மக்காவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

இவை வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க இறைவனின் பண்புகளில் உள்ள மூன்று பண்புகளாகும். அவை: இரட்சகன் எனும் தன்மை, பேரரசன் எனும் தன்மை, இறைவன் எனும் தன்மை. ஆகவே, அவன் எல்லாவற்றிற்கும் இரட்சகனாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் அரசனாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனாகவும் இருக்கிறான். எல்லாப் பொருட்களும் அவனால் படைக்கப்பட்டவை, அவனுக்குச் சொந்தமானவை, அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டவை. எனவே, பாதுகாப்புத் தேடுபவர், பதுங்கிக் கொண்டு தீய எண்ணங்களை ஊசலாடச் செய்பவனின் தீங்கிலிருந்து இந்தப் பண்புகளைக் கொண்டவனிடம் புகலிடம் தேடுமாறு அவன் கட்டளையிடுகிறான். இந்த (ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவன்) மனிதனுக்கென நியமிக்கப்பட்ட ஷைத்தான் ஆவான். ஏனெனில், ஆதமின் பிள்ளைகளில் எவரும் அவனுக்குத் தீய செயல்களை அழகாக்கிக் காட்டும் ஒரு துணையை (ஷைத்தானை) கொண்டிராமல் இல்லை. இந்த ஷைத்தான் மனிதனைக் குழப்புவதற்கும் தடுமாறச் செய்வதற்கும் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்வான். அல்லாஹ் யாரைப் பாதுகாக்கிறானோ அவரே பாதுகாக்கப்பட்டவர் ஆவார்.

ஸஹீஹ் நூலில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ»
(உங்களில் எவரும் அவருக்கென ஒரு துணை (ஷைத்தான்) நியமிக்கப்படாமல் இல்லை.)

அவர்கள் (சஹாபாக்கள்), "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களின் நிலை என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«نَعَمْ، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ»
(ஆம். எனினும், அல்லாஹ் அவனுக்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்தான், அவன் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டான். ஆகவே, அவன் எனக்கு நன்மையை மட்டுமே ஏவுகிறான்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் இஃதிகாஃப் இருந்தபோது, ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களைச் சந்திக்க வந்த சம்பவம் பற்றிய செய்தியை அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நபியவர்கள் இரவில் ஸஃபிய்யா (ரழி) அவர்களை அவரது வீட்டிற்கு வழியனுப்பச் சென்றார்கள். அப்போது, அன்ஸாரிகளைச் சேர்ந்த இருவர் வழியில் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள். அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பார்த்ததும், வேகமாக நடக்கத் தொடங்கினார்கள். ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«عَلَى رِسْلِكُمَا، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيَ»
(மெதுவாகச் செல்லுங்கள்! இவர் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய்!)

அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபியவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّم، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا، أَوْ قَالَ: شَرًّا»
(நிச்சயமாக, ஷைத்தான் ஆதமின் மகனின் இரத்த நாளங்களில் ஓடுகிறான். உங்கள் உள்ளங்களில் அவன் எதையாவது போட்டு விடுவானோ என்று நான் அஞ்சினேன் -- அல்லது தீங்கை என்று கூறினார்கள்.)

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
(பதுங்கி இருந்து ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்தும் (அல்-வஸ்வாஸ்) தீயவன்.)

"ஆதமின் மகனின் இதயத்தின் மீது குந்திக்கொண்டிருக்கும் ஷைத்தான். மனிதன் மறதியாகவும் கவனக்குறைவாகவும் இருக்கும்போது அவன் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான். பின்னர், அவன் அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்போது, அவன் பதுங்கிக்கொள்கிறான்."

முஜாஹித் மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்களும் இதையே கூறினார்கள்.

அல்-முஃதமிர் பின் சுலைமான் அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "ஷைத்தான் தான் அல்-வஸ்வாஸ் என்று எனக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது. அவன் ஆதமின் மகனின் இதயம் சோகமாக இருக்கும்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போதும் அதில் ஊதுகிறான். ஆனால் அவன் (மனிதன்) அல்லாஹ்வை நினைவுகூரும்போது, ஷைத்தான் பதுங்கிக்கொள்கிறான்."

அல்-அவ்ஃபீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்;

الْوَسْوَاسِ
(ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துபவன்.)

"அவன் ஷைத்தான். அவன் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான், பின்னர் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது, அவன் பதுங்கிக்கொள்கிறான்."

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை;

الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ
(அவன் அந்-நாஸ் (மனிதர்களின்) உள்ளங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான்.)

இது வெளிப்படையாகத் தெரிவது போல் ஆதமின் பிள்ளைகளுக்கு மட்டும் নির্দিষ্টமானதா, அல்லது மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்கள் ஆகிய இரு சாராரையும் உள்ளடக்கிய பொதுவானதா?

இது குறித்து இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன. ஏனெனில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அந்-நாஸ் (மக்கள்) என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டில் அவர்களும் (ஜின்களும்) சேர்க்கப்படுகிறார்கள்.

இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்களைக் குறிக்க 'ரிஜாலுன் மின் அல்-ஜின்' (ஜின்களில் உள்ள ஆண்கள்) என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, எனவே அந்-நாஸ் என்ற வார்த்தை அவர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுவது விசித்திரமல்ல."

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(ஜின்களிலிருந்தும் அந்-நாஸிலிருந்தும்.)

இது அல்லாஹ்வின் கூற்றை விளக்குகிறதா,

الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ
(அவன் அந்-நாஸ் (மனிதர்களின்) உள்ளங்களில் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறான்.)

பின்னர், அல்லாஹ் இதைக் கூறி விளக்குகிறான்,

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(ஜின்களிலிருந்தும் அந்-நாஸிலிருந்தும்.)

இது இரண்டாவது கருத்தை ஆதரிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது,

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
(ஜின்களிலிருந்தும் அந்-நாஸிலிருந்தும்)

என்பது மனிதர்களின் மற்றும் ஜின்களின் ஷைத்தான்களிலிருந்து மனிதர்களின் உள்ளங்களில் யார் ஊசலாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பதற்கான விளக்கமாகும். இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது,

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِىٍّ عَدُوّاً شَيَـطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً
(இவ்வாறே ஒவ்வொரு நபிக்கும் மனிதர்களிலும் ஜின்களிலுமுள்ள ஷைத்தான்களை நாம் விரோதிகளாக ஆக்கினோம். அவர்களில் சிலர் மற்ற சிலரை ஏமாற்றுவதற்காக அலங்காரமான வார்த்தைகளை இரகசியமாக அறிவிக்கிறார்கள்.) (6:112)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! சில சமயங்களில் நான் எனக்குள் சில விஷயங்களைச் சொல்லிக்கொள்கிறேன், அவற்றை (வெளிப்படையாக) சொல்வதை விட வானத்திலிருந்து கீழே விழுவதை நான் விரும்புவேன்' என்று கூறினார்." அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرٌ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ»
(அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்! அல்லாஹ் மிகப்பெரியவன்! எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவன் (ஷைத்தானின்) சூழ்ச்சியை வெறும் ஊசலாட்டமாகத் திருப்பினான்.)"

அபூதாவூத் மற்றும் அந்-நஸாயீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.