யஃகூப் (அலை) அவர்கள் தம் பிள்ளைகளை வெவ்வேறு வாசல்கள் வழியாக எகிப்திற்குள் நுழையுமாறு கட்டளையிட்டது

யஃகூப் (அலை) அவர்கள் தம் பிள்ளைகளுடன் புன்யாமீனை எகிப்திற்கு அனுப்பியபோது, அவர்கள் அனைவரும் ஒரே வாசல் வழியாக நுழைவதற்குப் பதிலாக, வெவ்வேறு வாசல்கள் வழியாக எகிப்திற்குள் நுழையுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஹம்மது பின் கஃப், முஜாஹித், அத்-தஹ்ஹாக், கத்தாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் பலர், அவர்கள் மீது கண் திருஷ்டி பட்டுவிடுமோ என்று யஃகூப் (அலை) அவர்கள் அஞ்சியதாகக் கூறினார்கள். ஏனெனில், அவர்கள் அழகான தோற்றத்துடனும், வசீகரத்துடனும், கம்பீரத்துடனும் காணப்பட்டனர்.

மக்கள் அவர்கள் மீது கண் திருஷ்டி வைத்து விடுவார்களோ என்று அவர்கள் அஞ்சினார்கள். ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் விதியின்படி கண் திருஷ்டி என்பது உண்மையாகவே தீங்கிழைக்கக் கூடியது; அது வலிமைமிக்க குதிரை வீரனைக்கூட அவனது குதிரையிலிருந்து கீழே தள்ளிவிடும்.

அடுத்து அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾وَمَآ أُغْنِى عَنكُمْ مِّنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ﴿ (அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு வரக்கூடிய எதையும் என்னால் சிறிதளவும் தடுத்துவிட முடியாது.) இந்த முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையினால் அல்லாஹ்வின் முடிவையும் அவன் விதித்த விதியையும் தடுத்துவிட முடியாது.

நிச்சயமாக, அல்லாஹ் எதை நாடுகிறானோ, அதை எவராலும் எதிர்க்கவோ தடுக்கவோ முடியாது. ﴾إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ للَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾ ﴿ وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُمْ مِّنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا﴿ ("நிச்சயமாக, அதிகாரம் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை. நான் அவன் மீதே நம்பிக்கை வைத்துள்ளேன்; நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் அனைவரும் அவன் மீதே நம்பிக்கை வைக்கட்டும். மேலும், அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் அறிவுரைப்படி நுழைந்தபோது, அது அல்லாஹ்வின் விதிக்கு எதிராக அவர்களுக்குச் சிறிதும் உதவவில்லை. அது யஃகூப் (அலை) அவர்களின் உள்ளத்தில் இருந்த ஒரு விருப்பமாகவே இருந்தது; அதை அவர் நிறைவேற்றிக் கொண்டார்.") இது கண் திருஷ்டிக்கு எதிரான ஒரு முன்னெச்சரிக்கையாகும்.

﴾وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ﴿ (நிச்சயமாக, நாம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருந்ததால் அவர் பெரும் கல்வி உடையவராக இருந்தார்.) கத்தாதா மற்றும் அஸ்-ஸவ்ரீ ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அவர் தமக்குத் தெரிந்த கல்வியைச் செயல்படுத்தக் கூடியவராக இருந்தார். இவ்வசனத்தின் இப்பகுதிக்கு, "நாம் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்த அறிவு அவரிடம் இருந்தது" என்று இப்னு ஜரீர் அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள். ﴾وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴿ (ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலானோர் இதனை அறிய மாட்டார்கள்.)