மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ - مَلِكِ النَّاسِ - إِلَـهِ النَّاسِ - مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ - الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ - مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: மனிதர்களின் ரட்சகனும், மனிதர்களின் அரசனும், மனிதர்களின் வணக்கத்திற்குரியவனும் ஆகிய (இறைவனிடம்), மறைந்திருந்து ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவனின் தீங்கிலிருந்து (பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்). அவன் மனிதர்களின் இதயங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான். (அவன்) ஜின்களிலும் மனிதர்களிலும் உள்ளான்.

இவை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க ரட்சகனின் பண்புகளில் மூன்று பண்புகளாகும். அவை: ரட்சகத் தன்மை (Lordship), ஆதிக்கத் தன்மை (Sovereignty) மற்றும் இறைத் தன்மை (Divinity) ஆகியவையாகும். அவன் எல்லாவற்றிற்கும் ரட்சகனாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் அரசனாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனாகவும் இருக்கிறான். அனைத்துப் பொருட்களும் அவனால் படைக்கப்பட்டவை, அவனுக்குச் சொந்தமானவை மற்றும் அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டவை. எனவே, பாதுகாப்புத் தேடுபவர், மறைந்திருந்து ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவனின் தீங்கிலிருந்து, இந்தப் பண்புகளைக் கொண்டவனிடம் புகலிடம் தேடுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். இந்த ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவன் (அல்-வஸ்வாஸ்) என்பவன் மனிதனுக்கென நியமிக்கப்பட்ட ஷைத்தான் ஆவான். ஏனெனில், ஆதமின் மக்களில் எவருக்கும் தீய செயல்களை அழகாக்கிக் காட்டும் ஒரு துணை (ஷைத்தான்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை. இந்த ஷைத்தான் மனிதனைக் குழப்புவதற்கும் தடுமாறச் செய்வதற்கும் எத்தகைய எல்லைக்கும் செல்வான். அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ அவர் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார்.

ஸஹீஹ் நூலில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ»

(உங்களில் எவருக்கும் அவருடன் ஒரு துணை (ஷைத்தான்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை.) ஸஹாபாக்கள் (ரழி), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«نَعَمْ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ»

(ஆம். எனினும், அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்தான், அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டான் (அடிபணிந்துவிட்டான்). எனவே, அவன் எனக்கு நன்மையை மட்டுமே ஏவுகிறான்.) நபி (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தபோது, அவர்களைச் சந்திக்க வந்த ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களின் வரலாற்றை அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தது இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நபியவர்கள் இரவில் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களை அவரது வீட்டிற்கு வழியனுப்பச் சென்றபோது, அன்ஸாரிகளில் இருவர் வழியில் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதும் வேகமாக நடக்கத் தொடங்கினார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيَ»

(நிதானமாகச் செல்லுங்கள்! இவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய்!) அதற்கு அவர்கள், "சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூய்மையானவன்), அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّم، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا، أَوْ قَالَ: شَرًّا»

(நிச்சயமாக, ஷைத்தான் மனிதனின் இரத்த நாளங்களில் ஓடுகிறான். உங்கள் உள்ளங்களில் அவன் எதையாவது போட்டு விடுவானோ - அல்லது தீங்கை என்று கூறினார்கள் - என நான் அஞ்சினேன்.) அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பற்றி ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் வழியாக இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

(மறைந்திருந்து ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்தும் (அல்-வஸ்வாஸ்) தீயவன்.) "ஆதமின் மகனின் இதயத்தின் மீது அமர்ந்து கொண்டிருக்கும் ஷைத்தான்; மனிதன் மறதியாகவும் கவனக்குறைவாகவும் இருக்கும்போது அவன் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான். மனிதன் அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்போது (திக்ரு செய்யும்போது), அவன் பதுங்கிக்கொள்கிறான்." முஜாஹித் மற்றும் கதாதா ஆகியோரும் இதையே கூறியுள்ளனர்.

அல்-முஃதமிர் பின் சுலைமான் தனது தந்தை கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "ஷைத்தான் தான் 'அல்-வஸ்வாஸ்' என்று எனக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது. மனிதன் சோகமாக இருக்கும்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போதும் அவன் இதயத்தில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான். ஆனால் அவன் அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்போது, ஷைத்தான் விலகிக்கொள்கிறான்." அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்;

الْوَسْوَاسِ

(ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவன்.) "அவன் ஷைத்தான்; அவன் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான், அவனுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது அவன் பின்வாங்குகிறான்." அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பொறுத்தவரை;

الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ

(அவன் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான்.) இது வெளிப்படையாகத் தெரிவது போல் ஆதமின் மக்களுக்கு மட்டும் உரியதா, அல்லது மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் ஆகிய இரு சாராரையும் உள்ளடக்கியதா?

இது குறித்து இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன. ஏனெனில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் 'அந்-நாஸ்' (மக்கள்) என்ற சொல்லில் ஜின்களும் உள்ளடக்கப்படுகிறார்கள்.

இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அவர்களைக் குறிக்க 'ரிஜாலுன் மின் அல்-ஜின்' (ஜின்களில் உள்ள ஆண்கள்) என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எனவே 'அந்-நாஸ்' என்ற சொல் அவர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுவது விசித்திரமல்ல." பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

(ஜின்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும்.) இது அல்லாஹ்வின் முந்தைய வசனத்திற்கு விளக்கமாக அமையுமா?

الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ

(அவன் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான்.) பின்னர் அல்லாஹ் அதை விளக்கும் விதமாக,

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

(ஜின்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும்) என்று கூறுகிறான். இது இரண்டாவது கருத்தை ஆதரிக்கிறது. மற்றுமொரு கருத்து என்னவென்றால்,

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

(ஜின்களிலிருந்தும் மனிதர்களிலிருந்தும்) என்பது மனிதர்களின் மற்றும் ஜின்களின் ஷைத்தான்களிலிருந்து மனிதர்களின் உள்ளங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவர்கள் யார் என்பதற்கான விளக்கமாகும். இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا

(இவ்வாறே ஒவ்வொரு நபிக்கும் மனிதர்களிலும் ஜின்களிலுமுள்ள ஷைத்தான்களை நாம் எதிரிகளாக ஆக்கினோம்; அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக அலங்காரமான பேச்சுகளை இரகசியமாகத் தெரிவிக்கின்றனர்.) (6:112). இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சில சமயங்களில் நான் எனக்குள் சில விஷயங்களை எண்ணுகிறேன், அவற்றை (வெளியே) சொல்வதை விட வானத்திலிருந்து கீழே விழுவதையே நான் விரும்புவேன்' என்று கூறினார்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ»

(அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்! அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்! ஷைத்தானின் சூழ்ச்சியை வெறும் ஊசலாட்டமாக மாற்றிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்.)" அபூதாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

சூரா அந்-நாஸ் விளக்கவுரை நிறைவு பெற்றது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்!