தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 28:62-67

இணைவைப்பாளர்களும், அவர்களின் தெய்வங்களும், அவர்களுக்கு இடையே மறுமையில் ஏற்படும் பகைமையும்

மறுமை நாளில் இணைவைப்பாளர்களை அல்லாஹ் எப்படிக் கடிந்துகொள்வான் என்பதைப் பற்றி அவன் கூறுகிறான். அப்போது அவன் அவர்களை அழைத்து இவ்வாறு கேட்பான்:

أَيْنَ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

("என்னுடைய கூட்டாளிகள் என்று நீங்கள் வாதிட்டுக் கொண்டிருந்தவர்கள் எங்கே?") அதாவது, "இவ்வுலகில் நீங்கள் வணங்கி வந்த சிலைகளும் தெய்வங்களும் எங்கே? அவர்களால் உங்களுக்கு உதவவோ அல்லது உங்களைக் காப்பாற்றவோ முடியுமா?" இது கடிந்துகொள்ளும் விதமாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த வசனத்தில் உள்ளதைப் போல:

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَـكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنَـكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَآءُ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

(நிச்சயமாக, நாம் உங்களை முதல் முறை படைத்ததைப் போலவே நீங்கள் தனியாகவே நம்மிடம் வந்துவிட்டீர்கள். நாம் உங்களுக்கு வழங்கிய அனைத்தையும் உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டு வந்துவிட்டீர்கள். அல்லாஹ்வுக்குக் கூட்டாளிகள் என்று நீங்கள் வாதிட்ட உங்கள் பரிந்துரையாளர்களை உங்களுடன் நாம் காணவில்லையே! உங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் அனைத்தும் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டன; நீங்கள் எதை (தெய்வங்கள் என்று) வாதிட்டீர்களோ அவை உங்களை விட்டு மறைந்துவிட்டன.) (6:94) அவன் கூறுகிறான்:

قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ

(எவர்கள் மீது இறைவசனம் உறுதியாகிவிட்டதோ அவர்கள் கூறுவார்கள்:) இதில் 'அவர்கள்' என்பது ஷைத்தான்களையும், தீய ஜின்களையும், நிராகரிப்புக்குத் தூண்டியவர்களையும் குறிக்கிறது.

رَبَّنَا هَـؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَـهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ مَا كَانُواْ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ

("எங்கள் இறைவனே! இவர்கள்தான் நாங்கள் வழிகெடுத்தவர்கள். நாங்கள் வழிகெட்டிருந்தது போலவே இவர்களையும் வழிகெடுத்தோம். உன்னிடம் நாங்கள் இவர்களிடமிருந்து விலகிவிட்டோம். இவர்கள் எங்களை வணங்கவில்லை.") அவர்கள் இவர்களுக்கு எதிராகச் சாட்சி கூறி, தாங்கள் அவர்களை வழிகெடுத்ததை ஒப்புக்கொள்வார்கள்; பின்னர் அவர்களின் வணக்கத்திற்கும் தங்களுக்கும் சம்பந்தமில்லை என விலகிக்கொள்வார்கள். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءالِهَةً لِّيَكُونُواْ لَهُمْ عِزّاً

كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَـدَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً

(தங்களுக்குக் கண்ணியத்தைத் தருவார்கள் என்பதற்காக அல்லாஹ்வையன்றி (வேறு) தெய்வங்களை அவர்கள் எடுத்துக்கொண்டனர். அவ்வாறல்ல! அவர்கள் (மறுமையில்) இவர்களுடைய வணக்கத்தை நிராகரிப்பார்கள், மேலும் இவர்களுக்கு எதிரிகளாகவும் மாறுவார்கள்.) (19:81-82)

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئِهِمْ غَـفِلُونَ - وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَـفِرِينَ

(மறுமை நாள் வரை தங்களுக்குப் பதிலளிக்காத, அல்லாஹ் அல்லாதவர்களை அழைப்பவரை விட வழிகெட்டவர் யார்? அவர்கள் இவர்களது அழைப்பைப் பற்றி அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள். மனிதர்கள் ஒன்று திரட்டப்படும்போது, அவர்கள் இவர்களுக்கு எதிரிகளாகிவிடுவார்கள்; மேலும் இவர்களது வணக்கத்தை அவர்கள் நிராகரிப்பார்கள்.) (46:5-6). இப்ராஹீம் அல்-கலீல் (அலை) அவர்கள் தம் மக்களிடம் கூறினார்கள்:

إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَـناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً

(நீங்கள் அல்லாஹ்வையன்றிச் சிலைகளை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு இடையிலான அன்பு இவ்வுலக வாழ்க்கையில் மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் மறுமை நாளில் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நிராகரிப்பீர்கள்; ஒருவரையொருவர் சபித்துக்கொள்வீர்கள்.) (29:25)

إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الاٌّسْبَابُ

(பின்பற்றப்பட்டவர்கள், பின்பற்றியவர்களை விட்டு விலகிக்கொள்வார்கள்; அவர்கள் வேதனையைக் காண்பார்கள்; அவர்களுக்கிடையிலான அனைத்துத் தொடர்புகளும் துண்டிக்கப்படும்.) இது முதல்:

وَمَا هُم بِخَـرِجِينَ مِنَ النَّارِ

(மேலும் அவர்கள் ஒருபோதும் நரக நெருப்பிலிருந்து வெளியேற மாட்டார்கள்.) (2:166-167) வரை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَقِيلَ ادْعُواْ شُرَكَآءَكُمْ

(மேலும் அவர்களிடம், "உங்கள் கூட்டாளிகளை அழையுங்கள்" என்று கூறப்படும்.) அதாவது, 'இவ்வுலகில் அவர்கள் உங்களைக் காப்பாற்றுவார்கள் என்று நீங்கள் நம்பியதைப் போலவே, இப்போது நீங்கள் இருக்கும் இந்த இக்கட்டான நிலையிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்ற அவர்களை அழையுங்கள்' என்று கூறப்படும்.

فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُمْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ

(அவர்கள் அவர்களை அழைப்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் இவர்களுக்குப் பதிலளிக்க மாட்டார்கள்; மேலும் அவர்கள் வேதனையைக் காண்பார்கள்.) அதாவது, தாங்கள் தப்பிக்க முடியாமல் நரகத்திற்குச் செல்வது உறுதி என்பதை அவர்கள் உணர்ந்து கொள்வார்கள். அவன் கூறுகிறான்:

لَوْ أَنَّهُمْ كَانُواْ يَهْتَدُونَ

(அவர்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்கக்கூடாதா!) அதாவது, அவர்கள் வேதனையைத் தங்கள் கண்களால் காணும்போது, 'இவ்வுலகில் நாம் நேர்வழி பெற்றவர்களாக இருந்திருக்கலாமே' என்று ஆசைப்படுவார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقاً - وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّواْ أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُواْ عَنْهَا مَصْرِفًا

("நீங்கள் வாதிட்ட என்னுடைய கூட்டாளிகளை அழையுங்கள்" என்று அவன் கூறும் நாளில், அவர்கள் அவர்களை அழைப்பார்கள்; ஆனால் அவர்கள் இவர்களுக்குப் பதிலளிக்க மாட்டார்கள். அவர்களுக்கு இடையே நாம் ஒரு அழிவை (தடையை) ஏற்படுத்துவோம். குற்றவாளிகள் நெருப்பைக் காண்பார்கள்; தாங்கள் அதில் விழப்போகிறோம் என்பதை அவர்கள் உணர்வார்கள். அங்கிருந்து தப்பிக்க எந்த வழியையும் அவர்கள் காண மாட்டார்கள்.) (18:52-53) மறுமை நாளில் இறைத்தூதர்களிடம் அவர்கள் நடந்து கொண்ட விதம்:

وَيَوْمَ يُنَـدِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ

(அவன் அவர்களை அழைத்து, "தூதர்களுக்கு நீங்கள் என்ன பதிலளித்தீர்கள்?" என்று கேட்கும் நாளில்.) முதல் கேள்வி தவ்ஹீத் (ஏகத்துவம்) குறித்தும், அதோடு தொடர்புடைய தூதுத்துவச் சான்றுகள் குறித்தும் இருக்கும். அதாவது, 'உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட தூதர்களுக்கு நீங்கள் என்ன பதில் கூறினீர்கள்? அவர்களிடம் எப்படி நடந்து கொண்டீர்கள்?' என்பது இதன் பொருள். இது ஒரு மனிதனிடம் அவனது கல்லறையில் கேட்கப்படும் கேள்விகளைப் போன்றது: "உன் இறைவன் யார்? உன் நபி யார்? உன் மார்க்கம் என்ன?" ஒரு முஃமின் (இறைநம்பிக்கையாளர்), அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார்கள் என்றும் சாட்சியமளிப்பார். ஆனால் நிராகரிப்பாளர்கள், "ஆ! ஆ! எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறுவார்கள். எனவே, மறுமை நாளில் அவர்கள் மௌனமாக இருப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஏனெனில், இவ்வுலகில் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளைக் காணாமல் குருடர்களாக இருந்தவர்கள், மறுமையிலும் குருடர்களாகவும் அதிக வழிகேட்டிலுமே இருப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الاٌّنبَـآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لاَ يَتَسَآءَلُونَ

(அந்நாளில் செய்திகள் அவர்களுக்கு மறைக்கப்பட்டுவிடும்; அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொள்ளவும் மாட்டார்கள்.) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறுகையில்: "ஆதாரங்கள் அவர்களுக்கு மறைக்கப்பட்டுவிடும்," அதனால் இரத்த உறவுகளின் அடிப்படையில் கூட ஒருவருக்கொருவர் உதவி கேட்டுக்கொள்ள முடியாது. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـلِحاً

(யார் பாவமன்னிப்புக் கோரி, ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) கொண்டு, நற்செயல்கள் செய்தாரோ...) அதாவது இவ்வுலகில் இவற்றைச் செய்தவர்கள்.

فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ

(...அவர் வெற்றி பெற்றவர்களில் ஒருவராக ஆகக்கூடும்.) அதாவது மறுமை நாளில். 'அஸா' (ஒருவேளை/ஆகக்கூடும்) என்ற சொல் உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ்வைக் குறித்துப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அந்த விஷயம் 'நிச்சயமாக நிகழும்' என்பதைக் குறிக்கும். அல்லாஹ்வின் பேரருளாலும் கருணையாலும் இது கண்டிப்பாக நிகழும்.