அல்லாஹ்வையோ அல்லது அவன் அனுமதித்தவர்களையோ தவிர வேறு யாரும் எதையும் ஹலால் ஆக்கவோ ஹராம் ஆக்கவோ முடியாது

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், அதழ்-ழஹ்ஹாக், கதாதா, அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலர் கூறினார்கள்: "இணைவைப்பாளர்கள் தாங்களாகவே சிலவற்றை ஹலாலாகவும், சிலவற்றை ஹராமாகவும் ஆக்கிக்கொண்டதை விமர்சிப்பதற்காகவே இந்த ஆயத் இறக்கப்பட்டது. உதாரணமாக பஹீரா, ஸாயிபா மற்றும் வஸீலா போன்றவை." அல்லாஹ் கூறியது போல்: ﴾وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالاٌّنْعَامِ نَصِيباً﴿
(அவன் உருவாக்கிய விளைநிலங்களிலிருந்தும், கால்நடைகளிலிருந்தும் அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு பங்கை அவர்கள் ஒதுக்குகிறார்கள்.)6:136

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், மாலிக் பின் நள்லா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தியைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், "நான் அழுக்கான ஆடைகளுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், ﴾«هَلْ لَكَ مَالٌ؟»﴿
(உங்களிடம் செல்வம் இருக்கிறதா) நான், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கேட்டார்கள், ﴾«مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟»﴿
(எந்த வகையான செல்வம்) நான், 'அனைத்து வகைகளும்; ஒட்டகங்கள், அடிமைகள், குதிரைகள், ஆடுகள்' என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾«إِذَا آَتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك»﴿
(அல்லாஹ் உங்களுக்குச் செல்வத்தை வழங்கினால், அது உங்கள் மீது வெளிப்படட்டும்.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾«هَلْ تُنْتَجُ إِبْلُكَ صِحَاحًا آذَانُهَا، فَتَعْمِدَ إِلَى مُوسًى فَتَقْطَعَ آذَانَهَا، فَتَقُولُ: هَذِهِ بُحْرٌ، وَتَشُقُّ جُلُودَهَا وَتَقُولُ: هَذِهِ صُرُمٌ، وَتُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِك»﴿
؟ (உங்கள் ஒட்டகங்கள் ஆரோக்கியமான காதுகளுடன் பிறக்க, நீங்கள் ஒரு கத்தியை எடுத்து அவற்றின் காதுகளை வெட்டி, "இது பஹ்ர்" என்று கூறி, அதன் தோலைக் கிழித்து, 'இது ஸர்ம்' என்று கூறி, உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் அதை ஹராமாக்கிக் கொள்வதில்லையா) நான், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள், ﴾«فَإِنَّ مَا آتَاكَ اللهُ لَكَ حِلٌّ، سَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ، وَمُوسَى الله أَحَدُّ مِنْ مُوسَاك»﴿
(அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கியது ஹலால் ஆனது. அல்லாஹ்வின் முன்கை உங்கள் முன்கையை விட வலிமையானது, மேலும் அல்லாஹ்வின் கத்தி உங்கள் கத்தியை விட கூர்மையானது.)" மேலும் அவர் அந்த ஹதீஸை அதன் முழுமையான வடிவில் குறிப்பிட்டார், மேலும் இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஒரு வலுவான, நல்ல தொடர் ஆகும்.

அல்லாஹ் ஹராமாக்கியதை ஹலாலாக்குபவர்களையும், ஹலாலாக்கியதை ஹராமாக்குபவர்களையும் அல்லாஹ் விமர்சித்தான். ஏனென்றால், அவை எந்த ஆதாரமும் சான்றும் இல்லாத வெறும் ஆசைகள் மற்றும் தவறான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பின்னர் அல்லாஹ், மறுமை நாளின் வாக்குறுதியைக் கொண்டு அவர்களை எச்சரித்தான்.

அவன் கேட்டான்: ﴾وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ﴿
(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர்கள், மறுமை நாளில் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்) மறுமை நாளில் அவர்கள் நம்மிடம் திரும்பும்போது அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்

அல்லாஹ்வின் கூற்றான ﴾إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ﴿
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் மனிதகுலத்தின் மீது பெரும் அருளுடையவன்,) என்பது, இந்த உலகில் அவர்களின் தண்டனையைத் தாமதப்படுத்துவதில் அந்த அருள் இருக்கிறது என்பதைக் குறிப்பதாக இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறினார்கள். நான் (இப்னு கதீர்) கூறுகிறேன், இதன் பொருள், இந்த உலகத்திலோ அல்லது அவர்களின் மார்க்கத்திலோ அவன் அவர்களுக்கு அனுமதித்த நல்ல நன்மைகளில்தான் மக்களுக்கான அருள் இருக்கிறது என்பதாகவும் இருக்கலாம். மேலும், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் அவன் அவர்களுக்குத் தடை செய்யவில்லை. ﴾وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ﴿
(ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றி செலுத்துவதில்லை.)

எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவர்கள் தடைசெய்து, தங்களுக்குத் தாங்களே அதை கடினமாகவும் குறுகியதாகவும் ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.

அவர்கள் சிலவற்றை ஹலாலாகவும், மற்றவற்றை ஹராமாகவும் ஆக்கினார்கள்.

இணைவைப்பாளர்கள் தங்களுக்காகச் சட்டங்களை வகுத்துக்கொண்டபோது இந்தச் செயல்களைச் செய்தார்கள். அவ்வாறே வேதமுடையவர்களும் தங்கள் மார்க்கத்தில் புதுமைகளை உருவாக்கியபோது செய்தார்கள்.