அல்லாஹ்வின் அறிவு, வல்லமை மற்றும் ஆட்சி எல்லையற்றவை
அல்லாஹ் கூறுகிறான்: அவன் வானங்களையும் பூமியையும் அவற்றுக்கிடையே உள்ளவற்றையும் ஆறு நாட்களில் படைத்தான். பின்னர் அவற்றைப் படைத்த பிறகு அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான். இதை நாம் சூரா அல்-அஃராஃபின் விளக்கத்தில் முன்னர் விவாதித்துள்ளோம், எனவே இங்கு அதன் பொருளை மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
يَعْلَمُ مَا يَلْجُ فِى الاٌّرْضِ
(பூமியில் நுழைவதை அவன் அறிகிறான்) என்பது பூமியின் மேற்பரப்பிற்குள் நுழையும் விதைகள் மற்றும் நீர்த்துளிகளின் அளவைப் பற்றிய அவனது அறிவைக் குறிக்கிறது,
وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
(அதிலிருந்து வெளிவருவதையும்) செடிகள், தாவரங்கள் மற்றும் பழங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـتِ الاٌّرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ
(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே உள்ளன. அவனைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றை அறியமாட்டார்கள். நிலத்திலும் கடலிலும் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான். ஓர் இலை உதிர்ந்தாலும் அவன் அதை அறிவான். பூமியின் இருளில் உள்ள ஒரு தானியமோ, ஈரமானதோ உலர்ந்ததோ எதுவும் தெளிவான பதிவேட்டில் இல்லாமல் இல்லை.) (
6:59)
அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَآءِ
(வானத்திலிருந்து இறங்குவதும்) மழை, பனி, ஆலங்கட்டி மற்றும் கண்ணியமிக்க வானவர்களால் கொண்டு வரப்படும் முடிவுகள் மற்றும் கட்டளைகளில் அல்லாஹ் முடிவு செய்வதைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا
(அதில் ஏறுவதும்) வானவர்கள் மற்றும் செயல்களைக் குறிக்கிறது. ஸஹீஹில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْل»
"பகல் வருவதற்கு முன் இரவின் செயல்களும், இரவு வருவதற்கு முன் பகலின் செயல்களும் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் அவன் உங்களுடன் இருக்கிறான். நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்க்கிறான்.) அதாவது, நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நிலத்திலோ கடலிலோ, இரவிலோ பகலிலோ, வீட்டிலோ திறந்த வெளியிலோ பாலைவனத்திலோ, அவன் உங்களை கவனித்துக் கொண்டும் உங்கள் செயல்களை பார்த்துக் கொண்டும் இருக்கிறான். அவை அனைத்தும் அவனது அறிவில் சமமானவை, அவை அனைத்தும் அவனது பார்வைக்கும் கேள்விக்கும் உட்பட்டவை. அவன் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கிறான், நீங்கள் எங்கிருக்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கிறான். அவன் உங்கள் இரகசியங்களையும் பகிரங்க அறிவிப்புகளையும் அறிகிறான்,
أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(கவனிக்க! அவர்கள் அவனிடமிருந்து மறைவதற்காக தங்கள் மார்புகளை மடக்குகின்றனர். நிச்சயமாக அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் மூடிக் கொள்ளும்போதும், அவர்கள் மறைப்பதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் அவன் அறிகிறான். நிச்சயமாக அவன் நெஞ்சங்களில் உள்ளவற்றை நன்கறிந்தவன்.) (
11:5)
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ
(உங்களில் யார் பேச்சை இரகசியமாக்குகிறாரோ, யார் அதை வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறாரோ, யார் இரவில் மறைந்திருக்கிறாரோ, யார் பகலில் சுதந்திரமாக நடமாடுகிறாரோ அவர்கள் அனைவரும் அவனுக்கு சமமானவர்கள்.) (
13:10)
நிச்சயமாக, வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. ஸஹீஹில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இஹ்ஸான் பற்றி கேட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
«
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك»
(நீங்கள் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல அவனை வணங்குவதாகும், நீங்கள் அவனைப் பார்க்காவிட்டாலும் அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று,
لَّهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الاٍّمُورُ
(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் ஆட்சி அவனுக்கே உரியது. அல்லாஹ்விடமே எல்லா விவகாரங்களும் திரும்பச் செல்கின்றன.) அல்லாஹ் இவ்வுலகம் மற்றும் மறுமையின் அரசனும் உரிமையாளனும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்:
وَإِنَّ لَنَا لَلاٌّخِرَةَ وَالاٍّولَى
(நிச்சயமாக மறுமையும் இவ்வுலகமும் நமக்கே உரியன.)(
92:13) நிச்சயமாக அல்லாஹ் இந்த பண்புக்காக புகழப்படுகிறான், அவன் மற்ற வசனங்களில் கூறியது போல:
وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِى الاٍّولَى وَالاٌّخِرَةِ
(அவனே அல்லாஹ், அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, முதலிலும் இறுதியிலும் புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது.)(
28:70), மற்றும்,
الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى لَهُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الاٌّخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
(வானங்களிலுள்ளவையும், பூமியிலுள்ளவையும் யாவுக்கும் உரியவனான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். மறுமையிலும் புகழனைத்தும் அவனுக்கே. அவனே ஞானமிக்கோன், நன்கறிந்தோன்.)(
34:1) வானங்கள் மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கு சொந்தமானவை, அவற்றின் குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரும் அவனுக்கு அடிமைகளாகவும் பணிவுடன் இருக்கிறார்கள், அவன் கூறியது போல:
إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً -
لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً -
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً
(வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளோர் அனைவரும் அளவற்ற அருளாளனிடம் அடிமைகளாகவே வருவார்கள். திட்டமாக அவன் அவர்களை (அனைவரையும்) கணக்கிட்டு, எண்ணிக்கையிட்டு விட்டான். மறுமை நாளில் அவர்கள் அனைவரும் தனித்தனியாக அவனிடம் வருவார்கள்.) (
19:93-95) இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்:
وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ
(அல்லாஹ்விடமே எல்லா விவகாரங்களும் திரும்பச் செல்கின்றன.) அதாவது மறுமை நாளில் அனைத்து விவகாரங்களும் அவனிடமே திருப்பப்படும், அவன் தன் படைப்புகளை தான் நாடியவாறு தீர்ப்பளிப்பான். நிச்சயமாக, அவன் மிகவும் நீதமானவன், அணுவளவு கூட அநீதி செய்யமாட்டான்; ஒருவர் ஒரு நன்மையைச் செய்தாலும், அல்லாஹ் அதை பத்து மடங்காக்குவான்,
وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
(மேலும் தன்னிடமிருந்து மகத்தான கூலியை வழங்குகிறான்.)(
4:40),
وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ
(மறுமை நாளுக்காக நாம் நீதமான தராசுகளை வைப்போம். எனவே எந்த ஆத்மாவும் எவ்வகையிலும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது. கடுகளவு (நன்மையோ தீமையோ) இருந்தாலும் அதனை நாம் கொண்டு வருவோம். கணக்கிடுபவர்களாக நாமே போதுமானவர்கள்.)(
21:47) அல்லாஹ்வின் கூற்று,
يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ
(அவன் இரவை பகலில் நுழைக்கிறான், பகலை இரவில் நுழைக்கிறான்) அதாவது, அவன் தன் படைப்புகளுடன் தான் நாடியதைச் செய்கிறான். அவன் தன் ஞானத்தால் இரவு பகலை மாற்றி அமைத்து, அவற்றை அளவிடுகிறான். சில நேரங்களில் இரவை பகலை விட நீளமாக்குகிறான், சில நேரங்களில் அதற்கு நேர்மாறாக. சில நேரங்களில் இரவு பகலின் நீளத்தை சமமாக்குகிறான். சில நேரங்களில் குளிர்காலத்தை ஏற்படுத்துகிறான், பின்னர் அதை வசந்த காலமாக மாற்றுகிறான், பின்னர் கோடை காலம், பின்னர் இலையுதிர் காலம். இவை அனைத்தையும் அவன் தன் படைப்பில் உள்ள ஒவ்வொன்றிற்கும் தன் ஞானத்தாலும் சரியான அளவாலும் செய்கிறான்,
வ
َهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(மேலும் அவன் நெஞ்சங்களில் உள்ளவற்றை நன்கறிந்தவன்.) அவை எவ்வளவு மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவன் இரகசியங்களை அறிந்தவன்.