மக்காவில் அருளப்பட்டது

இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டுவானாக) அவர்கள், மஅதிக்கரிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவுசெய்தார்கள்: “நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, எங்களுக்காக طسم (தா ஸீன் மீம்.) என்று தொடங்கும் இருநூறு (வசனங்கள் கொண்ட அத்தியாயத்தை) ஓதிக் காட்டுமாறு கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள், ‘எனக்கு அது தெரியாது; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதைக் கற்றுக்கொண்ட கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்’ என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், அவர்கள் எங்களுக்கு அதை ஓதிக் காட்டினார்கள்.”

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

மூஸா மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் கதை, மேலும் அவர்களுடைய மக்களுக்காக அல்லாஹ் நாடியது

தனித்தனி எழுத்துக்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் ஏற்கெனவே விவாதித்துள்ளோம்.

تِلْكَ ءَايَـتُ الْكِتَـبِ الْمُبِينِ
(இவை தெளிவான வேதத்தின் வசனங்களாகும்.) என்பதன் பொருள்: இது தெளிவான வேதத்தின் வசனங்கள். இந்த வேதம், காரியங்களின் உண்மையான நிலையைத் தெளிவுபடுத்துகிறது; மேலும், நடந்தவற்றையும் நடக்கவிருப்பவற்றையும் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறது.

نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
(மூஸா (அலை) மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் செய்திகளில் சிலவற்றை நாம் உமக்கு உண்மையாக ஓதிக் காட்டுகிறோம்,) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றதாகும்,

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
(நாம் உமக்கு மிக அழகான கதைகளைக் கூறுகிறோம்) (12:3). இதன் பொருள், ‘விஷயங்கள் உண்மையில் எப்படி இருந்தனவோ அப்படியே நாம் உமக்குக் கூறுகிறோம். நீர் அங்கே இருந்து அவற்றைக் கண்ணால் காண்பதைப் போல இருக்கும்.’ பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِى الاٌّرْضِ
(நிச்சயமாக, ஃபிர்அவ்ன் பூமியில் பெருமையடித்துக்கொண்டான்) என்றால், அவன் ஒரு ஆணவமிக்க அடக்குமுறையாளனாகவும் கொடுங்கோலனாகவும் இருந்தான்.

وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً
(மேலும் அதன் மக்களைப் பல பிரிவினர்களாக ஆக்கினான்) என்றால், அவன் அவர்களைப் பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரித்து, தன் அரசின் காரியங்களில் தான் விரும்பியதைச் செய்ய ஒவ்வொரு பிரிவையும் பயன்படுத்திக்கொண்டான்.

يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ
(அவர்களில் ஒரு கூட்டத்தினரைப் பலவீனப்படுத்தினான்.) இது இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரைக் குறிக்கிறது. அந்தக் காலத்தில் அவர்கள் சிறந்த மக்களாக இருந்தபோதிலும், இந்தக் கொடுங்கோல் மன்னன் அவர்களை அடக்கி ஆண்டான். தனக்கும் தன் மக்களுக்கும் மிகத் தாழ்வான வேலைகளைச் செய்ய அவர்களைப் பயன்படுத்தினான், மேலும் இரவும் பகலும் கடினமாக உழைக்கும்படி அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்தினான். அதே நேரத்தில், அவர்களை அவமானப்படுத்துவதற்காகவும், அவனது அழிவிற்கும் அவனது ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கும் காரணமாக அமையக்கூடிய ஒரு சிறுவன் அவர்களிடையே தோன்றிவிடுவான் என்று பயந்ததாலும், அவர்களுடைய ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்று, பெண் குழந்தைகளை வாழவிட்டான். எனவே, இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்குப் பிறக்கும் அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொல்லும்படி உத்தரவிட்டு, அது நடப்பதற்கு எதிராக ஃபிர்அவ்ன் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்தான். ஆனால் இந்த முன்னெச்சரிக்கை அவனை இறைவனின் விதிக்கு எதிராகப் பாதுகாக்கவில்லை. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தவணை வரும்போது, அது தாமதப்படுத்தப்படாது, மேலும் ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விதி உண்டு. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاٌّرْضِ
(மேலும், பூமியில் பலவீனப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மீது நாம் ஓர் உதவி செய்ய விரும்பினோம்,) என்று அவன் கூறுவது வரை;

يَحْذَرُونَ
(எதைப் பற்றி அவர்கள் அஞ்சிக்கொண்டிருந்தார்களோ.) மேலும் அல்லாஹ் உண்மையில் அவர்களுக்கு இதைச் செய்தான். அவன் கூறுவது போல:

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ
(மேலும், பலவீனமானவர்களாகக் கருதப்பட்ட மக்களை நாம் வாரிசுகளாக்கினோம்) என்று அவன் கூறுவது வரை;

يَعْرِشُونَ
(அவர்கள் உயரமான மாளிகைகளைக் கட்டினார்கள்) (7:137). மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:

كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَـهَا بَنِى إِسْرَءِيلَ
(இவ்வாறு நாம் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை அவற்றுக்கு வாரிசுகளாக்கினோம்) (26: 59). ஃபிர்அவ்ன், தனது பலத்தாலும் அதிகாரத்தாலும் மூஸா (அலை) அவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்படுவான் என்று நம்பினான். ஆனால், அது அவனுக்குச் சிறிதும் உதவவில்லை. ஒரு மன்னனாக அவனுக்குப் பெரும் சக்தி இருந்தபோதிலும், அவனால் அல்லாஹ்வின் விதியை எதிர்க்க முடியவில்லை, அதை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது. ஏனெனில், ஃபிர்அவ்ன் தனது அழிவை மூஸா (அலை) அவர்களின் கைகளால் சந்திப்பான் என்பது முற்காலத்திலிருந்தே எழுதப்பட்டு விதிக்கப்பட்டிருந்தது.