மக்காவில் அருளப்பட்டது

உபரியான தொழுகைகளில் இந்த சூராக்களை ஓதுதல்

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த சூராவையும் (அல்-காஃபிரூன்) மற்றும்
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) (112:1) தவாஃபின் இரண்டு ரக்அத்களில் ஓதினார்கள் என்று உறுதியாகியுள்ளது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸில், ஸஹீஹ் முஸ்லிமில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ருடைய (உபரியான) இரண்டு ரக்அத்களில் இந்த இரண்டு சூராக்களையும் ஓதினார்கள் என்றும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களிலும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்களிலும் சுமார் பத்து அல்லது இருபது வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஓதினார்கள்:
قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ
(கூறுவீராக: “காஃபிர்களே!”) மற்றும்
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) (112:1) இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “நான் நபி (ஸல்) அவர்களை இருபத்து நான்கு அல்லது இருபத்தைந்து முறை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களிலும், மஃரிப் தொழுகைக்குப் பிந்தைய இரண்டு ரக்அத்களிலும் ஓதும்போது பார்த்திருக்கிறேன்:
قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ
(கூறுவீராக: “காஃபிர்களே!”) மற்றும்
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) (112:1)” என்று கூறியதாக அஹ்மத் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், “நான் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரு மாதமாக கவனித்தேன், அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முந்தைய இரண்டு ரக்அத்களில் ஓதுவார்கள்:
قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ
(கூறுவீராக: “காஃபிர்களே!”) மற்றும்
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
(கூறுவீராக: “அவன் அல்லாஹ், ஒருவன்.”) (112:1)” என்று கூறியதாக அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதை அத்-திர்மிதி, இப்னு மாஜா மற்றும் அன்-நஸாயீ அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி அவர்கள், “இது ஹஸன் (தரமானது)” என்று கூறினார்கள். அது (சூரத்துல் காஃபிரூன்) குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்கு சமமானது என்றும், அஸ்-ஸல்ஸலா குர்ஆனின் நான்கில் ஒரு பகுதிக்கு சமமானது என்றும் ஒரு ஹதீஸில் முன்பே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

ஷிர்க்கிலிருந்து நிரபராதி என்று அறிவித்தல்

இந்த சூரா, இணைவைப்பாளர்களின் செயல்களிலிருந்து விலகுதலை அறிவிக்கும் சூராவாகும். அதிலிருந்து முழுமையாக விலகியிருக்க இது கட்டளையிடுகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்றான,
قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ
(கூறுவீராக: “நிராகரிப்பாளர்களே!”) என்பது பூமியின் முகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நிராகரிப்பாளரையும் உள்ளடக்கியது, இருப்பினும், இந்த கூற்று குறிப்பாக குரைஷி நிராகரிப்பாளர்களை நோக்கியதாகும். அவர்களின் அறியாமையில், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு வருடத்திற்கு தங்கள் சிலைகளை வணங்குமாறு அழைத்ததாகவும், பதிலுக்கு அவர்கள் ஒரு வருடத்திற்கு அவருடைய இறைவனை வணங்குவதாகவும் கூறப்பட்டது. எனவே, அல்லாஹ் இந்த சூராவை அருளினான், அதில்

அவர்களது மார்க்கத்திலிருந்து தன்னை முழுமையாக விலக்கிக் கொள்ளுமாறு அவன் தனது தூதருக்குக் கட்டளையிட்டான்

அல்லாஹ் கூறினான்,
لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
(நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்கமாட்டேன்.) அதாவது, சிலைகளையும், போட்டி தெய்வங்களையும்.
وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
(நான் வணங்குபவரை நீங்களும் வணங்குபவர்கள் அல்லர்.) அவன் அல்லாஹ், தனித்தவன், அவனுக்கு எந்த கூட்டாளியும் இல்லை. எனவே, இங்குள்ள மா (என்ன) என்ற வார்த்தை மன் (யார்) என்ற பொருளைக் குறிக்கிறது. பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
(நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்குபவனும் அல்லன். நான் வணங்குபவரை நீங்களும் வணங்குபவர்கள் அல்லர்.) அதாவது, ‘நான் உங்கள் வணக்கத்தின்படி வணங்குவதில்லை, அதாவது நான் அதனுடன் செல்வதில்லை அல்லது அதைப் பின்பற்றுவதில்லை. அல்லாஹ் விரும்பும் மற்றும் அவன் திருப்தி அடையும் விதத்தில் மட்டுமே நான் அவனை வணங்குகிறேன்.’ ஆகவே, அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
(நான் வணங்குபவரை நீங்களும் வணங்குபவர்கள் அல்லர்.) அதாவது, ‘நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வணக்கத்தில் அவனுடைய கட்டளைகளையும் அவனுடைய சட்டங்களையும் பின்பற்றுவதில்லை. மாறாக, உங்கள் ஆன்மாக்களின் தூண்டுதல்களிலிருந்து நீங்களே ஒன்றை கண்டுபிடித்துவிட்டீர்கள்.’ இது அல்லாஹ் கூறுவது போல உள்ளது,
إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الاٌّنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى
(அவர்கள் வெறும் யூகத்தையும், தங்கள் மனங்கள் விரும்புவதையும் தவிர வேறு எதையும் பின்பற்றுவதில்லை, நிச்சயமாக அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து அவர்களுக்கு நேர்வழி வந்திருக்கிறது!) (53:23) எனவே, அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்திலிருந்தும் இந்த விலகுதல் உள்ளது. ஏனெனில் நிச்சயமாக வணங்குபவருக்கு அவர் வணங்கும் ஒரு கடவுளும், அவரை அடைய அவர் பின்பற்றும் குறிப்பிட்ட வழிபாட்டுச் செயல்களும் இருக்க வேண்டும். ஆகவே, தூதரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் அல்லாஹ் சட்டமாக்கியபடி அவனை வணங்குகிறார்கள். இதனால்தான் இஸ்லாத்தின் கூற்று “அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய கடவுள் வேறு யாரும் இல்லை, முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்” என்பதாகும். இதன் பொருள், அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) வழிபாட்டுக்குரிய பொருள் வேறு எதுவும் இல்லை, மேலும் தூதர் அவர்கள் கொண்டு வந்ததைத் தவிர அவனிடம் செல்ல வேறு பாதை (அதாவது, அவனை வணங்கும் முறை) இல்லை என்பதாகும். இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ் அனுமதிக்காத வழிபாட்டுச் செயல்களுடன் அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை வணங்குகிறார்கள். இதனால்தான் தூதர் அவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள்,
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ
(உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கம், எனக்கு என் மார்க்கம்.) இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது,
وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِى وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِىءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
(அவர்கள் உங்களைப் பொய்யாக்கினால், கூறுங்கள்: “எனக்கு என் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள்! நான் செய்வதிலிருந்து நீங்கள் நிரபராதிகள், நீங்கள் செய்வதிலிருந்து நான் நிரபராதி!”) (10:41) மேலும் அவன் கூறினான்,
لَنَآ أَعْمَـلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـلُكُمْ
(எங்களுக்கு எங்கள் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள்.) (28:55) அல்-புகாரி அவர்கள் கூறினார்கள், “கூறப்பட்டுள்ளது,
لَكُمْ دِينَكُمْ
(உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கம்.) என்பது நிராகரிப்பைக் குறிக்கிறது.
وَلِىَ دِينِ
(எனக்கு என் மார்க்கம்.) என்பது, இஸ்லாம் என்று பொருள்.” சூரத் குல் யா அய்யுஹல்-காஃபிரூனின் தஃப்ஸீர் இத்துடன் முடிவடைகிறது.