْسَـنُ
(நன்மைக்கு நன்மையைத் தவிர வேறு ஏதேனும் கூலி உண்டா) (55:60)

يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَـكِهَةٍ ءَامِنِينَ
(அவர்கள் அங்கு எல்லா வகையான பழங்களையும் அமைதியுடனும் பாதுகாப்புடனும் கேட்பார்கள்;) இதன் பொருள், அவர்கள் எந்த வகையான பழங்களைக் கேட்டாலும், அவை அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்படும், மேலும், இந்த விநியோகம் ஒருபோதும் முடிவடையாது அல்லது தடுக்கப்படாது என்ற பாதுகாப்பு அவர்களுக்கு இருக்கும்; அவர்கள் விரும்பும்போதெல்லாம் இந்தப் பழங்கள் அவர்களுக்குக் கொண்டு வரப்படும்.

لاَ يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الاٍّولَى
(அவர்கள் அங்கு முதல் மரணத்தைத் தவிர வேறு எந்த மரணத்தையும் சுவைக்க மாட்டார்கள்,) இது மறுப்பை வலுப்படுத்தும் ஒரு விதிவிலக்கு. இதன் பொருள் அவர்கள் அங்கு மரணத்தை ஒருபோதும் சுவைக்க மாட்டார்கள் என்பதுதான். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«يُؤْتَى بِالْمَوْتِ فِي صُورَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْت»
(மரணமானது ஒரு சிறந்த ஆட்டின் உருவத்தில் கொண்டு வரப்படும். அது சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையில் நிறுத்தப்பட்டு, பின்னர் அறுக்கப்படும். 'சொர்க்கவாசிகளே, இது நிரந்தரம், இனி மரணம் இல்லை; நரகவாசிகளே, இது நிரந்தரம், இனி மரணம் இல்லை' என்று கூறப்படும்.)

இந்த ஹதீஸ் சூரா மர்யம் பற்றிய நமது விவாதத்தில் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூ ஸயீத் (ரழி) மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَعِيشُوا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا»
(சொர்க்கவாசிகளிடம் கூறப்படும், 'நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டீர்கள் என்பது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது; நீங்கள் வாழ்வீர்கள், ஒருபோதும் இறக்க மாட்டீர்கள்; நீங்கள் ஆடம்பர வாழ்க்கையை அனுபவிப்பீர்கள், ஒருபோதும் துன்பப்பட மாட்டீர்கள்; நீங்கள் இளமையாக இருப்பீர்கள், ஒருபோதும் முதுமையடைய மாட்டீர்கள்.')"

இதை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنِ اتَّقَى اللهَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، يَنْعَمُ فِيهَا وَلَا يَبْأَسُ، وَيَحْيَا فِيهَا فَلَا يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُه»
(எவர் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவைக் கொண்டிருக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார், மேலும் ஆடம்பர வாழ்க்கையை அனுபவிப்பார், அவர் ஒருபோதும் துன்பப்பட மாட்டார். அவர் அதில் வாழ்வார், ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார், அவரது ஆடைகள் ஒருபோதும் பழையதாகாது, அவரது இளமை ஒருபோதும் மங்காது.)"

وَوَقَـهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
(மேலும் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து அவன் அவர்களைக் காப்பாற்றுவான்,) இதன் பொருள், இந்த மாபெரும் மற்றும் நித்தியமான அருளுடன், நரகத்தின் ஆழத்தில் உள்ள வேதனையான சித்திரவதையிலிருந்தும் அவன் அவர்களைக் காப்பாற்றியிருப்பான், அதனால் அவர்கள் விரும்பிய இலக்கை அடைந்திருப்பார்கள், அவர்கள் பயந்த விஷயத்தைத் தவிர்த்திருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَضْلاً مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
((இது) உம்முடைய இறைவனிடமிருந்துள்ள அருட்கொடை! அதுவே மகத்தான வெற்றியாகும்!) இதன் பொருள், அது அவர்கள் மீதான அவனது அருட்கொடை மற்றும் கருணையிலிருந்து வந்ததாகும். இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது:

«اعْمَلُوا وَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا لَنْ يُدْخِلَهُ عَمَلُهُ الْجَنَّة»
(செயல்படுங்கள், கடினமாக உழையுங்கள், மேலும் எவரும் தனது செயல்களின் காரணமாக சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.)

அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்களுமா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,

«وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْل»
(நானுமில்லை, அல்லாஹ் தனது கருணையாலும் அருளாலும் என்னைச் சூழ்ந்து கொண்டாலன்றி.)

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلِسَـنِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(நிச்சயமாக, அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு, இதை நாம் உமது நாவில் எளிதாக்கினோம்.) இதன் பொருள், 'நாம் இறக்கிய இந்த குர்ஆனை, எல்லா மொழிகளிலும் மிகச் சிறந்த, தெளிவான மற்றும் அழகான உமது மொழியில் எளிமையாகவும், தெளிவாகவும், விளக்கமாகவும் ஆக்கியுள்ளோம்.'

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(அவர்கள் நினைவுகூரும் பொருட்டு.) இதன் பொருள், அவர்கள் புரிந்துகொண்டு அறிந்து கொள்வதற்காக. இது மிகவும் தெளிவாகவும் விளக்கமாகவும் இருந்தபோதிலும், நிராகரிப்பவர்களும், பிடிவாதமாக அதை எதிர்ப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு ஆறுதல் கூறி, அவருக்கு வெற்றியளிப்பதாக வாக்களித்து, அவரை நிராகரிப்பவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள் என்று எச்சரித்துக் கூறுகிறான்.

فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُّرْتَقِبُونَ
(ஆகவே, நீர் எதிர்பார்த்திரும்; நிச்சயமாக, அவர்களும் எதிர்பார்த்திருப்பவர்களே.) இதன் பொருள், 'இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் யார் வெற்றி பெறுவார்கள், யாருடைய வார்த்தை மேலோங்கும் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்வார்கள். முஹம்மதே (ஸல்), வெற்றி உமக்கும், நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்களில் உள்ள உமது சகோதரர்களுக்கும், உம்மைப் பின்தொடர்ந்த நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் கிடைக்கும்,' என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى
(அல்லாஹ் விதித்துள்ளான்: 'நிச்சயமாக, நானும் எனது தூதர்களுமே வெற்றி பெறுவோம்.') (58:21)

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاٌّشْهَـدُ - يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّـلِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
(நிச்சயமாக, நாம் நமது தூதர்களுக்கும், இவ்வுலக வாழ்க்கையிலும், சாட்சிகள் நிற்கும் நாளிலும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் நிச்சயமாக வெற்றி அளிப்போம், -- அந்த நாளில் அநியாயக்காரர்களுக்கு அவர்களின் சாக்குப்போக்குகள் எந்தப் பலனையும் அளிக்காது. அவர்களுக்குச் சாபம் உண்டு, அவர்களுக்குத் தீய இருப்பிடமும் உண்டு.) (40:51-52)

இது சூரா அத்-துகானின் தஃப்சீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனிடமே எல்லா வலிமையும் பாதுகாப்பும் உள்ளது.