அல்-மதீனாவில் அருளப்பட்டது

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அளவையிலும் நிறுவையிலும் ಹೆಚ್ಚು குறைவு செய்வது வருத்தத்திற்கும் நஷ்டத்திற்கும் காரணமாகும்

அந்-நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகிய இருவரும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்கிறார்கள்: நபியவர்கள் (ஸல்) அல்-மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அல்-மதீனா வாசிகள் அளப்பதில் மிகவும் மோசமானவர்களாக இருந்தனர் (அதாவது, அவர்கள் ஏமாற்றிக் கொண்டிருந்தனர்). ஆகவே, அல்லாஹ் அருளினான்,

﴿ وَيۡلٌ۬ لِّلۡمُطَفِّفِينَ ﴾
(அல்-முதஃப்பிஃபீன்களுக்குக் கேடுதான்.) இதற்குப் பிறகு, அவர்கள் சரியாக அளக்கத் தொடங்கினர்.'' இங்கு தத்ஃபீஃப் என்ற வார்த்தையின் பொருள், அளவையிலும் நிறுவையிலும் கஞ்சத்தனம் செய்வதாகும். அதாவது, மற்றவர்களிடமிருந்து பெற வேண்டியிருந்தால் அதை அதிகப்படுத்துவதும், கடன் கொடுக்க வேண்டியிருந்தால் அதைக் குறைப்பதும் ஆகும். ஆகவே, அல்லாஹ் விளக்குகிறான், "கேடு" என்று யாருக்கு நஷ்டத்தையும் அழிவையும் அவன் வாக்களித்தானோ, அந்த முதஃப்பிஃபீன்கள் என்பவர்கள்

﴿ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ ﴾
(அவர்கள் மனிதர்களிடமிருந்து அளந்து வாங்கும்போது,) அதாவது, மக்களிடமிருந்து.

﴿ يَسۡتَوۡفُونَ ﴾
(நிறைவாக அளந்து வாங்குகிறார்கள்,) அதாவது, அவர்கள் முழுமையான அளவையும், கூடுதலாகவும் கேட்டுத் தங்கள் உரிமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

﴿ وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ ﴾
(மற்றவர்களுக்கு அளந்தோ அல்லது நிறுத்தோ கொடுக்க வேண்டியிருக்கும்போது, அவர்கள் குறைவாகக் கொடுக்கிறார்கள்.) அதாவது, அவர்கள் குறைக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் அளவையும் நிறுவையையும் முழுமையாகக் கொடுக்கும்படி கட்டளையிட்டான். அவன் மற்றொரு ஆயத்தில் கூறுகிறான்,

﴿ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ‌ۚ ذَٲلِكَ خَيۡرٌ۬ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلاً۬ ﴾
(நீங்கள் அளக்கும்போது முழுமையாக அளங்கள், சரியான தராசைக் கொண்டு நிறுங்கள். அதுவே நன்மையானதும், முடிவில் மிகச் சிறந்ததுமாகும்.) (17:35) மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

﴿ وَأَوۡفُواْ ٱلۡڪَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ‌ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا‌ۖ ﴾
(அளவையும் நிறுவையையும் நீதியுடன் முழுமையாக நிறைவேற்றுங்கள். நாம் எந்த ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு மீறி சிரமப்படுத்துவதில்லை.) (6:152) மேலும் அவன் கூறுகிறான்,

﴿ وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ﴾
(மேலும், நீதியுடன் நிறுவையை நிலைநாட்டுங்கள், தராசில் குறைவு செய்யாதீர்கள்.) (55:9) ஷுஐப் (அலை) அவர்களுடைய சமூகத்தாரை, அவர்கள் அளவைகளிலும் நிறுவைகளிலும் செய்த மோசடி காரணமாக அல்லாஹ் அழித்து அவர்களை துடைத்தெறிந்தான்.

அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பதைக் கொண்டு முதஃப்பிஃபீன்களை எச்சரித்தல்

பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை அச்சுறுத்தும் விதமாக கூறுகிறான்,
أَلا يَظُنُّ أُوْلَـئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ - لِيَوْمٍ عَظِيمٍ
(அவர்கள் மகத்தான ஒரு நாளில் மீண்டும் எழுப்பப்படுவார்கள் என்று எண்ணிப் பார்க்கவில்லையா?) அதாவது, மறைவான காரியங்களையும் உள்ளத்தின் இரகசியங்களையும் அறிந்தவனுக்கு முன்னால், பெரும் திகிலும் பயங்கரமான அச்சமும் நிறைந்த ஒரு நாளில், மீண்டும் எழுப்பப்பட்டு நிற்பதை இம்மக்கள் அஞ்சவில்லையா? யார் அந்நாளில் நஷ்டமடைகிறாரோ, அவர் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பில் நுழையச் செய்யப்படுவார். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ
(அந்நாளில் மனிதர்கள் (அனைவரும்) அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் செருப்பணியாமலும், ஆடையின்றியும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாமலும், குற்றவாளிகளுக்குக் கடினமான, துன்பமான, வேதனையான ஒரு இடத்தில் நிற்பார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் சூழப்பட்டிருப்பார்கள். அது வலிமையும் உணர்வுகளும் தாங்க முடியாததாக இருக்கும். இமாம் மாலிக், நாஃபிஉ என்பவரிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்: நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,
«يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، حَتْى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْه»
(இந்நாளில்தான் மனிதர்கள் அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தன் காதுகளின் பாதி வரை வியர்வையில் மூழ்கும் வரை (நிற்பார்கள்).) அல்-புகாரீ இந்த ஹதீஸை மாலிக் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ன் ஆகியோரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் இருவரும் நாஃபிஉ என்பவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். முஸ்லிமும் இதனை இரண்டு வழிகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்:
அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பதைக் கொண்டு முதஃப்பிஃபீன்களை எச்சரித்தல் பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை அச்சுறுத்தும் விதமாக கூறுகிறான்,
أَلا يَظُنُّ أُوْلَـئِكَ أَنَّهُمْ مَّبْعُوثُونَ - لِيَوْمٍ عَظِيمٍ
(அவர்கள் மகத்தான ஒரு நாளில் மீண்டும் எழுப்பப்படுவார்கள் என்று எண்ணிப் பார்க்கவில்லையா?) அதாவது, மறைவான காரியங்களையும் உள்ளத்தின் இரகசியங்களையும் அறிந்தவனுக்கு முன்னால், பெரும் திகிலும் பயங்கரமான அச்சமும் நிறைந்த ஒரு நாளில், மீண்டும் எழுப்பப்பட்டு நிற்பதை இம்மக்கள் அஞ்சவில்லையா? யார் அந்நாளில் நஷ்டமடைகிறாரோ, அவர் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பில் நுழையச் செய்யப்படுவார். பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ
(அந்நாளில் மனிதர்கள் (அனைவரும்) அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பார்கள்) அதாவது, அவர்கள் செருப்பணியாமலும், ஆடையின்றியும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாமலும், குற்றவாளிகளுக்குக் கடினமான, துன்பமான, வேதனையான ஒரு இடத்தில் நிற்பார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளையால் சூழப்பட்டிருப்பார்கள். அது வலிமையும் உணர்வுகளும் தாங்க முடியாததாக இருக்கும். இமாம் மாலிக், நாஃபிஉ என்பவரிடமிருந்தும், அவர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கிறார்கள்: நபியவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்,
«يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، حَتْى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْه»
(இந்நாளில்தான் மனிதர்கள் அகிலத்தாரின் அதிபதிக்கு முன்னால் நிற்பார்கள். அவர்களில் ஒருவர் தன் காதுகளின் பாதி வரை வியர்வையில் மூழ்கும் வரை (நிற்பார்கள்).) அல்-புகாரீ இந்த ஹதீஸை மாலிக் மற்றும் அப்துல்லாஹ் பின் அவ்ன் ஆகியோரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் இருவரும் நாஃபிஉ என்பவரிடமிருந்து அறிவித்தார்கள். முஸ்லிமும் இதனை இரண்டு வழிகளில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்:
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னுல் அஸ்வத் அல்-கிந்தீயாகிய அல்-மிக்தாத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை அவர்கள் கேட்டார்கள்,
«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْعِبَادِ حَتْى تَكُونَ قَدْرَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ قال فَتَصْهَرُهُمُ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ كَقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، مِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا»
(மறுமை நாளில், சூரியன் அடியார்களுக்கு அருகில் கொண்டு வரப்படும், அது அவர்களிடமிருந்து ஒரு மைல் அல்லது இரண்டு மைல் தொலைவில் இருக்கும் வரை. பின்னர் சூரியன் அவர்களை எரிக்கும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் அளவிற்கு ஏற்ப வியர்வையில் மூழ்கியிருப்பார்கள். அவர்களில் சிலருக்கு வியர்வை அவர்களின் இரண்டு கணுக்கால்கள் வரை வரும். அவர்களில் சிலருக்கு வியர்வை அவர்களின் இரண்டு முழங்கால்கள் வரை வரும். அவர்களில் சிலருக்கு வியர்வை அவர்களின் இடுப்பு வரை வரும். அவர்களில் சிலருக்கு வியர்வை கடிவாளமாக (அவர்களின் கழுத்து வரை) இருக்கும்.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர். சுனன் அபூ தாவூதில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுமை நாளில் நிற்பதன் கடினத்திலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுபவர்களாக இருந்தார்கள் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அவர்கள் நாற்பது ஆண்டுகள் தங்கள் தலைகளை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தியவாறு நிற்பார்கள். யாரும் அவர்களிடம் பேச மாட்டார்கள். மேலும், அவர்களில் உள்ள நல்லவர்களும் தீயவர்களும் வியர்வையால் கடிவாளமிடப்பட்டிருப்பார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: அவர்கள் நூறு ஆண்டுகள் நிற்பார்கள். இந்த இரண்டு கூற்றுகளையும் இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார். சுனன் அபூ தாவூத், அந்-நஸாயீ, மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியவற்றில், ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்கள் இரவுத் தொழுகையைத் தொடங்கும் போது, பத்து முறை அல்லாஹ்வின் பெருமையைக் கூறுவார்கள், பத்து முறை அல்லாஹ்வைப் புகழ்வார்கள், பத்து முறை அல்லாஹ்வைத் துதிப்பார்கள், பத்து முறை அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோருவார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறுவார்கள்,
«اللْهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي»
(யா அல்லாஹ்! என்னை மன்னிப்பாயாக, எனக்கு நேர்வழி காட்டுவாயாக, எனக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்குவாயாக, என்னைப் பாதுகாப்பாயாக.) பின்னர் அவர்கள் மறுமை நாளில் நிற்பதன் கடினத்திலிருந்து பாதுகாப்புத் தேடுவார்கள்.