அல்லாஹ்வைப் புகழ்வதற்கும் அவனது தூதர்கள் மீது ஸலாம் கூறுவதற்குமான கட்டளை

அல்லாஹ் தன் தூதருக்குக் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:
الْحَمْدُ للَّهِ
(எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது,) அதாவது, தன் அடியார்கள் மீது அவன் பொழிந்த எண்ணற்ற அருட்கொடைகளுக்காகவும், அவனது உயர்வான பண்புகள் மற்றும் மிக அழகான திருநாமங்களுக்காகவும் ஆகும். மேலும், அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட அவனது அடியார்கள், அதாவது அவனது கண்ணியமிக்க தூதர்கள் மற்றும் நபிமார்கள் மீது ஸலாம் கூறுமாறும் அவன் கட்டளையிடுகிறான். அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் மிகச் சிறந்த சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக. இது அப்துர்-ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் மற்றும் பலரின் கருத்தாகும்; அவன் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட அடியார்கள் என்பதன் பொருள் நபிமார்கள் என்பதாகும். இது அல்லாஹ் ஒரு வசனத்தில் கூறியதைப் போன்றது என்று அவர்கள் கூறினார்கள்;
سُبْحَـنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَسَلَـمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ - وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ
(கண்ணியத்திற்கும் ஆற்றலுக்கும் அதிபதியான உமது இறைவன், அவர்கள் வர்ணிப்பதை விட்டும் தூய்மையானவன்! மேலும் தூதர்கள் மீது ஸலாம் உண்டாவதாக! எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அகிலங்களின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.) (37:180-182)." அத்-தவ்ரீ மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர், "இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைக் (ரழி) குறிக்கிறது" என்று கூறினார்கள். இதே போன்ற ஒரு கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. ஏனெனில், தோழர்களும் அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட அவனது அடியார்களில் அடங்குவார்கள். இருப்பினும், இந்த வர்ணனை நபிமார்களுக்கே மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது.

ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
(அல்லாஹ் சிறந்தவனா, அல்லது அவர்கள் (அவனுக்கு) இணையாக்கும் வஸ்துக்கள் சிறந்தவையா?) இது, அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற தெய்வங்களை வணங்கும் இணைவைப்பாளர்களைக் கண்டிக்கும் நோக்கில் கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்வியாகும். தவ்ஹீதிற்கான மேலும் சில சான்றுகள். பிறகு அல்லாஹ், படைப்பதும், வாழ்வாதாரம் அளிப்பதும், கட்டுப்படுத்துவதும் அவன் ஒருவனே என்பதை விளக்கத் தொடங்குகிறான். அவன் கூறுவது போல்:

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَـوَتِ
(வானங்களைப் படைத்தவன் அவனல்லவா?) அதாவது, மிக உயரமான மற்றும் அமைதியான அந்த வானங்களையும், அவற்றில் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரங்களையும், சுழலும் கோள்களையும் அவன் படைத்தான். மேலும், பூமியை அதன் வெவ்வேறு உயரங்கள் மற்றும் அடர்த்திகளுடன் அவன் படைத்தான். மேலும், அதில் உள்ள மலைகள், குன்றுகள், சமவெளிகள், கரடுமுரடான நிலப்பரப்புகள், வனாந்தரங்கள், பயிர்கள், மரங்கள், பழங்கள், கடல்கள் மற்றும் அனைத்து விதமான நிறங்கள் மற்றும் வடிவங்களில் உள்ள விலங்குகள் போன்ற அனைத்தையும் அவன் படைத்தான்.

وَأَنزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَآءِ مَآءً
(மேலும், உங்களுக்காக வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கி வைக்கிறான்,) அதாவது, தன் அடியார்களுக்கு வாழ்வாதாரமாக அதை அவன் அனுப்புகிறான்,

فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ
(அதன் மூலம் நாம் அழகும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த அற்புதமான தோட்டங்களை முளைப்பிக்கச் செய்கிறோம்) அதாவது, பார்ப்பதற்கு அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கக்கூடியவை.

مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُواْ شَجَرَهَا
(அவற்றின் மரங்களை முளைக்க வைப்பது உங்கள் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது.) அதாவது, 'அவற்றின் மரங்களை உங்களால் முளைக்க வைக்க முடியாது. அதைச் செய்யக்கூடியவன் படைப்பாளனும், வாழ்வாதாரம் அளிப்பவனும் ஆவான். அவன் மட்டுமே தனியாக, எந்தவொரு சிலை அல்லது பிற போட்டியாளர்களின் துணையின்றி இதைச் செய்கிறான்.'' இணைவைப்பாளர்களே இதை ஒப்புக்கொண்டனர், அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுவது போல்:

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
(மேலும், நீங்கள் அவர்களிடம், "அவர்களைப் படைத்தது யார்?" என்று கேட்டால், அவர்கள் நிச்சயமாக, "அல்லாஹ்" என்றே கூறுவார்கள்.) (31:25)

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ الاٌّرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
(மேலும், நீங்கள் அவர்களிடம், "வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கி, அதன் மூலம் பூமி இறந்த பிறகு அதற்கு உயிரூட்டுபவன் யார்?" என்று கேட்டால், அவர்கள் நிச்சயமாக, "அல்லாஹ்" என்றே பதிலளிப்பார்கள்.) (29:63) அதாவது, இந்த எல்லாச் செயல்களையும் அவன் ஒருவனே, எந்தக் கூட்டாளியோ அல்லது இணையோ இல்லாமல் செய்கிறான் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்வார்கள். ஆனால், அதன்பிறகு அவர்கள் அவனுடன் மற்றவர்களை வணங்குகிறார்கள். அந்த மற்றவர்களால் எதையும் படைக்கவோ, வாழ்வாதாரம் அளிக்கவோ முடியாது என்பதையும் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால், வணங்கப்படுவதற்குத் தகுதியானவன், படைக்கவும் வாழ்வாதாரம் அளிக்கவும் கூடியவன் மட்டுமே ஆவான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَإِلَـهٌ مَّعَ اللَّهِ
(அல்லாஹ்வுடன் வேறு இறைவன் இருக்கிறானா?) அதாவது, அவனே படைப்பாளன், அவனே வாழ்வாதாரம் அளிப்பவன் என்பதை நீங்களே ஒப்புக்கொள்ளும் நிலையில், உங்களுக்கும் பகுத்தறிவுள்ள மற்றவர்களுக்கும் இது தெளிவாக இருக்கும்போது, அல்லாஹ்வுடன் வணங்கப்படுவதற்குரிய வேறு இறைவன் இருக்கின்றானா? பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
(மாறாக, அவர்கள் (அவனுக்கு) நிகர் கற்பிக்கும் ஒரு கூட்டத்தாராவர்!) அதாவது, அவர்கள் மற்றவர்களை அல்லாஹ்வுக்கு சமமாகவும் நிகராகவும் வர்ணிக்கிறார்கள்.