உண்மையாளர்களின் மற்றும் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்களின் தோட்டங்களின் வர்ணனை

உயர்வானவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான், பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்கள் நுழையும் தோட்டங்கள் (சுவனத்தின் தோட்டங்கள்) அத்ன் உடைய தோட்டங்களாக இருக்கும், அதாவது, நித்தியமானவை. இவை, அளவற்ற அருளாளன் தனது அடியார்களுக்கு மறைவான நிலையில் வாக்களித்த தோட்டங்களாகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்தத் தோட்டங்களை நேரில் கண்டிராதபோதிலும், அவர்கள் நம்புகின்ற மறைவான விஷயங்களில் இவையும் அடங்கும். அவர்கள் தங்கள் உறுதியான நம்பிக்கையின் காரணமாகவும், தங்கள் ஈமானின் வலிமையின் காரணமாகவும் மறைவானவற்றை நம்புகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيّاً
(நிச்சயமாக, அவனுடைய வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்படுவதாகவே இருக்கிறது.) இது நிச்சயமாக நடக்கும் என்பதையும், இது ஒரு தீர்க்கமான விஷயம் என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் தனது வாக்குறுதியை மீறுவதில்லை, அதை மாற்றுவதுமில்லை. இது அவனுடைய மற்றொரு கூற்றைப் போன்றதாகும்:
كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولاً
(அவனுடைய வாக்குறுதி நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்படும்.) 73:18 இதன் பொருள், அவனுடைய வாக்குறுதி நிறைவேறும், அதைத் தவிர்க்க முடியாது என்பதாகும். இங்கு அல்லாஹ்வின் கூற்று,
مَأْتِيّاً
(நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்படும்.) இதன் பொருள், அதை நோக்கி முயற்சி செய்யும் அவனுடைய அடியார்களுக்கு அது வந்து சேரும், அவர்களும் அதை அடைவார்கள் என்பதாகும். சில விரிவுரையாளர்கள்,
مَأْتِيّاً
(நிச்சயமாக நிறைவேற்றப்படும்.) "இதன் பொருள் அது வந்துகொண்டிருக்கிறது, ஏனென்றால் உங்களிடம் வரும் ஒவ்வொன்றிடமும் நீங்களும் செல்கிறீர்கள்" என்று கூறினார்கள். இது, அரபியர்கள் சொல்வதைப் போன்றது: ‘ஐம்பது ஆண்டுகள் என்னிடம் வந்தன, நானும் ஐம்பது ஆண்டுகளிடம் சென்றேன்.’ இரண்டும் ஒரே பொருளையே தருகின்றன (எனக்கு ஐம்பது வயது). அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً
(அதில் அவர்கள் எந்த வீணான பேச்சையும் கேட்க மாட்டார்கள்.) இதன் பொருள், சுவனத்தின் இந்தத் தோட்டங்களில், இந்த வாழ்க்கையில் இருப்பது போல அறிவீனமான, வீணான, பயனற்ற பேச்சுக்கள் எதுவும் இருக்காது. அவன் கூறினான்:
إِلاَّ سَلَـماً
(...ஸலாமைத் தவிர.) இது ஒரு வேறுபட்ட விதிவிலக்கு ஆகும், இது அல்லாஹ்வின் மற்றொரு கூற்றைப் போன்றதாகும்:
لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً - إِلاَّ قِيلاً سَلَـماً سَلَـماً
(அதில் அவர்கள் வீணான பேச்சையோ, பாவமான பேச்சையோ கேட்க மாட்டார்கள். ஸலாம்! ஸலாம்! என்ற சொல்லைத் தவிர.) 56:25-26 அவனுடைய கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً
(மேலும், அவர்களுக்கு அங்கே காலையிலும் மாலையிலும் அவர்களுடைய உணவு இருக்கும்.) இதன் பொருள், காலை மற்றும் மாலை நேரங்களைப் போன்ற நேரங்களில் என்பதாகும். இதன் பொருள் (சுவனத்தில்) இரவு பகல் உண்டு என்பதல்ல, ஆனால் அவர்கள் மாறி மாறி வரும் காலங்களில் வாழ்வார்கள். அவர்கள் அதன் ஒளி மற்றும் பிரகாசத்திலிருந்து ஒளியூட்டப்பட்ட நேரங்களை அறிந்துகொள்வார்கள். இது, இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்ததைப் போன்றதாகும், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகக் கூறினார்கள்,
«أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا،وَلَا يَتَمَخَّطُونَ فِيهَا. وَلَايَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا»
(சுவனத்தில் நுழையும் முதல் கூட்டத்தினரின் தோற்றம், பௌர்ணமி இரவில் உள்ள சந்திரனின் தோற்றத்தைப் போல இருக்கும். அங்கே அவர்கள் எச்சில் துப்ப மாட்டார்கள், மூக்கைச் சிந்தவும் மாட்டார்கள். அவர்கள் மலம் கழிக்கவும் மாட்டார்கள். அவர்களுடைய பாத்திரங்களும் சீப்புகளும் தங்கத்தாலும் வெள்ளியாலும் செய்யப்பட்டிருக்கும், அவர்களுடைய தூபக்கலசங்கள் அகில் மரத்தினாலானதாக இருக்கும். அவர்களுடைய வியர்வை கஸ்தூரியின் நறுமணமாக இருக்கும், அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு மனைவியர் இருப்பார்கள். அவர்களுடைய அழகின் காரணமாக, அவர்களுடைய கெண்டைக்கால் எலும்பு மஜ்ஜை தோலுக்குக் கீழிருந்து தெரியும். அவர்களுக்குள் எந்தவிதமான கருத்து வேறுபாடுகளோ, வெறுப்போ இருக்காது. அவர்களுடைய இதயங்கள் ஒரே மனிதனின் இதயத்தைப் போல ஒன்றுபட்டிருக்கும். அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் அல்லாஹ்வைப் புகழ்வார்கள்.) அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவரும் இந்த அறிவிப்பை இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். மேலும், இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்ததைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:
«الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهْرٍ بِبَابِ الْجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ، يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا»
(தியாகிகள் (ஷுஹதாக்கள்) சுவனத்தின் வாயில்களுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு நதியின் கரையில் இருப்பார்கள். அவர்களுக்கு மேல் ஒரு பச்சைக் குவிமாடம் இருக்கும். அவர்களுடைய உணவு சுவனத்திலிருந்து காலையிலும் மாலையிலும் அவர்களுக்குக் கொண்டுவரப்படும்.) அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த அறிவிப்பைத் தொகுத்துள்ளார்கள். அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً
(மேலும், அவர்களுக்கு அங்கே காலையிலும் மாலையிலும் அவர்களுடைய உணவு இருக்கும்.) "இதன் பொருள், இரவு பகலுக்குச் சமமான நேர அளவு என்பதாகும்." அல்லாஹ் கூறினான்:
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً
(இதுவே அந்தச் சுவனமாகும்; நம் அடியார்களில் தக்வாவுடன் (இறையச்சத்துடன்) இருந்தவர்களுக்கு நாம் இதனை வாரிசாக ஆக்குவோம்.) இதன் பொருள், ‘நாம் இந்த அற்புதமான பண்புகளுடன் வர்ணித்த இந்தச் சுவனத்தை, நம்முடைய இறையச்சமுள்ள அடியார்களை நாம் வாரிசாக ஆக்குவோம்’ என்பதாகும். அவர்கள் இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள். அவர்கள் தங்கள் கோபத்தை அடக்கிக் கொள்பவர்கள், மக்களின் குற்றங்களை மன்னிப்பவர்கள். இது, ஸூரா அல்-முஃமினூனின் ஆரம்பத்தில் அல்லாஹ் கூறுவதைப் போன்றதாகும்:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ - الَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَـشِعُونَ
(நிச்சயமாக நம்பிக்கையாளர்கள் வெற்றி பெற்று விட்டனர். அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், தங்களுடைய தொழுகையில் உள்ளச்சத்துடன் இருப்பார்கள்.) 23:1-2 அவன் கூறுவது வரை:
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْوَرِثُونَ - الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ
(அவர்கள்தாம் வாரிசுதாரர்கள். அவர்கள் ஃபிர்தவ்ஸை வாரிசாகப் பெறுவார்கள். அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்குவார்கள்.) 23:10-11