எல்லாக் காலங்களிலும் ஈமானும் நற்செயல்களும் புரிவதே வெற்றிக்கான வழியாகும்
அல்லாஹ் தனது கட்டளைகளை மீறுபவர்கள், விலக்கப்பட்ட காரியங்களில் ஈடுபடுபவர்கள் மற்றும் வரம்புகளை மீறிச் செயல்படுபவர்களின் நிலையையும் - தண்டனையையும் - விவரித்த பிறகு, நேர்மையாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் நடந்த முந்தைய சமுதாயத்தினர் தங்களின் நற்செயல்களுக்காக நற்கூலிகளைப் பெற்றனர் எனக் கூறினான். இது மறுமை நாள் வரை தொடரும் நிலையாகும். எனவே, எவர் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத அந்தத் தூதரையும் நபியையும் (ஸல்) பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் நிலையான மகிழ்ச்சியைப் பெறுவார்; எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருப்பதைப் பற்றி அவர் அஞ்ச மாட்டார், கடந்த காலத்தில் இழந்தவற்றிற்காக கவலைப்படவும் மாட்டார். இதைப் போன்றே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾أَلا إِنَّ أَوْلِيَآءَ اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿
(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் நேசர்களுக்கு எவ்வித அச்சமும் இல்லை; அவர்கள் துக்கப்படவும் மாட்டார்கள்.) (
10:62).
மரணிக்கும் தருணத்தில் இருக்கும் இறைநம்பிக்கையாளர்களிடம் வானவர்கள் பிரகடனம் செய்வதை அல்லாஹ் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறான்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَـمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَـئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِالْجَنَّةِ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿
(நிச்சயமாக, யார் "எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே" என்று கூறி, பின்னர் அதில் உறுதியாக நிலைத்து நிற்கிறார்களோ, அவர்கள் மரணிக்கும் தருணத்தில் அவர்களிடம் வானவர்கள் இறங்கி, "நீங்கள் பயப்படாதீர்கள், கவலைப்படாதீர்கள்; உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்ட சுவனத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி பெறுங்கள்" என்று கூறுவார்கள்.) (
41:30)
முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்) என்பதன் பொருள்
`அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இந்த வசனம் குறித்து அறிவிக்கிறார்கள்:
﴾إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَـرَى وَالصَّـبِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ﴿
(நிச்சயமாக ஈமான் கொண்டவர்களும், யூதர்களும், கிறிஸ்தவர்களும், ஸாபியீன்களும் - எவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ...) இது அருளப்பட்ட பிறகு, அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை அருளினான்:
﴾وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَـمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الاٌّخِرَةِ مِنَ الْخَـسِرِينَ ﴿
(இஸ்லாத்தை அன்றி வேறு ஒரு மார்க்கத்தை எவர் தேடுகிறாரோ, அவரிடமிருந்து அது ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. மேலும், அவர் மறுமையில் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்.) (
3:85).
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் இந்தக் கூற்று, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை அல்லாஹ் நபியாக அனுப்பிய பிறகு, அவருடைய சட்டத்திற்கு (ஷரீஅத்திற்கு) இணங்காத எவருடைய செயலையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அதற்கு முன்னதாக, அந்தந்தக் காலங்களில் வாழ்ந்த மக்கள் தத்தமது நபியின் வழிகாட்டலைப் பின்பற்றி நடந்த வரை அவர்கள் நேர்வழியிலேயே இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர்.
யூதர்கள் ஏன் 'யஹூத்' என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்
யூதர்கள் நபி மூஸா (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் ஆவார்கள்; அவர்கள் தீர்ப்புக்காக தவ்ராத் வேதத்தையே ஆதாரமாகக் கொண்டனர். 'யஹூத்' என்ற சொல்லுக்கு 'மீளுதல்' அல்லது 'பாவமன்னிப்புத் தேடுதல்' என்று பொருள். மூஸா (அலை) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதைப் போலவே இச்சொல் அமைந்துள்ளது:
﴾إِنَّا هُدْنَـآ إِلَيْكَ﴿
கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் 'நஸாரா' என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்
﴾مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ﴿
("அல்லாஹ்வின் பாதையில் எனக்கு உதவியாளர்கள் யார்?" என்று ஈஸா (அலை) கேட்டபோது, ஹவாரிய்யூன்கள்: "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் உதவியாளர்களாக இருக்கிறோம்" என்று கூறினார்கள்.) (
61:14)
அவர்கள் அன்-நாஸிரா (நஸரத்) எனும் ஊரில் வசித்ததால் 'நஸாரா' என்று அழைக்கப்பட்டதாக கதாதா, இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) ஆகியோர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். 'நஸாரா' என்பது 'நஸ்ரான்' என்பதன் பன்மையாகும்.
அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை ஆதமுடைய மக்கள் அனைவருக்கும் இறுதித் தூதராகவும் நபியாகவும் அனுப்பியபோது, அவரை ஈமான் கொள்வதும், அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதும், அவர் தடுத்தவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பதும் மனிதகுலத்தின் மீது கடமையானது. இவ்வாறு செய்பவர்களே உண்மையான இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஆவர். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தினர் தங்களின் ஆழமான ஈமான் மற்றும் உறுதியின் காரணமாகவும், முந்தைய அனைத்து நபிமார்களையும் மறைவான (ஈமான் கொள்ள வேண்டிய) விஷயங்களையும் நம்புவதாலும் 'முஃமினீன்' (இறைநம்பிக்கையாளர்கள்) என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.
ஸாபிஊன் அல்லது ஸாபியீன்கள்
ஸாபியீன்களின் அடையாளம் குறித்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஸுஃப்யான் அத்தவ்ரீ அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "ஸாபியீன்கள் என்பவர்கள் மஜூஸிகள், யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இடைப்பட்ட நிலையில் உள்ளவர்கள். அவர்களுக்கு என்று ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் இல்லை" என்று முஜாஹித் கூறியதாக லைஸ் பின் அபூ ஸுலைம் குறிப்பிட்டுள்ளார். இப்னு அபீ நஜீஹ் அவர்களிடமிருந்தும் இத்தகைய கருத்தே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதா மற்றும் ஸயீத் பின் ஜுபைர் ஆகியோரும் இவ்வாறே கூறியுள்ளனர். "ஸாபியீன்கள் என்பவர்கள் வேதக்காரர்களில் ஒரு பிரிவினர், அவர்கள் ஸபூர் வேதத்தை ஓதுபவர்களாக இருந்தனர்" என்றும், மற்றவர்கள் "அவர்கள் வானவர்களையோ அல்லது நட்சத்திரங்களையோ வணங்கிய மக்கள்" என்றும் கூறுகின்றனர். உண்மைக்கு மிகவும் நெருக்கமான கருத்து - அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன் - முஜாஹித் மற்றும் வஹ்ப் பின் முனப்பிஹ் போன்றோரின் கருத்தாகும். அதாவது, ஸாபியீன்கள் என்பவர்கள் யூதர்களோ, கிறிஸ்தவர்களோ, மஜூஸிகளோ அல்லது இணைவைப்பாளர்களோ அல்ல.
மாறாக, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தைப் பின்பற்றி அதைக் கடைபிடிக்காமல், தங்களின் ஃபித்ரா (இயற்கையான சுபாவம்) படியே வாழ்ந்து வந்தனர். இதனாலேயே, அக்காலத்து சிலை வணங்கிகள் இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களை 'ஸாபி' (மதம் மாறியவர்) என்று அழைத்தனர்; அதாவது பூமியில் நடைமுறையில் இருந்த அனைத்து மதங்களையும் அவர் கைவிட்டுவிட்டார் என்பது அதன் பொருளாகும். ஸாபியீன்கள் என்பவர்கள் எந்த ஒரு நபியின் செய்தியும் (வஹீ) சென்றடையாத மக்கள் என சில அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். மேலும் அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.