அல்லாஹ்வின் ஞானம், ஆற்றல் மற்றும் அரசாட்சி எல்லையற்றவை

வானங்களையும், பூமியையும், அவற்றுக்கு இடைப்பட்டவற்றையும் ஆறு நாட்களில் படைத்து, பின்னர் அர்ஷின் (சிம்மாசனத்தின்) மீது உயர்ந்ததாக உயர்ந்தோன் அல்லாஹ் கூறுகிறான். இதனைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே ஸூரத்துல் அஃராஃபின் விளக்கவுரையில் விவாதித்துள்ளோம், எனவே அதன் பொருளை இங்கு மீண்டும் குறிப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

يَعْلَمُ مَا يَلْجُ فِى الاٌّرْضِ
(பூமிக்குள் நுழைபவற்றை அவன் அறிகிறான்) என்பது, பூமியின் மேற்பரப்பிற்குள் செல்லும் விதைகள் மற்றும் நீர்த்துளிகளின் அளவைப் பற்றிய அவனது ஞானத்தைக் குறிக்கிறது.

وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
(மேலும் அதிலிருந்து வெளிவருபவற்றையும்) என்பது செடி கொடிகள், தாவரங்கள் மற்றும் கனிகளைக் குறிக்கிறது. உயர்ந்தோன் அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـتِ الاٌّرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ
(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே உள்ளன; அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அவற்றை அறியார். தரையிலும் கடலிலும் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான்; அவனுக்குத் தெரியாமல் ஓர் இலை கூட உதிர்வதில்லை. பூமியின் இருள்களில் உள்ள ஒரு தானியமானாலும், பசுமையானதோ அல்லது காய்ந்ததோ எதுவானாலும் அவை தெளிவான ஒரு பதிவேட்டில் இல்லாமல் இல்லை.) (6:59) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَآءِ
(மேலும் வானத்திலிருந்து இறங்குபவற்றையும்) என்பது மழை, பனி, ஆலங்கட்டி மற்றும் கண்ணியமிக்க வானவர்களால் கொண்டு வரப்படும் அல்லாஹ்வின் முடிவுகள் மற்றும் கட்டளைகள் என வானத்திலிருந்து இறங்குவதாக அல்லாஹ் தீர்மானிக்கும் அனைத்தையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا
(மேலும் அதன்பால் ஏறிச் செல்பவற்றையும்) என்பது வானவர்களையும் மனிதர்களின் செயல்களையும் குறிக்கிறது. ஸஹீஹ் நூல்களில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْل»
(பகல் வருவதற்கு முன்பே இரவின் செயல்களும், இரவு வருவதற்கு முன்பே பகலின் செயல்களும் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன.) அல்லாஹ் கூறினான்:

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அவன் உங்களுடன் இருக்கிறான். மேலும் அல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவற்றை உற்று நோக்குபவன்.) அதாவது, நீங்கள் தரையிலோ அல்லது கடலிலோ, இரவிலோ அல்லது பகலிலோ, வீட்டிலோ அல்லது திறந்த வெளியிலோ அல்லது பாலைவனத்திலோ என எங்கிருந்தாலும் அவன் உங்களைக் கண்காணித்துக் கொண்டும் உங்கள் செயல்களுக்குச் சாட்சியாகவும் இருக்கிறான். இவை அனைத்தும் அவனது ஞானத்திற்கு முன்னால் சமமானவையே; இவை யாவும் அவனது பார்வைக்கும் செவிக்கும் உட்பட்டவை. அவன் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கிறான், நீங்கள் இருக்குமிடத்தைப் பார்க்கிறான். அவன் உங்கள் ரகசியங்களையும் பகிரங்கமான பேச்சுகளையும் அறிகிறான்.

أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக அவர்கள் அவனிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக் கொள்வதற்காகத் தங்கள் நெஞ்சங்களை (மடக்கிக்) குறுக்கிக் கொள்கிறார்கள். கவனிங்கள்! அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொள்ளும் போதும், அவர்கள் எதை மறைக்கிறார்கள், எதை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அவன் அறிகிறான். நிச்சயமாக அவன் இதயங்களில் உள்ளவற்றை நன்கு அறிபவன்.) (11:5) உயர்ந்தோன் அல்லாஹ் கூறினான்:

سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ
(உங்களில் எவர் பேச்சை ரகசியமாக வைத்துக் கொண்டாலும், அல்லது எவர் அதை பகிரங்கமாக வெளியிட்டாலும், எவர் இரவில் மறைந்திருப்பாரோ அல்லது எவர் பகலில் நடமாடிக் கொண்டிருப்பாரோ, (அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வுக்குச்) சமமானவர்களே.) (13:10) நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறில்லை. ஸஹீஹ் நூலில் ஒரு ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ளது; அதில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இஹ்ஸான் பற்றி கேட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு பதிலளித்தார்கள்:

«أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك»
(அல்லாஹ்வை நீ பார்ப்பதைப் போன்ற உணர்வுடன் அவனை வணங்குவதாகும்; நீ அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உன்னைப் பார்க்கிறான்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لَّهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الاٍّمُورُ
(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அவனுக்கே உரியது. மேலும் காரியங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமே திருப்பப்படும்.) இவ்வுலக வாழ்விற்கும் மறுமைக்கும் அல்லாஹ்வே அரசன் மற்றும் உரிமையாளன் என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:

وَإِنَّ لَنَا لَلاٌّخِرَةَ وَالاٍّولَى
(நிச்சயமாக மறுமையும் இம்மையுமான இரு உலகங்களும் நமக்கே சொந்தமானவை.) (92:13) நிச்சயமாக அல்லாஹ் இப்பண்பிற்காகப் புகழப்படுகிறான். அவன் மற்ற வசனங்களில் கூறியது போல:

وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِى الاٍّولَى وَالاٌّخِرَةِ
(அவனே அல்லாஹ்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை; இம்மையிலும் மறுமையிலும் புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியன.) (28:70), மேலும்:

الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى لَهُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الاٌّخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
(புகழ் அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது; வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுக்கே உரியன. மறுமையிலும் புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே உரியது; அவன் ஞானமிக்கவன்; (யாவற்றையும்) நன்கறிந்தவன்.) (34:1)

வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தையும் அல்லாஹ்வே சொந்தமாகக் கொண்டுள்ளான். அவற்றில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அவனது அடிமைகளே, அவனுக்குப் பணிந்தவர்களே. அவன் கூறுவது போல:

إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً - وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً
(வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எவரும் அளவற்ற அருளாளனிடம் அடிமையாகவே வருவர். நிச்சயமாக அவன் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்கிறான்; அவர்களைத் துல்லியமாக எண்ணி வைத்திருக்கிறான். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மறுமை நாளில் அவனிடம் தனித்தனியாக வருவார்கள்.) (19:93-95)

இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்:

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ
(மேலும் காரியங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமே திருப்பப்படும்.) அதாவது, மறுமை நாளில் அனைத்துக் காரியங்களும் அவனிடம் கொண்டு செல்லப்படும், அவன் தனது படைப்புகளுக்குத் தான் நாடியபடி தீர்ப்பளிப்பான். நிச்சயமாக அவன் மகா நீதியாளன், அவன் எவருக்கும் அணுவளவு கூட அநீதி இழைக்க மாட்டான்; யாரேனும் ஒரு நற்செயல் செய்திருந்தால், அல்லாஹ் அதனைப் பத்து மடங்கு வரை பெருக்குவான்.

وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
(மேலும் அவன் தன்னிடமிருந்து மகத்தான கூலியையும் வழங்குகிறான்.) (4:40)

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ
(மேலும் மறுமை நாளில் நீதியான தராசுகளை நாம் நிறுவுவோம்; எந்த ஓர் ஆத்மாவும் எவ்விதத்திலும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது. ஒரு கடுகு விதையளவு எடையுள்ளதாக இருப்பினும் அதையும் நாம் கொண்டு வருவோம்; கணக்கெடுக்க நாமே போதுமானவர்கள்.) (21:47) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ
(அவன் இரவைப் பகலில் புகுத்துகிறான்; பகலை இரவில் புகுத்துகிறான்.) அதாவது, தனது படைப்புகளில் அவன் நாடியதைச் செய்கிறான். இரவையும் பகலையும் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மாற்றி அமைத்து, தனது ஞானத்தின்படி அவன் நாடியவாறு அவற்றை அளவிடுகிறான். சில நேரங்களில் அவன் இரவைப் பகலை விட நீளமாக்குகிறான், சில நேரங்களில் அதற்கு நேர்மாறாகச் செய்கிறான். சில நேரங்களில் இரவையும் பகலையும் சமமாக ஆக்குகிறான். சில சமயம் குளிர் காலமாகவும், பின்னர் அதனை வசந்த காலமாகவும், பிறகு கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலமாகவும் மாற்றுகிறான். இவை அனைத்தையும் அவன் தனது ஞானத்தின் மூலமும், தனது படைப்பில் உள்ள ஒவ்வொன்றையும் சரியான அளவோடும் செய்கிறான்.

وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(மேலும் அவன் உள்ளங்களில் உள்ளவற்றை நன்கு அறிபவன்.) ரகசியங்கள் எவ்வளவு மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அவன் அவற்றை அறிகிறான்.