மறைவானவற்றை அறிந்தவன் அல்லாஹ்வே


வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்களில் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரும் மறைவானவற்றை அறியமாட்டார்கள் என்று அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் அறிவிக்குமாறு அல்லாஹ் தன் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறான்.


إِلاَّ اللَّهُ


(அல்லாஹ்வைத் தவிர) இது ஒரு முழுமையான விதிவிலக்காகும். அதாவது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இது தெரியாது; அவன் அந்த விஷயத்தில் தனித்தவன், அந்த ஞானத்தில் அவனுக்கு எந்த இணையுமில்லை. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:


وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ


(மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே இருக்கின்றன; அவனைத் தவிர வேறு எவரும் அவற்றை அறியமாட்டார்கள்) (6:59).


إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ


(நிச்சயமாக, அல்லாஹ்விடமே அந்த (மறுமை) நேரத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது; அவனே மழையை இறக்குகிறான்) (31:34) - அந்த சூராவின் இறுதி வரை. இது போன்ற கருத்துகளைக் குறிப்பிடும் பல வசனங்கள் உள்ளன.


وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ


(தாங்கள் எப்போது உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம் என்பதைக் கூட அவர்கள் உணரமாட்டார்கள்.) அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள படைப்புகள் அந்த இறுதி நாள் எப்போது நிகழும் என்பதை அறியமாட்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:


ثَقُلَتْ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً


(வானங்களிலும் பூமியிலும் அதன் சுமை கனத்துவிட்டது. அது உங்களிடம் திடீரென்றே தவிர வராது) (7:187). அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிப்பவர்களுக்கு அது ஒரு பாரதூரமான விஷயமாகும்.


بَلِ ادَرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا


(மாறாக, மறுமையைப் பற்றிய அவர்களது அறிவு அங்கே தான் முழுமை பெறும். இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றிச் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) இதன் பொருள், அந்த நேரத்தை அறிவதில் அவர்களது அறிவு எட்டவில்லை என்பதாகும். வேறு சில அறிஞர்கள் இதற்கு, "அது குறித்து அவர்கள் அனைவரும் சமமான நிலையிலேயே உள்ளனர்" என்று பொருள் கொள்கிறார்கள். இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ள ஹதீஸின் பொருளைப் பிரதிபலிக்கிறது. அதில், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இறுதி நாள் எப்போது வரும் என்று கேட்டபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:


«مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِل»


(அது குறித்துக் கேட்கப்படுபவர், கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்.) அதாவது, அந்த அறிவு தங்களுக்கு எட்டவில்லை என்பதில் அவர்கள் இருவருமே சமமாக இருந்தார்கள்.


بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا


(இல்லை, அவர்கள் அது பற்றிச் சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) இது பொதுவாக நிராகரிப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் வேறோர் இடத்தில் கூறுவது போல்:


وَعُرِضُواْ عَلَى رَبِّكَ صَفَا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا


(அவர்கள் உமது இறைவனின் முன் வரிசையாக நிறுத்தப்படுவார்கள். (அப்போது அல்லாஹ் கூறுவான்:) "நாம் உங்களை முதல் முறை படைத்தது போன்றே இப்போது நீங்கள் நம்மிடம் வந்துவிட்டீர்கள். ஆனால், நாம் உங்களுக்கு இத்தகையதொரு சந்திப்பை ஏற்படுத்த மாட்டோம் என்று நீங்கள் எண்ணிக் கொண்டிருந்தீர்கள்.") (18:48). அதாவது, உங்களில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்கள் அவ்வாறு எண்ணினார்கள். அதே போன்ற ஒரு கருத்தையே அல்லாஹ் இங்கும் கூறுகிறான்:


بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا


(இல்லை, அவர்கள் அது குறித்துச் சந்தேகத்திலேயே இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, அது நடக்குமா என்பதில் அவர்கள் சந்தேகப்படுகிறார்கள்.


بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ


(இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றிப் பெரும் குருட்டுத்தனத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அவர்கள் அது குறித்துக் குருடர்களாகவும், முற்றிலும் அறியாமையிலும் இருக்கிறார்கள்.


وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَءِذَا كُنَّا تُرَاباً وَءَابَآؤُنَآ أَءِنَّا لَمُخْرَجُونَ - لَقَدْ وُعِدْنَا هَـذَا نَحْنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَـذَآ إِلاَّ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ