அளவற்ற அருளாளனின் அடியார்களின் பண்புகள்

இவை அல்லாஹ்வின் இறைநம்பிக்கையுள்ள அடியார்களின் பண்புகளாகும்:

الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الاٌّرْضِ هَوْناً

(அவர்கள் பூமியில் 'ஹவ்னா' (பணிவுடன்) நடப்பார்கள்,) அதாவது அவர்கள் கர்வத்துடனும் பெருமையுடனும் இல்லாமல், கண்ணியத்துடனும் பணிவுடனும் நடப்பார்கள். இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَلاَ تَمْشِ فِى الاٌّرْضِ مَرَحًا

(மேலும், பூமியில் அகந்தையடனும் பெருமையுடனும் நடக்காதீர்...) (17:37). எனவே, இம்மக்கள் கர்வத்துடனோ, அகந்தையிலோ அல்லது பெருமையிலோ நடப்பதில்லை. இதற்காக அவர்கள் தங்களின் பணிவைக் காட்டுவதற்காக நோயாளிகளைப் போலக் காட்டிக்கொண்டு நடக்க வேண்டும் என்பது பொருளல்ல. ஏனெனில், ஆதமுடைய மக்களின் தலைவரான நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மேட்டிலிருந்து இறங்கி வருவது போலவும், பூமி அவர்களுக்குக் கீழ் சுருட்டப்படுவது போலவும் (வேகமாகவும் உறுதியாகவும்) நடப்பார்கள். இங்கே 'ஹவ்ன்' என்பதன் பொருள் அமைதியும் கண்ணியமுமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَونَ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ مِنْهَا فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»

(நீங்கள் தொழுகைக்கு வரும்போது, அவசரமாக ஓடி வராதீர்கள். அமைதியுடனும் நிதானத்துடனும் வாருங்கள். உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுது கொள்ளுங்கள், நீங்கள் தவறவிட்டதைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள்.)

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَـهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً

(அறிவீனர்கள் அவர்களுடன் உரையாடும்போது, அவர்கள் "ஸலாமா" என்று கூறுவார்கள்.) அறிவில்லாதவர்கள் அவர்களைத் தீய வார்த்தைகளால் ஏசினால், அவர்கள் அதே போன்று பதிலளிக்க மாட்டார்கள். மாறாக அவர்கள் மன்னித்து, அதைப் புறக்கணித்து, நல்ல வார்த்தைகளையே பேசுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறே செய்தார்கள்: மக்கள் எவ்வளவு அறிவீனர்களாக நடந்துகொண்டார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் பொறுமையைக் கையாண்டார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

وَإِذَا سَمِعُواْ اللَّغْوَ أَعْرَضُواْ عَنْهُ

(மேலும், அவர்கள் 'லக்வ்' (வீணான பேச்சுக்களை) செவியுறும்போது, அதைப் புறக்கணிப்பார்கள்) (28:55). பின்னர் அல்லாஹ், அவர்களுடைய இரவுகள் மிகச் சிறந்த இரவுகள் என்று கூறுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَـماً

(மேலும், அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்கு ஸஜ்தா செய்தும், நின்றும் வணங்கி இரவைக் கழிப்பார்கள்.) அதாவது, அவனை வணங்கியும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தும் இருப்பார்கள். இது இந்த வசனங்களைப் போன்றது:

كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ - وَبِالاٌّسْحَـرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

(அவர்கள் இரவில் மிகக் குறைந்த நேரமே உறங்குபவர்களாக இருந்தனர். மேலும், வைகறை நேரங்களில் அவர்கள் மன்னிப்புக் கோரிக்கொண்டிருப்பார்கள்) (51:17-18).

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ

(அவர்களுடைய விலாப்பகுதிகள் படுக்கைகளை விட்டு விலகியிருக்கும்...) (32:16).

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ ءَانَآءَ الَّيْلِ سَـجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ الاٌّخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ

(எவர் மறுமையை அஞ்சி, தன் இறைவனின் அருளை நம்பி, இரவின் நேரங்களில் ஸஜ்தா செய்தவராகவும், நின்றவராகவும் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வணங்குகிறாரோ (அவர் மற்றவர்களுக்குச் சமமாவாரா?)) (39:9).

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً

(மேலும், அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்கள் இறைவனே! நரகத்தின் வேதனையை எங்களை விட்டு அகற்றுவாயாக. நிச்சயமாக, அதன் வேதனை நீங்காத தண்டனையாகும்.") அதாவது, அது எப்போதும் இருக்கக்கூடியது மற்றும் ஒருபோதும் முடிவடையாதது. அல்-ஹஸன் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً

(நிச்சயமாக, அதன் வேதனை ஒருபோதும் பிரிக்க முடியாத, நிரந்தரமான தண்டனையாகும்.) ஆதமுடைய மகனைத் தாக்கிவிட்டுப் பின்னர் மறைந்துவிடும் எதுவும் 'கராம்' (நீங்காத தண்டனை) ஆகாது. வானங்களும் பூமியும் நிலைத்திருக்கும் வரை நீடிப்பதே பிரிக்க முடியாத, நிரந்தரமான தண்டனையாகும். இதுவே ஸுலைமான் அத்-தைமி (ரழி) அவர்களின் கருத்தாகவும் இருந்தது.

إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً

(நிச்சயமாக, அது தங்குமிடமாகவும் வசிப்பிடமாகவும் மிகவும் கெட்டது.) அதாவது, அது வசிப்பதற்கு எவ்வளவு மோசமான இடமாகவும், தங்குவதற்கு எவ்வளவு மோசமான இடமாகவும் இருக்கிறது என்பதாகும்.

وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ

(மேலும், அவர்கள் செலவு செய்யும்போது வீண்விரயம் செய்யமாட்டார்கள்; கஞ்சத்தனமும் செய்யமாட்டார்கள்...) அவர்கள் தேவைக்கு அதிகமாகச் செலவு செய்து வீண்விரயம் செய்பவர்களும் அல்லர், அல்லது தங்கள் குடும்பத்தினரின் தேவைகளுக்குப் போதுமான அளவு செலவு செய்யாமல் கஞ்சத்தனம் செய்பவர்களும் அல்லர். மாறாக, அவர்கள் ஒரு சிறந்த மற்றும் சீரான வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள். காரியங்களில் சிறந்தது நடுநிலையானதாகும்; அது ஒரு பக்கமோ அல்லது மறு பக்கமோ தீவிரமாக இருப்பதில்லை.

وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً

(மாறாக அவற்றுக்கிடையே நடுநிலையாக இருப்பார்கள்.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ

(உமது கையை உமது கழுத்துடன் கட்டப்பட்டதாக ஆக்கிக்கொள்ளாதீர்; மேலும் அதை முழுமையாக விரித்தும் விடாதீர்.) (17:29)