நபி (ஸல்) அவர்களை அழைக்கும் ஒழுங்குமுறை

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக அத்-தஹ்ஹாக் கூறுகிறார்கள்: "அவர்கள் (மக்கள்), 'ஓ முஹம்மத்', அல்லது 'ஓ அபுல் காசிம்' என்று கூறுவார்கள். ஆனால் அல்லாஹ் தன் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு மரியாதை காட்டும் விதமாக அவ்வாறு கூறுவதை அவர்களுக்குத் தடை செய்தான். மேலும், 'அல்லாஹ்வின் நபியே', 'அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறும்படி அவர்களிடம் கூறினான்."

முஜாஹித் மற்றும் ஸஈத் பின் ஜுபைர் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். கத்தாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தன் நபி (ஸல்) அவர்கள் மரியாதையுடனும் கண்ணியத்துடனும் நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், அவர் ஒரு தலைவராக இருக்க வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டான்."

இந்த ஆயத்தைப் பற்றி முகாத்தில் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
لاَّ تَجْعَلُواْ دُعَآءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً
(உங்களுக்கிடையில் தூதரை அழைப்பதை நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அழைப்பதைப் போல் ஆக்காதீர்கள்.) "நீங்கள் அவரை அழைக்கும்போது, 'ஓ முஹம்மத்' அல்லது 'ஓ அப்துல்லாஹ்வின் மகனே' என்று கூறாதீர்கள்; மாறாக, அவரை கண்ணியப்படுத்தி, 'அல்லாஹ்வின் நபியே' அல்லது 'அல்லாஹ்வின் தூதரே' என்று கூறுங்கள்."

لاَّ تَجْعَلُواْ دُعَآءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً
(உங்களுக்கிடையில் தூதரை அழைப்பதை நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அழைப்பதைப் போல் ஆக்காதீர்கள்.) இந்த ஆயத்தின் பொருள் குறித்த இரண்டாவது கருத்து என்னவென்றால், 'அவர் உங்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தால் அது வேறு யாரேனும் உங்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்திப்பதைப் போன்றது என்று நினைக்காதீர்கள். ஏனெனில், அவருடைய பிரார்த்தனைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். எனவே, அவர் உங்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்து நீங்கள் அழிந்துவிட நேரிடும் என்பதில் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்' என்பதாகும்.

இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அல்-ஹஸன் அல்-பஸ்ரீ (ரழி) மற்றும் அதிய்யா அல்-அவ்ஃபீ (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.

قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً
(மறைவாக நழுவிச் செல்பவர்களை உங்களில் இருந்து அல்லாஹ் அறிவான்.) முகாத்தில் பின் ஹய்யான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இது வெள்ளிக்கிழமைகளில் குத்பாவைக் கேட்பதை மிகவும் கடினமாகக் கருதிய நயவஞ்சகர்களைக் குறிக்கிறது. எனவே, அவர்கள் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலருக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு மஸ்ஜிதை விட்டு நழுவிச் சென்றுவிடுவார்கள். குத்பா தொடங்கியவுடன், நபி (ஸல்) அவர்களிடம் அனுமதி பெறாமல் ஒரு மனிதர் வெள்ளிக்கிழமைகளில் வெளியேறுவது முறையல்ல. அவர்களில் ஒருவர் வெளியேற விரும்பினால், அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தனது விரலால் சைகை காட்டுவார். அந்த மனிதர் பேசாமலேயே நபி (ஸல்) அவர்கள் அனுமதி கொடுப்பார்கள். ஏனென்றால், நபி (ஸல்) அவர்கள் குத்பா நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கும்போது ஒரு மனிதர் பேசினால், அது அவருடைய ஜும்ஆ தொழுகையை செல்லாததாக்கிவிடும்."

அஸ்-ஸுத்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் அவருடன் (நபி (ஸல்) அவர்களுடன்) ஒரு ஜமாஅத் தொழுகையில் இருந்தால், அவர் அவர்களைப் பார்க்க முடியாதபடி ஒருவருக்கொருவர் பின்னால் ஒளிந்து கொள்வார்கள்."

தூதரின் கட்டளைக்கு மாறு செய்வதற்கான தடை

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَـلِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
(தூதரின் கட்டளைக்கு மாறு செய்பவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்) இது நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைக்கு, அதாவது அவருடைய வழி, வழிமுறை மற்றும் சுன்னாவிற்கு மாறு செய்வதைக் குறிக்கிறது. எல்லா வார்த்தைகளும் செயல்களும் அவருடைய வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கப்படும்; அவருடைய வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களுக்கு இணக்கமாக இருப்பவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். மேலும், யார் அதைச் சொன்னாலும் செய்தாலும், பொருந்தாத எதுவும் நிராகரிக்கப்படும்.

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் மற்ற இடங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
(நம்முடைய இந்த மார்க்கத்தில் இல்லாத ஒரு செயலை யார் செய்தாலும் அது நிராகரிக்கப்படும்.) அதாவது, தூதரின் ஷரீஆவிற்கு இரகசியமாகவும் வெளிப்படையாகவும் மாறு செய்பவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும்,

أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ
(ஏதேனும் ஃபித்னா அவர்களைப் பிடித்துக் கொள்ளும் என்பதற்காக), அதாவது, ஏதேனும் நிராகரிப்பு அல்லது நயவஞ்சகம் அல்லது புதுமை அவர்களின் இதயங்களில் நுழைந்துவிடும் என்பதற்காக.

أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(அல்லது ஒரு வலிமிகுந்த வேதனை அவர்களைப் பிடித்துக் கொள்ளும்.) அதாவது, இந்த உலகில் மரண தண்டனை, அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட தண்டனைச் சட்டம், அல்லது சிறைவாசம், அல்லது அது போன்றவற்றால் அவர்களைப் பாதிக்கும்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ اللَّائِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا قَالَ: فَذَلِكَ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، فَتَغْلِبُونِي وَتَقْتَحِمُونَ فِيهَا»
(எனக்கும் உங்களுக்குமான உவமை, ஒரு மனிதரின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவர் ஒரு நெருப்பை மூட்டினார். அது தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்தபோது, விட்டில்பூச்சிகளும் மற்ற உயிரினங்களும் அந்த நெருப்பில் விழத் தொடங்கின. அவர் அவற்றைத் தடுக்க முயன்றார், ஆனால் அவை அவரை மீறிக்கொண்டே விழுந்தன. இதுதான் எனக்கும் உங்களுக்குமான உவமை. நான் உங்களைக் கட்டுப்படுத்தி நெருப்பிலிருந்து விலக்கி வைக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் என்னை மீறி அதில் விழுகிறீர்கள்.)

இதை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் அறிவித்துள்ளார்கள்.