தீர்ப்புக்காக குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவைத் தவிர மற்றவற்றை நாடுவது முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் பண்பாகும்

அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கும், அவருக்கு முன்னிருந்த நபிமார்களுக்கும் அருளப்பட்டவற்றைத் தாங்கள் நம்புவதாகக் கூறிக்கொண்டு, பல்வேறு விவகாரங்களில் தீர்ப்புக்காக அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவையும் விடுத்து மற்றவற்றை நாடுபவர்களைக் கண்டிக்கிறான். இந்த வசனம் வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டதன் பின்னணியில் ஒரு காரணம் என்னவென்றால், அன்சாரிகளில் ஒருவருக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே தகராறு ஏற்பட்டது; அப்போது அந்த யூதர், "நமக்கிடையே தீர்ப்பளிக்க முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் செல்வோம்" என்று கூறினார். ஆனால், அந்த முஸ்லிம் மனிதரோ, "நமக்கிடையே தீர்ப்பளிக்க கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃப் (ஒரு யூதர்) என்பவரிடம் செல்வோம்" என்று கூறினார். முஸ்லிம்களைப் போல் நடித்துக்கொண்டு, ஜாஹிலிய்யா காலத் தீர்ப்புகளை நாடிய சில நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி இந்த வசனம் அருளப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த வசனம் அருளப்பட்டதற்கு இன்னும் சில காரணங்களும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த வசனம் ஒரு பொதுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது; அதாவது, தீர்ப்புக்காக குர்ஆனையும் சுன்னாவையும் நாடுவதைத் தவிர்த்து, தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பொய்யான வழிகளில் தீர்ப்புப் பெற விரும்புபவர்கள் அனைவரையும் இது கண்டிக்கிறது. இது இங்கு தாகூத் என்ற விளக்கத்திற்குப் பொருந்துகிறது. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّـغُوتِ﴿ (அவர்கள் தாகூத்திடம் தீர்ப்புக் கோர விரும்புகிறார்கள்) - இந்த வசனத்தின் இறுதி வரை.

அல்லாஹ்வின் கூற்றான, ﴾يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً﴿ (அவர்கள் உம்மை விட்டும் அலட்சியமாகத் திரும்பி விடுகிறார்கள்) என்பதன் பொருள், அவர்கள் பெருமையுடன் உம்மை விட்டும் விலகிச் செல்கிறார்கள் என்பதாகும். அல்லாஹ் இணைவைப்பவர்களைப் பற்றி விவரிக்கும்போது, ﴾وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَا﴿ (அவர்களிடம், “அல்லாஹ் அருளியதைப் பின்பற்றுங்கள்” என்று கூறப்பட்டால், அவர்கள், “இல்லை! எங்கள் தந்தையர்கள் எதைப் பின்பற்றக் கண்டோமோ அதையே நாங்களும் பின்பற்றுவோம்” என்று கூறுகிறார்கள்) என்று குறிப்பிடுவது போன்றதே இதுவும். ஆனால், உண்மையான இறைநம்பிக்கையாளர்களின் பண்பு இதற்கு நேர்மாறானது. அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் பின்வருமாறு விவரிக்கிறான்: ﴾إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴿ (நம்பிக்கையாளர்கள், தங்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக அல்லாஹ்விடமும் அவனது தூதரிடமும் அழைக்கப்படும்போது, அவர்களுடைய ஒரே கூற்று, “நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்” என்பதாகவே இருக்கும்.)

நயவஞ்சகர்களைக் கண்டித்தல்

நயவஞ்சகர்களைக் கண்டித்து அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَكَيْفَ إِذَآ أَصَـبَتْهُمْ مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴿ (அவர்களுடைய கைகள் செய்த முன்வினையின் காரணமாக அவர்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்படும்போது அவர்களின் நிலை எப்படி இருக்கும்?) அதாவது, அவர்கள் செய்த பாவங்களால் ஏதேனும் பேரழிவுகள் ஏற்பட்டு, அதன் காரணமாக அவர்கள் உம்முடன் இணைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால் என்ன செய்வார்கள்? அப்போது அவர்களுக்கு உமது தேவை ஏற்படும்.

﴾ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً﴿ (அவர்கள் அல்லாஹ் மீது சத்தியம் செய்தவர்களாக உம்மிடம் வந்து, “நாங்கள் நன்மையையும் இணக்கத்தையுமே தவிர வேறெதையும் நாடவில்லை” என்று கூறுகிறார்கள்!) தாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர மற்றவர்களிடம் தீர்ப்புக்காகச் சென்றபோது, நன்மையையும் சமரசத்தையுமே நாடியதாகக் கூறி மன்னிப்புக் கோருவார்கள்; அவர்கள் கூறுவது போல அத்தகைய மாற்றுத் தீர்ப்புகளில் நம்பிக்கை கொண்டதால் அல்ல. அல்லாஹ் இத்தகையவர்களைப் பற்றி அவனது மற்றொரு வசனத்தில் இவ்வாறு விவரிக்கிறான்: ﴾فَتَرَى الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَـرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى﴿ (எவர்களின் உள்ளங்களில் (நயவஞ்சகம் எனும்) நோய் இருக்கிறதோ, அவர்கள் அவர்களுடன் (நட்பு கொள்வதில்) விரைவதைக் காண்பீர். அவர்கள், “நாங்கள் அஞ்சுகிறோம்” என்று கூறுகிறார்கள்), இது முதல் ﴾فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَآ أَسَرُّواْ فِى أَنفُسِهِمْ نَـدِمِينَ﴿ (பின்னர், அவர்கள் தங்கள் மனதிற்குள் மறைத்து வைத்திருந்தவற்றிற்காகக் கைசேதப்படுவார்கள்) என்பது வரை.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக தபரானீ பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ என்பவர் ஒரு குறிகாரராக இருந்தார். அவர் யூதர்களுக்கு இடையேயான தகராறுகளில் தீர்ப்பளிப்பவராக இருந்தார். சில முஸ்லிம்கள் தங்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிக்க அவரிடம் வந்தபோது, அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்: ﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ﴿ (உமக்கு அருளப்பட்டதையும், உமக்கு முன்னர் அருளப்பட்டதையும் தாங்கள் நம்புவதாகக் கூறிக்கொள்ளும் (நயவஞ்சகர்களை) நீர் பார்க்கவில்லையா?), இது முதல் ﴾إِنْ أَرَدْنَآ إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً﴿ ("நாங்கள் நன்மையையும் இணக்கத்தையுமே தவிர வேறெதையும் நாடவில்லை!") என்பது வரை."

பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِى قُلُوبِهِمْ﴿ (அவர்கள் (நயவஞ்சகர்கள்) எத்தகையவர்கள் என்றால், அவர்களின் உள்ளங்களில் உள்ளதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்;) இவர்கள் நயவஞ்சகர்கள், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் இருப்பதை அறிவான், அதற்கேற்ப அவர்களைத் தண்டிப்பான். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் பார்வையிலிருந்து எதுவும் தப்புவதில்லை. ஆகவே, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! இந்த விஷயத்தில் அல்லாஹ்வே உமக்குப் போதுமானவன், ஏனெனில் அவர்களின் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான விவகாரங்களை அவன் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறான். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான், ﴾فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ﴿ (ஆகவே, அவர்களைப் புறக்கணிப்பீராக (அவர்களைத் தண்டிக்க வேண்டாம்)) அதாவது, அவர்களின் உள்ளங்களில் உள்ளவற்றிற்காக அவர்களைத் தண்டிக்க வேண்டாம். ﴾وَعِظْهُمْ﴿ (ஆனால், அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுவீராக) அதாவது, அவர்களின் உள்ளங்களில் இருக்கும் நயவஞ்சகம் மற்றும் தீமைக்கு எதிராக அவர்களுக்குப் போதனை செய்வீராக. ﴾وَقُل لَّهُمْ فِى أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً﴿ (மேலும், அவர்களின் உள்ளங்களில் ஆழமாகப் பதியக்கூடிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு அவர்களிடம் பேசுவீராக) உமக்கும் அவர்களுக்குமிடையே தனிமையில், அவர்களுக்குப் பயனளிக்கக்கூடிய ஆழமான வார்த்தைகளைக் கொண்டு அறிவுரை கூறுவீராக.