அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்பவர்களுக்கான மாபெரும் கூலி

யார் அல்லாஹ்வின் திருப்தியையும் அவனிடம் உள்ளதையும் நாடி, தங்கள் தாய்நாடுகள், குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களைத் துறந்து, அல்லாஹ்வின் பாதையிலும் அவனது தூதரின் (ஸல்) பாதையிலும் தங்கள் நாடுகளை விட்டு வெளியேறி, அவனது மார்க்கத்திற்கு ஆதரவளிக்கிறார்களோ, பின்னர் அவர்கள் கொல்லப்பட்டால், அதாவது ஜிஹாத்தில், அல்லது அவர்கள் இறந்துவிட்டால், அதாவது போரில் ஈடுபடாமல் மரணித்துவிட்டால், அவர்கள் மகத்தான கூலியைப் பெறுவார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَـجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ اللَّهِ
(இன்னும், எவர் தம் வீட்டை விட்டும் அல்லாஹ் மற்றும் அவன் தூதரை நோக்கி ஹிஜ்ரத் செய்தவராக வெளியேறி, பின்னர் அவரை மரணம் அடைந்து கொண்டால், அவருடைய நற்கூலி நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகிவிட்டது) 4:100

لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அழகான வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.) இதன் பொருள், அவன் தனது அருளிலிருந்தும், சொர்க்கத்தில் உள்ள வாழ்வாதாரத்திலிருந்தும் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடியவற்றைக் கொண்டு வெகுமதி அளிப்பான் என்பதாகும்.

وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَزِقِينَ
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ
(மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவனே வாழ்வாதாரம் வழங்குவோரில் மிகச் சிறந்தவன். நிச்சயமாக அவன், அவர்கள் திருப்தியடையும் ஒரு நுழைவிடத்தில் அவர்களை நுழைய வைப்பான்,) இதன் பொருள் சொர்க்கம், அல்லாஹ் மற்றோரிடத்தில் கூறுவது போல்:

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّـتُ نَعِيمٍ
(ஆகவே, அவர் (அல்லாஹ்வுக்கு) நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராக இருந்தால், ஓய்வும், வாழ்வாதாரமும், இன்பங்கள் நிறைந்த தோட்டமும் உண்டு.) 56:88-89. அல்லாஹ் இங்கு கூறுவது போல், அவனுக்கு ஓய்வையும், வாழ்வாதாரத்தையும், இன்பங்கள் நிறைந்த தோட்டத்தையும் வழங்குவான் என்று கூறுகிறான்:

لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அழகான வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.) பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ
(நிச்சயமாக அவன், அவர்கள் திருப்தியடையும் ஒரு நுழைவிடத்தில் அவர்களை நுழைய வைப்பான், மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன்,) இதன் பொருள், அவனது பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்து ஜிஹாத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் மற்றும் அந்த (வெகுமதிக்கு) தகுதியானவர்கள் பற்றி அவன் எல்லாம் அறிந்தவன் என்பதாகும்.

حَلِيمٌ
(மிகவும் சகிப்புத்தன்மை உடையவன்,) இதன் பொருள், அவன் அவர்களின் பாவங்களை மன்னித்து, கண்டுகொள்ளாமல் விடுகிறான், மேலும் அவர்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அவர்களின் ஹிஜ்ரத்தையும், அவர்கள் அவன் மீது வைக்கும் நம்பிக்கையையும் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.

அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் முஹாஜிர்களாக (ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களாக) இருந்தாலும் சரி, இல்லாவிட்டாலும் சரி, அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படுகிறது, அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரை இறந்தோர் என நீர் எண்ண வேண்டாம். மாறாக, அவர்கள் தம் இறைவனிடம் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்; உணவளிக்கப்படுகிறார்கள்) 3:169. முன்பு கூறப்பட்டது போல், இந்த தலைப்பில் பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன. அல்லாஹ்வின் பாதையில் மரணிப்பவர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களோ இல்லையோ. இந்த ஆயத்தும், ஸஹீஹான ஹதீஸ்களும் அவர்களுக்கு நல்ல வாழ்வாதாரம் வழங்கப்படும் என்றும், அல்லாஹ் அவர்களிடம் கருணை காட்டுவான் என்றும் உத்தரவாதம் அளிக்கின்றன.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள், ஷுரஹ்பீல் பின் அஸ்-ஸிம்த் அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் ரோமானியர்களின் தேசத்தில் ஒரு கோட்டையை நீண்ட காலமாக முற்றுகையிட்டிருந்தோம். சல்மான் அல்-ஃபாரிஸி (ரழி) அவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்று கூறினார்கள்:

«مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا أَجْرَى اللهُ عَلَيْهِ مِثْلَ ذَلِكَ الْأَجْرِ، وَأَجْرَى عَلَيْهِ الرِّزْقَ، وَأَمِنَ مِنَ الفَتَّانِينَ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ:
وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُواْ أَوْ مَاتُواْ لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَزِقِينَ - لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ »
(இஸ்லாத்தின் எல்லைகளைக் காத்து மரணிப்பவருக்கு, அல்லாஹ் அந்த (ஷஹீதின்) கூலியைப் போன்ற கூலியை வழங்குவான், மேலும் அவருக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான், சோதனைகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பான். நீங்கள் விரும்பினால் ஓதுங்கள்: (யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்து, அதன்பின் கொல்லப்பட்டார்களோ அல்லது மரணித்தார்களோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அழகான வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான். மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவனே வாழ்வாதாரம் வழங்குவோரில் மிகச் சிறந்தவன். நிச்சயமாக அவன், அவர்கள் திருப்தியடையும் ஒரு நுழைவிடத்தில் அவர்களை நுழைய வைப்பான், மேலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன், மிகவும் சகிப்புத்தன்மை உடையவன்))"

அவர் மேலும் பதிவு செய்தார்கள், அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஜஹ்தம் அல்-கவ்லானி அவர்கள் ஃபதாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் இரண்டு இறுதி ஊர்வலங்களில் கடலில் (ஒரு தீவில்) சென்றனர். அவர்களில் ஒருவர் கவண் கல்லால் தாக்கப்பட்டிருந்தார், மற்றவர் இயல்பாக மரணித்திருந்தார். ஃபதாலா பின் உபைத் (ரழி) அவர்கள் இயல்பாக மரணித்தவரின் கல்லறைக்கு அருகில் அமர்ந்தார்கள், அப்போது ஒருவர் அவரிடம், "நீங்கள் ஷஹீதைக் கைவிட்டு, அவரது கல்லறைக்கு அருகில் அமராமல் இருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், "இந்த இரண்டு கல்லறைகளில் எதிலிருந்து அல்லாஹ் என்னை எழுப்புவான் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்பட மாட்டேன், ஏனென்றால் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:" என்று கூறினார்கள்.

وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُواْ أَوْ مَاتُواْ لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً
(யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத் செய்து, அதன்பின் கொல்லப்பட்டார்களோ அல்லது மரணித்தார்களோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அழகான வாழ்வாதாரத்தை வழங்குவான்.)" மேலும் அவர் இந்த இரண்டு ஆயத்களையும் ஓதிவிட்டு, பின்னர் கூறினார்கள், "ஓ அடியானே, நான் அவனது திருப்திக்குரிய ஒரு நுழைவாயிலில் நுழைந்து, நல்ல வாழ்வாதாரங்கள் வழங்கப்பட்டால், நான் வேறு எதைத் தேட வேண்டும்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, இந்த இரண்டு கல்லறைகளில் எதிலிருந்து அல்லாஹ் என்னை எழுப்புவான் என்பதைப் பற்றி நான் கவலைப்பட மாட்டேன்."

ذلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ
(அது அவ்வாறே. மேலும் எவர் தனக்கு இழைக்கப்பட்ட துன்பத்தைப் போன்றே பழிவாங்கினாரோ....)

முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் இப்னு ஜுரைஜ் ஆகியோர் இது ஒரு சிறு சண்டையைப் பற்றி இறங்கியதாகக் குறிப்பிட்டார்கள், அதில் தோழர்கள் (ரழி) சில இணைவைப்பவர்களை எதிர்கொண்டார்கள். புனித மாதங்களில் போரிட வேண்டாம் என்று முஸ்லிம்கள் அவர்களை வற்புறுத்தினார்கள், ஆனால் இணைவைப்பவர்கள் போரிடுவதில் பிடிவாதமாக இருந்து, ஆக்கிரமிப்பைத் தொடங்கினார்கள். எனவே முஸ்லிம்கள் அவர்களுடன் போரிட்டார்கள், அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வெற்றியை வழங்கினான்.

إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் பிழைபொறுப்பவன், பெரும் மன்னிப்பாளன்.)