வேதக்காரர்கள் விசுவாசிகள் மீது அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள நம்பிக்கையின் காரணமாக கோபமடைதல்

அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்: முஹம்மதே (ஸல்), வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் உமது மார்க்கத்தைப் பற்றி கேலி கிண்டல் செய்பவர்களிடம் கூறுவீராக,
هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلاَّ أَنْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ
(நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டதன் மீதும், (எங்களுக்கு) முன்னர் அருளப்பட்டதன் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டோம் என்பதைத் தவிர வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் எங்களைக் குறை கூறுகிறீர்களா?) இதைத் தவிர, எங்கள் மீது உங்களுக்கு வேறு ஏதேனும் குறை அல்லது பழி இருக்கிறதா? இது எந்த வகையிலும் பழி அல்லது குறைகூறுவதற்கான காரணம் அல்ல. அல்லாஹ் மற்ற ஆயத்களில் கூறினான்,
وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
((யாவரையும்) மிகைத்தவனும், புகழுக்குரியவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் மீது அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டதைத் தவிர (அவர்களிடத்தில்) வேறு எந்தக் குற்றமும் இருக்கவில்லை!) மற்றும்,
وَمَا نَقَمُواْ إِلاَ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ
(அல்லாஹ்வும், அவனுடைய தூதரும் அவனுடைய அருளிலிருந்து அவர்களைச் செல்வந்தர்களாக்கினார்கள் என்பதைத் தவிர (குறை கூற) வேறு எந்தக் காரணத்தையும் அவர்களால் காண முடியவில்லை.)9:74 ஒரு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنْ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ الله»
(இப்னு ஜமீல் ஏழையாக இருந்தும் அல்லாஹ் அவரைச் செல்வந்தராக்கிய பிறகும், அவர் யன்கிம் (ஸகாத் கொடுக்க மறுப்பதற்கு) என்ன காரணம்?) அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَـسِقُونَ
(மேலும், உங்களில் பெரும்பாலோர் கீழ்ப்படியாதவர்கள்...) என்பது இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது
أَنْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ
(நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும், எங்களுக்கு அருளப்பட்டதன் மீதும், எங்களுக்கு முன்னர் அருளப்பட்டதன் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டோம்.) எனவே, இந்த ஆயத்தின் இப்பகுதியின் பொருள்: உங்களில் பெரும்பாலோர் கீழ்ப்படியாதவர்கள் மற்றும் நேரான பாதையிலிருந்து வழிதவறியவர்கள் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம்.

வேதக்காரர்கள் மறுமை நாளில் மிக மோசமான வேதனைக்கு தகுதியானவர்கள்

அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ
(கூறுவீராக: "அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் கூலியைப் பொறுத்தவரை, அதைவிட மோசமான ஒன்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?") நீங்கள் எங்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட, மறுமை நாளில் அல்லாஹ்விடம் மிக மோசமான மக்களைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா என்று கூறுமாறு இந்த ஆயத் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறது. அவர்கள் நீங்கள் தான், இந்த குணாதிசயங்களுடன்,
مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ
(அல்லாஹ்வின் சாபத்திற்கு ஆளானவர்கள்) அவனுடைய கருணையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்,
وَغَضِبَ عَلَيْهِ
(மேலும் அவனுடைய கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள்) மற்றும் ஆத்திரத்திற்கு, அதன் பிறகு அவன் ஒருபோதும் அவர்களைப் பற்றி திருப்தியடைய மாட்டான்,
وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
(அவர்களில் சிலரை அவன் குரங்குகளாகவும், பன்றிகளாகவும் மாற்றினான்,) சூரத்துல் பகராவில் (2) நாங்கள் குறிப்பிட்டது போலவும், சூரத்துல் அஃராஃபில் (7) குறிப்பிடுவது போலவும். சுஃப்யான் அத்தவ்ரி (ரழி) அவர்கள் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: "தற்போதைய குரங்குகளும் பன்றிகளும் அல்லாஹ் உருமாற்றியவர்களா என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إنَّ اللهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا، أَوْ لَمْ يَمْسَخْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانَتْ قَبْلَ ذلِك»
(அல்லாஹ் ஒருபோதும் ஒரு சமூகத்தை உருமாற்றி, அவர்களுக்கு சந்ததிகளையோ அல்லது வாரிசுகளையோ உருவாக்கி அழிக்கவில்லை. குரங்குகளும் பன்றிகளும் அதற்கு முன்பே இருந்தன.)" இதை முஸ்லிம் அவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَعَبَدَ الطَّـغُوتَ
(தாகூத்தை வணங்கியவர்கள்...) மேலும் அவர்களுக்கு சேவை செய்து, அவர்களின் அடிமைகளாக ஆனார்கள். இந்த ஆயத்தின் பொருள் இதுதான்: அல்லாஹ்வின் தவ்ஹீத் மற்றும் மற்றவர்களை விடுத்து அவனை மட்டுமே வணங்குவதை உள்ளடக்கிய எங்கள் மார்க்கத்தை கேலி செய்யும் வேதக்காரர்களே, இவை உங்கள் குணாதிசயங்களாக இருக்கும்போது எங்களை எப்படி நீங்கள் கேலி செய்யலாம்? இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً
(அத்தகையவர்கள் தகுதியில் மிகவும் மோசமானவர்கள்...) வேதக்காரர்களான நீங்கள், முஸ்லிம்களாகிய எங்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட,
وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ
(மேலும் நேரிய பாதையிலிருந்து மிகவும் வழிதவறியவர்கள்.) இந்த ஆயத்தில் உள்ள 'மிகவும்' என்பது மறு தரப்பினர் 'குறைவாக' வழிதவறினார்கள் என்று பொருள்படாது, மாறாக வேதக்காரர்கள் மிகவும் வழிதவறிவிட்டார்கள் என்று பொருள்படும். மற்றொரு ஆயத்தில், அல்லாஹ் கூறினான்,
أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً
(சொர்க்கவாசிகள் அந்நாளில் சிறந்த தங்குமிடத்தையும், ஓய்வெடுப்பதற்கு மிக அழகான இடங்களையும் கொண்டிருப்பார்கள்.)

நயவஞ்சகர்கள் விசுவாசிகளைப் போல் நடித்து, தங்கள் குஃப்ரை மறைக்கிறார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَقَدْ دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ
(அவர்கள் உங்களிடம் வரும்போது, "நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் (நிராகரிக்கும் எண்ணத்துடன்) குஃப்ருடன் நுழைகிறார்கள், அதனுடனே வெளியேறுகிறார்கள்.) இது நயவஞ்சகர்களின் விளக்கமாகும், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்கள் குஃப்ரை மறைத்துக் கொண்டு விசுவாசிகளைப் போல் நடிக்கிறார்கள். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்;
وَقَدْ دَّخَلُواْ
(ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் நுழைகிறார்கள்) உங்களிடம், ஓ முஹம்மதே (ஸல்),
بِالْكُفْرِ
(நம்பிக்கையின்மையுடன்) தங்கள் உள்ளங்களில், மேலும் அவர்கள் குஃப்ருடன் புறப்படுகிறார்கள், இதனால்தான் உங்களிடமிருந்து அவர்கள் கேட்கும் அறிவிலிருந்து அவர்கள் பயனடைய மாட்டார்கள், அறிவுரையும் நினைவூட்டலும் அவர்களை அசைக்காது. ஆகவே,
وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ
(மேலும் அவர்கள் அதனுடனே வெளியேறுகிறார்கள்) அதாவது, அவர்கள் மட்டுமே,
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ
(மேலும் அல்லாஹ் அவர்கள் மறைத்துக் கொண்டிருந்த அனைத்தையும் அறிந்தவன்.) அல்லாஹ் அவர்களின் இரகசியங்களையும், அவர்களின் உள்ளங்கள் மறைப்பவற்றையும் அறிவான், அவர்கள் அவனுடைய படைப்புகளிடம் வேறுவிதமாக நடித்தாலும், தாங்கள் இல்லாதது போல் நடிக்கிறார்கள். மறைவானதையும், வெளிப்படையானதையும் பூரணமாக அறிந்த அல்லாஹ், நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி அவனது எந்தப் படைப்பை விடவும் அதிகம் அறிந்தவன், அதற்கேற்ப அவர்களுக்கு கூலி கொடுப்பான். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَـرِعُونَ فِى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ
(மேலும் அவர்களில் (யூதர்களில்) பலரை நீங்கள் காண்பீர்கள், பாவத்திற்காகவும், வரம்பு மீறுதலுக்காகவும், சட்டவிரோதமானவற்றை உண்பதற்காகவும் விரைந்து செல்கிறார்கள்.) அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மற்றும் சட்டவிரோதமானவற்றை உண்பதற்கு அவசரப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மக்களுக்கு எதிராக வரம்பு மீறி, லஞ்சம் மற்றும் ரிபா மூலம் அவர்களின் சொத்துக்களை அநியாயமாக உட்கொள்கிறார்கள்,
لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(நிச்சயமாக அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தது மிகவும் கெட்டது.) நிச்சயமாக, அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்ததும், அவர்கள் செய்த வரம்பு மீறலும் பயங்கரமானது.

தீமையைத் தடுப்பதை கைவிட்டதற்காக ரப்பிகளும், கற்றறிந்த மார்க்க அறிஞர்களும் விமர்சிக்கப்படுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்,
لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ
(ரப்பானிய்யூன்களும், அஹ்பார்களும் அவர்களைப் பாவமான வார்த்தைகளை உரைப்பதிலிருந்தும், சட்டவிரோதமானவற்றை உண்பதிலிருந்தும் ஏன் தடுக்கவில்லை? நிச்சயமாக அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பது மிகவும் கெட்டது.) அதாவது, ரப்பானிய்யூன்களும், அஹ்பார்களும் இந்தத் தீமையிலிருந்து அவர்களை ஏன் தடுக்கவில்லை? ரப்பானிய்யூன்கள் அதிகாரப் பதவிகளில் உள்ள அறிஞர்கள், அதேசமயம் அஹ்பார்கள் சாதாரண அறிஞர்கள்.
لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ
(நிச்சயமாக அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பது மிகவும் கெட்டது.) இது ரப்பானிய்யூன்களைக் குறிக்கிறது, தீமையைத் தடுப்பதை அவர்கள் கைவிட்டதால், அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தபடி. இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "இந்த ஆயத்தை விட கடுமையான கண்டனம் கொண்ட ஆயத் குர்ஆனில் வேறு எதுவும் இல்லை,
لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ
(ரப்பானிய்யூன்களும், அஹ்பார்களும் அவர்களைப் பாவமான வார்த்தைகளை உரைப்பதிலிருந்தும், சட்டவிரோதமானவற்றை உண்பதிலிருந்தும் ஏன் தடுக்கவில்லை? நிச்சயமாக அவர்கள் செய்து கொண்டிருப்பது மிகவும் கெட்டது.)" இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரழி) அவர்கள் யஹ்யா பின் யஃமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், "ஒருமுறை அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்றினார்கள், அதை அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு நன்றி கூறித் தொடங்கினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள், 'மக்களே! உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பாவங்கள் செய்தார்கள், மேலும் ரப்பானிய்யூன்களும், அஹ்பார்களும் அவர்களைத் தீமையிலிருந்து தடுக்கவில்லை. அவர்கள் பாவத்தில் நிலைத்திருந்தபோது, அவர்கள் தண்டனையால் சூழப்பட்டார்கள். எனவே, அவர்கள் அனுபவித்த துன்பம் உங்களையும் தாக்குவதற்கு முன்பு, நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுங்கள். நன்மையை ஏவுவதும், தீமையைத் தடுப்பதும் வாழ்வாதாரத்தைக் குறைக்காது அல்லது ஆயுட்காலத்தைக் குறைக்காது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்." இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,
«مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَنْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَعَزُّ مِنْهُ وَأَمْنَعُ، وَلَمْ يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعَذَاب»
(ஒரு சமூகத்தில் சிலர் பாவங்கள் செய்யும் போது, மீதமுள்ளவர்கள் அந்தப் பாவிகளை விட அதிக சக்தி வாய்ந்தவர்களாகவும், வலிமையானவர்களாகவும் இருந்தும், அவர்களைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது ஒரு தண்டனையை அனுப்புவான்.) இந்த வார்த்தைகளுடன் அஹ்மத் அவர்கள் மட்டும் தனியாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அபூதாவூத் அவர்கள் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், ஆனால் அவரது அறிவிப்பில் ஜரீர் (ரழி) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டேன்,
«مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، يَقْدِرُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ، فَلَا يُغَيِّرُوا إِلَّا أَصَابَهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ قَبْلَ أَنْ يَمُوتُوا»
(ஒரு சமூகத்தில் தீமை செய்யும் ஒருவன் வசிக்கும் போது, அவனைத் தடுக்கும் சக்தி இருந்தும் அவர்கள் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் தண்டிப்பான்.)" இப்னு மாஜா அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.