ஃபிர்அவ்னின் துரத்துதல், இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை வெளியேற்றுதல் மற்றும் அவனும் அவனுடைய மக்களும் எவ்வாறு மூழ்கடிக்கப்பட்டனர்

தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் கூறினார்கள்: ஃபிர்அவ்ன் ஒரு மாபெரும் படையுடன் புறப்பட்டான். அந்தப் படையில் அக்கால எகிப்தின் தலைவர்கள் மற்றும் முழு அரசாங்கமும் அடங்கியிருந்தது. அதாவது, முடிவெடுப்பவர்கள், செல்வாக்கு மிக்கவர்கள், இளவரசர்கள், அமைச்சர்கள், பிரமுகர்கள், தலைவர்கள் மற்றும் சிப்பாய்கள்.﴾فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ ﴿

(எனவே, அவர்கள் சூரிய உதயத்தின்போது அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார்கள்.) என்பதன் பொருள், அவர்கள் சூரிய உதயத்தின்போது இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை அடைந்தார்கள் என்பதாகும்.﴾فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ﴿

(இரு படைகளும் ஒருவரையொருவர் கண்டபோது,) என்பதன் பொருள், ஒவ்வொரு கூட்டத்தினரும் மற்றவரைக் கண்டனர் என்பதாகும். அந்த நேரத்தில்,﴾قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴿

(மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர்கள் கூறினார்கள்: “நிச்சயமாக நாம் பிடிபட்டுவிடுவோம்.”) ஏனெனில், செங்கடலின் கரையில் ஃபிர்அவ்னும் அவனது மக்களும் அவர்களை அடைந்துவிட்டார்கள். எனவே, அவர்களுக்கு முன்னால் கடலும், அவர்களுக்குப் பின்னால் ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் இருந்தன. அதனால் அவர்கள் கூறினார்கள்:﴾فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ - قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ﴿

(“நிச்சயமாக நாம் பிடிபட்டுவிடுவோம்.” (மூஸா (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள்: “இல்லை, நிச்சயமாக என் இறைவன் என்னுடன் இருக்கிறான். அவன் எனக்கு வழிகாட்டுவான்.”) இதன் பொருள், ‘நீங்கள் பயப்படுவது எதுவும் உங்களுக்கு நடக்காது, ஏனெனில் அல்லாஹ் தான் உங்களை இங்கே அழைத்து வருமாறு எனக்குக் கட்டளையிட்டான், மேலும் அவன் தனது வாக்குறுதிக்கு மாறு செய்யமாட்டான்.’ ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் முன்னணியில் இருந்தார்கள், அவர்களுடன் யூஷஃ பின் நூன் அவர்களும் ஃபிர்அவ்னின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மூமினும் இருந்தார்கள், மேலும் மூஸா (அலை) அவர்கள் பின்னால் இருந்தார்கள். தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் அங்கே நின்றார்கள். யூஷஃ பின் நூன் அவர்கள் அல்லது ஃபிர்அவ்னின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூமின் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், “அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் இறைவன் எங்களை இங்கு அழைத்து வருமாறு கட்டளையிட்ட இடம் இதுதானா?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் மிக அருகில் நெருங்கி வந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் அல்லாஹ் தனது தூதர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம், தமது கைத்தடியால் கடலை அடிக்குமாறு கட்டளையிட்டான். எனவே, அவர்கள் அதை அடித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி அது பிளந்தது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿

(அது பிளந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு பிரிவும் ஒரு பெரிய மலையைப் போல ஆனது.) என்பதன் பொருள், வலிமையான மலைகளைப் போல என்பதாகும். இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஹம்மது பின் கஅப், அத்-தஹ்ஹாக், கதாதா மற்றும் பலரின் கருத்தாகும். அதா அல்-குராசானி அவர்கள் கூறினார்கள், "இது இரு மலைகளுக்கு இடையிலான ஒரு கணவாயைக் குறிக்கிறது." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "கடல் பன்னிரண்டு பாதைகளாகப் பிரிந்தது, ஒவ்வொரு கோத்திரத்திற்கும் ஒரு பாதை." அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "மேலும் அதில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்க்கக்கூடிய ஜன்னல்கள் இருந்தன, மேலும் தண்ணீர் சுவர்களைப் போல எழுப்பப்பட்டது." அல்லாஹ் கடல் தரையை நிலத்தைப் போல திடமாக்குவதற்காகக் காற்றை அனுப்பினான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لاَّ تَخَافُ دَرَكاً وَلاَ تَخْشَى﴿

(மேலும் கடலில் அவர்களுக்காக ஒரு உலர்ந்த பாதையை ஏற்படுத்துங்கள், பிடிபடுவோம் என்றோ (மூழ்கிவிடுவோம் என்றோ) பயப்பட வேண்டாம்) (20:77). மேலும் இங்கே அவன் கூறுகிறான்:﴾وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الاٌّخَرِينَ ﴿

(பின்னர் மற்றவர்களை அந்த இடத்திற்கு அருகில் கொண்டு வந்தோம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அதா அல்-குராசானி, கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி ஆகியோர் கூறினார்கள்:﴾وَأَزْلَفْنَا﴿

(பின்னர் நாம் அருகில் கொண்டு வந்தோம்) என்பதன் பொருள், "நாம் ஃபிர்அவ்னையும் அவனது படைகளையும் கடலுக்கு அருகில் கொண்டு வந்தோம்" என்பதாகும்.﴾وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ - ثُمَّ أَغْرَقْنَا الاٌّخَرِينَ ﴿

(மேலும் நாம் மூஸா (அலை) அவர்களையும் அவருடன் இருந்த அனைவரையும் காப்பாற்றினோம். பின்னர் மற்றவர்களை மூழ்கடித்தோம்.) என்பதன் பொருள்: ‘நாம் மூஸா (அலை) அவர்களையும், இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரையும், அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றியவர்களையும் காப்பாற்றினோம், அவர்களில் எவரும் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர். அவர்களில் ஒருவரும் உயிருடன் இருக்கவில்லை, மாறாக அழிக்கப்பட்டனர்.’ பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً﴿

(நிச்சயமாக, இதில் ஒரு அத்தாட்சி இருக்கிறது,) என்பதன் பொருள், இந்தக் கதையும், அதன் அற்புதங்களும், அல்லாஹ்வின் நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்குக் கிடைத்த உதவி பற்றிய செய்திகளும், அல்லாஹ்வின் ஞானத்திற்கு உறுதியான சான்றாகவும் ஆதாரமாகவும் இருக்கின்றன.﴾إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِينَ - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿

(ஆயினும், அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நம்பிக்கை கொள்வதில்லை. மேலும் நிச்சயமாக உமது இறைவன், அவன்தான் யாவரையும் மிகைத்தவன், மகா கருணையாளன்.) இந்த வாக்கியத்திற்கான விளக்கம் ஏற்கனவே மேலே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.