இணைவைப்பாளர்களின் அறியாமை

இணைவைப்பாளர்கள் எவ்வளவு அறியாமையில் இருக்கிறார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்; அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் நன்மை செய்யவும் தீமை செய்யவும் சக்தி இல்லாத சிலைகளை வணங்குகிறார்கள். அவர்கள் எந்த ஆதாரமும் சாட்சியும் இல்லாமல் இதைச் செய்கிறார்கள்; அவர்களின் சொந்த மனோ இச்சைகளும் ஆசைகளும் மட்டுமே அவர்களை இதைச் செய்யத் தூண்டின. எனவே, அவர்கள் இந்தச் சிலைகளைப் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றுக்காகப் போராடுகிறார்கள், மேலும் அவற்றுக்காக அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதரையும், நம்பிக்கையாளர்களையும் எதிர்க்கிறார்கள். இதே போன்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَكَانَ الْكَـفِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً
(இறைமறுப்பாளன் தன் இறைவனுக்கு எதிராக உதவி செய்பவனாக இருக்கிறான்.) இதன் பொருள், அவன் அல்லாஹ்வின் கூட்டத்திற்கு எதிராக ஷைத்தானின் ஆதரவாளனாக இருக்கிறான், ஆனால் அல்லாஹ்வின் கூட்டத்தினரே வெற்றி பெறுவார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ - لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مٌّحْضَرُونَ
(மேலும் அவர்கள் தங்களுக்கு உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அல்லாஹ்வையன்றி வேறு தெய்வங்களை ஏற்படுத்திக் கொண்டார்கள். அவர்கள் இவர்களுக்கு உதவி செய்ய முடியாது, ஆனால் இவர்களே அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு படையாகக் கொண்டுவரப்படுவார்கள்.) (36:74-75) இதன் பொருள், அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக அவர்கள் வணங்கிய தெய்வங்கள் அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. இந்த அறிவற்ற மக்கள் சிலைகளுக்கான படைகளாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவற்றுக்காகப் போராடவும், அவற்றின் புனித இடங்களைப் பாதுகாக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்கள், ஆனால் இறுதியில், இந்த உலகத்திலும் மறுமையிலும் வெற்றி அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் தான்.
وَكَانَ الْكَـفِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً
(இறைமறுப்பாளன் தன் இறைவனுக்கு எதிராக உதவி செய்பவனாக இருக்கிறான்.) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பதில் ஷைத்தானுக்கு ஆதரவளித்து உதவுகிறான்.”

நற்செய்தி கூறுபவராகவும் எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் தூதர்

பிறகு அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறுகிறான்:
وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً
(மேலும், நாம் உம்மை நற்செய்தி கூறுபவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவுமே அனுப்பியுள்ளோம்.) அதாவது, நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கூறுபவராகவும், இறைமறுப்பாளர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்பவராகவும்; அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களுக்கு சொர்க்கத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியையும், அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை மீறுபவர்களுக்குக் கடுமையான தண்டனையைப் பற்றிய எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வருபவராகவும் (அனுப்பியுள்ளோம்).
قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِن أَجْرٍ
(கூறுவீராக: “இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை...”) ‘இந்தச் செய்தியை எடுத்துரைப்பதற்காகவும், இந்த எச்சரிக்கைக்காகவும், உங்கள் செல்வத்திலிருந்து நான் எந்த வெகுமதியையும் கேட்கவில்லை; நான் இதை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்கிறேன், அவன் உயர்வானவன்.’’
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
(உங்களில் நேராக நடக்க விரும்புகிறவருக்காக) (81:28).
إِلاَّ مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
(தன் இறைவனிடம் ஒரு வழியை ஏற்படுத்திக்கொள்ள விரும்புபவரைத் தவிர.) அதாவது, பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஒரு வழி மற்றும் ஒரு வழிமுறை.

அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்குமாறு தூதருக்குக் கட்டளை, மற்றும் அவனுடைய சில பண்புகள்

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ
(மேலும், மரணிக்காத, என்றும் உயிரோடிருப்பவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பீராக,) அதாவது, உங்கள் எல்லா காரியங்களிலும், ஒருபோதும் மரணிக்காத, என்றும் உயிரோடிருப்பவனான அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், அவன் எத்தகையவன் என்றால்
الاٌّوَّلُ وَالاٌّخِرُ وَالظَّـهِرُ وَالْبَـطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
(அவனே முதலாமவன், இறுதியானவன், வெளியானவன், உள்ளானவன். மேலும், அவன் எல்லாவற்றையும் நன்கறிந்தவன்) (57:3). அவன் நித்தியமானவன், என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவன், என்றும் உயிரோடிருப்பவன், தன்னிறைவு பெற்றவன், எல்லாப் பொருட்களின் இறைவன் மற்றும் அதிபதி, நீங்கள் எப்போதும் திரும்ப வேண்டியவன். அல்லாஹ்வே நீங்கள் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டியவனும், யாரிடம் நீங்கள் அடைக்கலம் தேட வேண்டுமோ அவனுமாவான். அவன் உங்களுக்குப் போதுமானவனாக இருப்பான், உங்கள் உதவியாளனாகவும், ஆதரவாளனாகவும் இருப்பான், மேலும் உங்களை வெற்றிபெறச் செய்வான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:
يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
(தூதரே! உம்முடைய இறைவனிடமிருந்து உமக்கு இறக்கப்பட்டதை எடுத்துரைப்பீராக. நீர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அவனுடைய தூதுவத்தை நீர் எடுத்துரைக்கவில்லை. மேலும் அல்லாஹ் உம்மை மனிதர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பான்) (5:67).
وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ
(மேலும் அவனது புகழைக் கொண்டு அவனைத் துதிப்பீராக,) அதாவது, அவனைப் புகழ்வதையும் துதிப்பதையும் இணைத்துச் செய்யுங்கள். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِك»
(யா அல்லாஹ்! நீயே தூய்மையானவன், எங்கள் இறைவனே! உன் புகழைக் கொண்டே (துதிக்கிறோம்).) எனவே இந்த ஆயத்தின் பொருள்: அவனை வணங்குவதிலும், அவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலும் நேர்மையுடன் இருங்கள். இது பின்வரும் ஆயத்துகளைப் போன்றது:
رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً
(கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் இறைவன்; அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. எனவே, அவனையே பொறுப்பாளனாக ஆக்கிக்கொள்வீராக.) (73:9)
فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ
(எனவே, அவனையே வணங்குவீராக, அவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பீராக) (11:123).
قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا
(கூறுவீராக: “அவனே அளவற்ற அருளாளன், அவன் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம், அவன் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்தோம்.”) (67:29)
وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً
(மேலும் தன் அடியார்களின் பாவங்களை நன்கறிந்தவனாக அவன் போதுமானவன்) அதாவது, அவனது பூரணமான அறிவினால் அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைக்கப்படவில்லை, ஒரு தூசின் அளவு கூட அவனிடமிருந்து மறைக்கப்பட முடியாது.
الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ
(வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன்...) அதாவது, அவன் மரணிக்காத, என்றும் உயிரோடிருப்பவன், அவன் படைப்பாளன், பரிபாலிப்பவன், மற்றும் எல்லாப் பொருட்களின் அதிபதி. தன் வலிமையாலும் சக்தியாலும் ஏழு வானங்களை அவற்றின் பரந்த உயரத்துடனும் அகலத்துடனும், ஏழு பூமிகளை அவற்றின் பெரும் ஆழத்துடனும் அடர்த்தியுடனும் படைத்தான்.
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
(ஆறு நாட்களில். பின்னர் அவன் அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான்.) அதாவது, அவன் எல்லா விவகாரங்களையும் நிர்வகிக்கிறான், அவன் சத்தியத்தின்படி தீர்ப்பளிக்கிறான், மேலும் அவனே தீர்ப்பளிப்பவர்களில் சிறந்தவன்.
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً
(பின்னர் அவன் அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான் (இஸ்தவா). அளவற்ற அருளாளன்! அவனிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவன் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன்.) அதாவது, அவனைப் பற்றி அதிகம் அறிந்த ஒருவரிடம் அவனைக் குறித்துத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள், அவரைப் பின்பற்றுங்கள், அவரை உங்கள் முன்மாதிரியாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அல்லாஹ்வைப் பற்றி அவனுடைய அடிமையும் தூதருமான முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை விட அதிகமாக அறிந்தவர் வேறு யாருமில்லை என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. அவர்கள் இந்த உலகத்திலும் மறுமையிலும் ஆதமின் மகன்களின் முழுமையான தலைவர். அவர்கள் தங்கள் மனோ இச்சையின்படி பேசுவதில்லை, மாறாக தங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)யையே எடுத்துரைக்கிறார்கள். அவர்கள் சொல்வது உண்மையாகும், மேலும் அவர்கள் முடிவே இறுதியானது. ஒரு தகராறு ஏற்படும்போது, மக்கள் அவர்களிடம் தான் தீர்வு கேட்கக் கடமைப்பட்டுள்ளனர். மேலும், அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் இணக்கமாக இருப்பது எதுவோ அதுவே சரியானது, அவற்றுக்கு எதிராக இருப்பது யாரால் சொல்லப்பட்டாலும் செய்யப்பட்டாலும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِى شَىْءٍ
((மேலும்) உங்களுக்குள் ஏதேனும் ஒரு விஷயத்தில் நீங்கள் முரண்பட்டால்...) (4:59).
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
(மேலும் நீங்கள் எந்த விஷயத்தில் முரண்பட்டாலும், அதன் தீர்ப்பு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது) (42:10).
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً
(மேலும் உம்முடைய இறைவனின் வார்த்தை உண்மையாலும் நீதியாலும் முழுமையாக்கப்பட்டுள்ளது) (6:115). அதாவது, அவன் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறான், மேலும் அவனது கட்டளைகளிலும் தடைகளிலும் நியாயமாகவும் நீதியாகவும் இருக்கிறான். அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான்:
فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً
(அவனிடம் கேளுங்கள், ஏனெனில் அவன் நன்கறிந்தவன்.)

இணைவைப்பாளர்களுக்கான கண்டனம்

பிறகு அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக சிலைகளுக்கும் இணைகளுக்கும் ஸஜ்தா செய்யும் இணைவைப்பாளர்களை அல்லாஹ் கண்டிக்கிறான்:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ
(மேலும் அவர்களிடம், “அர்-ரஹ்மானுக்கு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்!” என்று கூறப்பட்டால், அவர்கள், “அர்-ரஹ்மான் என்றால் என்ன?” என்று கேட்கிறார்கள்) அதாவது: எங்களுக்கு அர்-ரஹ்மானைத் தெரியாது. அவர்கள் அல்லாஹ்வை அவனது பெயரான அர்-ரஹ்மான் (அளவற்ற அருளாளன்) என்று அழைப்பதை விரும்பவில்லை, ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை) நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுத்தரிடம் கூறியபோது அவர்கள் ஆட்சேபித்ததைப் போல:
«اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم»
(எழுதுங்கள்: “அல்லாஹ்வின் பெயரால், அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோன்.”) அவர்கள், “எங்களுக்கு அர்-ரஹ்மானையோ, அர்-ரஹீமையோ தெரியாது. நீங்கள் வழமையாக எழுதுவதைப் போலவே எழுதுங்கள்: ‘பிஸ்மிக்க அல்லாஹும்ம (யா அல்லாஹ்! உன் பெயரால்).’” என்றார்கள். எனவே அல்லாஹ் இந்த வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்தினான்:
قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الاٌّسْمَآءَ الْحُسْنَى
(கூறுவீராக: “அல்லாஹ்வை அழையுங்கள் அல்லது அர்-ரஹ்மானை அழையுங்கள், நீங்கள் எந்தப் பெயரால் அவனை அழைத்தாலும் (அது ஒன்றுதான்), ஏனெனில் அவனுக்கு அழகிய பெயர்கள் உள்ளன) (17:110). அதாவது, அவனே அல்லாஹ், அவனே அளவற்ற அருளாளன். மேலும் இந்த ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ
(மேலும் அவர்களிடம், “அர்-ரஹ்மானுக்கு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்!” என்று கூறப்பட்டால், அவர்கள், “அர்-ரஹ்மான் என்றால் என்ன?” என்று கேட்கிறார்கள்) அதாவது: எங்களுக்கு இந்தப் பெயரைத் தெரியாது அல்லது நாங்கள் இதை அங்கீகரிக்கவில்லை.
أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا
(நீர் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுவதற்கு நாங்கள் ஸஜ்தா செய்வோமா) அதாவது, “நீர் சொல்வதால் மட்டுமே (நாங்கள் ஸஜ்தா செய்வோமா)”
وَزَادَهُمْ نُفُوراً
(மேலும் அது அவர்களுக்கு வெறுப்பை மட்டுமே அதிகரித்தது.) நம்பிக்கையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வை வணங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அவனுக்கு மட்டுமே தெய்வீகத்தை உரியதாக்கி, அவனுக்கு ஸஜ்தா செய்கிறார்கள். அறிஞர்கள், சூரா அல்-ஃபுர்கானில் ஸஜ்தாவைப் பற்றிய இந்த இடத்திற்கு வரும்போது, ஓதுபவரும் கேட்பவரும் ஸஜ்தா செய்வது அனுமதிக்கப்பட்டதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டதுமாகும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.