தர்மப் பொருட்களைப் பங்கிடும்போது தூதரின் நேர்மையை நயவஞ்சகர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்குதல்
அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
وَمِنْهُمُ
(அவர்களில்), அதாவது நயவஞ்சகர்களில்,
مَّن يَلْمِزُكَ
(உங்களைக் குறை கூறுபவர்களும்) அல்லது உங்கள் நேர்மையைக் கேள்விக்குள்ளாக்குபவர்களும் இருக்கிறார்கள்,
فِى
(தொடர்பாக), அதாவது பங்கிடுவது,
الصَّدَقَـتِ
(தர்மப் பொருட்களை), நீங்கள் அவற்றைப் பங்கிடும்போது. அவர்கள் உங்கள் நியாயத்தைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள், உண்மையில் அவர்களின் நேர்மைதான் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட வேண்டியது. நயவஞ்சகர்கள் மார்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக இதைச் செய்வதில்லை, மாறாக தங்களுக்காக இன்னும் அதிகமாகப் பெற்றுக்கொள்வதற்காகவே செய்கிறார்கள். இதனால்தான்,
أُعْطُواْ مِنْهَا
(அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டால்) அதாவது, ஜகாத்திலிருந்து,
رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
(அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள், ஆனால் அதிலிருந்து அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லையென்றால், இதோ! அவர்கள் கோபமடைகிறார்கள்!)
9:58, தங்களுக்காக கோபமடைகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி கதாதா (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்,
وَمِنْهُمْ مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَـتِ
(அவர்களில் சிலர் தர்மப் பொருட்கள் விஷயத்தில் உங்களைக் குறை கூறுகிறார்கள்.) “அல்லாஹ் கூறுகிறான், ‘அவர்களில் சிலர் தர்மப் பொருட்களைப் பங்கிடும் விஷயத்தில் உங்கள் நேர்மையைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்.’ சமீபத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு கிராமவாசி, நபி (ஸல்) அவர்கள் சில தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைப் பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, ‘ஓ முஹம்மதே! அல்லாஹ் உங்களை நியாயமாகப் பங்கிடுமாறு கட்டளையிட்டிருந்த போதிலும், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை’ என்று கூறினார் என எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
وَيْلَكَ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْدِلُ عَلَيْكَ بَعْدِي؟»
(உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! எனக்குப் பிறகு உன்னிடம் யார் நியாயமாக நடப்பார்?) அடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
احْذَرُوا هَذَا وَأَشْبَاهَهُ فَإِنَّ فِي أُمَّتِي أَشْبَاهُ هَذَا يَقْرَءُونَ الْقُرآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ فَإِذَا خَرَجُوا فَاْقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُم»
(இந்த மனிதனிடமும் இவனைப் போன்றவர்களிடமும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! என் உம்மத்தில் இவனைப் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் குர்ஆன் அவர்களின் தொண்டைக்குழியைக் கடந்து செல்லாது. அவர்கள் (முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக) கிளர்ச்சி செய்தால் அவர்களைக் கொல்லுங்கள், அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்தால், அவர்களைக் கொல்லுங்கள், பின்னர் அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்தால் அவர்களைக் கொல்லுங்கள்.) மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்றும் எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது,
«
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُعْطِيكُمْ شَيْئًا وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنَّمَا أَنَا خَازِن»
(என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் எதையும் (என் விருப்பப்படி) கொடுப்பதுமில்லை, தடுப்பதுமில்லை; நான் ஒரு காப்பாளர் மட்டுமே.)” கதாதா (ரழி) அவர்களின் இந்தக் கூற்று, ஹுர்கூஸ் என்று பெயருடைய துல்-குவைஸிராவின் கதையைப் பற்றி அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரண்டு ஷேக்குகளும் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றது. ஹுனைன் போரில் கிடைத்த போர்ச் செல்வங்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் பங்கிட்டதற்கு ஹுர்கூஸ் எதிர்ப்பு தெரிவித்து, “நியாயமாக நடந்து கொள்ளுங்கள், நீங்கள் நியாயமாக நடக்கவில்லை!” என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِل»
(நான் நியாயமாக நடக்கவில்லையென்றால், நான் நஷ்டமடைந்தவனாகவும் தோல்வியுற்றவனாகவும் ஆகிவிட்டிருப்பேன்!) அந்த மனிதர் சென்ற பிறகு, தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«
إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِىءِ هَذَا قَوْمٌ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّهْم شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاء»
(இந்த மனிதனின் சந்ததியில் சிலர் தோன்றுவார்கள். உங்களில் ஒருவர் அவர்களின் தொழுகையைப் பார்த்தால், தன் தொழுகையை அற்பமாகக் கருதுவார், அவர்களின் நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது தன் நோன்பையும் (அற்பமாகக் கருதுவார்). வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலை அம்பு ஊடுருவிச் செல்வதைப் போல, அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறுவார்கள். நீங்கள் அவர்களை எங்கு கண்டாலும், அவர்களைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில், நிச்சயமாக அவர்கள் வானத்தின் கூரைக்குக் கீழே கொல்லப்பட்டவர்களில் மிகவும் மோசமானவர்கள்.)
அடுத்து அல்லாஹ், அத்தகைய மக்களை அவர்களின் நடத்தையை விட அவர்களுக்கு அதிக நன்மை பயக்கும் ஒன்றின்பால் வழிநடத்திக் கூறினான்,
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّآ إِلَى اللَّهِ رَغِبُونَ
(அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததைக் கொண்டு அவர்கள் திருப்தியடைந்து, “அல்லாஹ் எங்களுக்குப் போதுமானவன். அல்லாஹ் தன் அருளிலிருந்து எங்களுக்கு வழங்குவான், அவனுடைய தூதரும் (தர்மப் பொருட்களிலிருந்து) வழங்குவார்கள். நாங்கள் அல்லாஹ்வையே (எங்களைச் செல்வந்தர்களாக்குமாறு) நாடுகிறோம்” என்று கூறியிருந்தால் (நன்றாக இருந்திருக்கும்).)
இந்த மேன்மையான ஆயத் (திருக்குர்ஆன் வசனம்) ஒரு சிறந்த நன்னடத்தையையும், ஒரு மேன்மையான இரகசியத்தையும் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் பட்டியலிட்டான்; அவனும் அவனுடைய தூதரும் கொடுப்பதில் திருப்தி அடைதல், அல்லாஹ் ஒருவனையே நம்புதல் -- இவ்வாறு கூறுவதன் மூலம்;
وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ
(மேலும் அவர்கள், “அல்லாஹ் எங்களுக்குப் போதுமானவன்” என்று கூறியிருந்தால்), மேலும் அல்லாஹ் ஒருவனிடம் மட்டுமே ஆதரவு தேடுதல், மேலும் இவற்றை அவன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும், அவர்களின் கட்டளைகளுக்குக் கட்டுப்படுவதற்கும், அவர்களின் தடைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும், அவர்களின் அறிவிப்புகளை நம்புவதற்கும் மற்றும் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் ஆன அறிகுறிகளாக ஆக்கினான்.