இங்குள்ள புனிதத் தலத்தின் அருட்கொடை

அல்லாஹ் குறைஷிகளுக்குத் தனது புனிதமான இல்லத்தில் (ஹரம் ஷரீஃபில்) இடமளித்து, அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை நினைவூட்டுகிறான். அதனை அவன் மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதாக ஆக்கியுள்ளான். அங்கு வசிப்பவர்களும், வெளியூரிலிருந்து வருபவர்களும் சமமானவர்களே. அங்கு நுழைபவர் எவரும் பாதுகாப்புப் பெறுகிறார்; ஏனெனில் அவர் மிகுந்த பாதுகாப்புள்ள ஓரிடத்தில் இருக்கிறார். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வசிக்கும் கிராமப்புற அரபிகள் ஒருவரையொருவர் தாக்கி, சூறையாடி, கொலை செய்து கொண்டிருந்த போதிலும், அல்லாஹ் இவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளித்தான். அல்லாஹ் கூறுவது போல்:

لإِيلَـفِ قُرَيْشٍ - إِيلَـفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَالصَّيْفِ - فَلْيَعْبُدُواْ رَبَّ هَـذَا الْبَيْتِ - الَّذِى أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خوْفٍ

(குறைஷிகளுக்கு விருப்பம் உண்டாக்கியமைக்காக. மாரிகாலத்து (குளிர்காலத்து) மற்றும் கோடைகாலத்துப் பயணத்தில் அவர்களுக்கு விருப்பம் உண்டாக்கியமைக்காக. எனவே, அவர்கள் இந்த ஆலயத்தின் (கஃபாவின்) அதிபதியை வணங்கட்டும். அவன்தான் அவர்களுக்குப் பசிக்கு உணவளித்தான், மேலும் அச்சத்திலிருந்து அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளித்தான்.) (106:1-4)

أَفَبِالْبَـطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ

(அப்படியிருக்க, அவர்கள் பொய்யானவற்றை நம்பி, அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நிராகரிக்கிறார்களா?) இதன் பொருள், தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இந்த மகத்தான அருட்கொடைகளுக்காக அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவனுக்கு இணையாகச் சிலைகளையும் மற்றவர்களையும் கற்பனை செய்து வணங்குகிறார்களா என்பதுதான்.

بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

(அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நிராகரிப்பாக மாற்றி, தங்கள் சமூகத்தாரை அழிவு எனும் இல்லத்தில் இறக்கிவைத்தவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?) (14:28). அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அடியாரும், தூதருமான நபியவர்களை (ஸல்) நிராகரித்தார்கள். உண்மையில் அவர்கள் அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்கி, அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல் இருந்திருக்க வேண்டும். மேலும், இறைத்தூதரை (ஸல்) ஈமான் கொண்டு, அவரை கண்ணியப்படுத்தி மதித்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்களோ, அவரைப் பொய்ப்பித்து, அவருடன் போரிட்டு, அவரைத் தங்கள் ஊரிலிருந்து வெளியேற்றினார்கள். எனவே, அல்லாஹ் தனது அருட்கொடைகளை அவர்களிடமிருந்து நீக்கினான். பத்ருப் போரில் அவர்களில் சிலரைக் கொன்றான். பின்னர் அவனது தூதரும் (ஸல்) நம்பிக்கையாளர்களும் மேலோங்கினார்கள். அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) மக்காவை வெற்றி கொள்ளும் வாய்ப்பை வழங்கினான். மேலும் நிராகரிப்பாளர்களை அவன் இழிவுபடுத்திச் சிறுமைப்படுத்தினான். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُ

(அல்லாஹ்வின் மீது பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவனை விட அல்லது தன்னிடம் சத்தியம் வந்தபோது அதனைப் பொய்ப்பிப்பவனை விட மிகப் பெரிய அநீதி இழைப்பவன் யார்?) அல்லாஹ் தனக்கு எதனையும் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அறிவிக்காத போது, "அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்" என்று கூறுபவனை விட அல்லது "அல்லாஹ் அருளியதைப் போன்றே நானும் இறக்குவேன்" என்று கூறுபவனை விடக் கடுமையான தண்டனைக்குரியவர் எவரும் இலர். அதேபோல், தன்னிடம் சத்தியம் வந்தபோது அதனை மறுப்பவரை விடவும் கொடியவர் எவரும் இலர். ஏனெனில், முந்தையவர் பொய்யை இட்டுக்கட்டுபவர், பிந்தையவர் சத்தியத்தை நிராகரிப்பவர். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـفِرِينَ

(நிராகரிப்பாளர்களுக்குத் தங்குமிடம் நரகத்தில் இல்லையா?) பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَالَّذِينَ جَـهَدُواْ فِينَا

(யார் நமக்காக முயற்சி செய்கிறார்களோ,) அதாவது இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களும், அவர்களின் ஸஹாபாக்களும் (ரழி), மறுமை நாள் வரை அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் ஆவர்.

لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

(நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்கு நமது நேரான வழிகளைக் காட்டுவோம்.) இதன் பொருள், 'இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நமது பாதையைப் பின்பற்ற அவர்களுக்கு நாம் உதவுவோம்.' இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அக்கா (பாலஸ்தீனம்) நகரைச் சேர்ந்த அப்பாஸ் அல்-ஹம்தானி அபூ அஹ்மத் அவர்கள் இந்த வசனத்தைக் குறித்துக் கூறுகையில்:

وَالَّذِينَ جَـهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

(யார் நமக்காக (நமது பாதையில்) பாடுபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு நிச்சயமாக நமது வழிகளைக் காட்டுவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்வோருடன் இருக்கிறான்.) "தங்களுக்குத் தெரிந்த நற்கருமங்களின்படி செயல்படுபவர்களுக்கு, தாங்கள் அறியாதவற்றிலும் அல்லாஹ் நேர்வழி காட்டுவான்" என்று குறிப்பிட்டார்கள். அஹ்மத் பின் அபுல் ஹவாரி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நான் இதனை அபூ ஸுலைமான் அத்-தாரானி அவர்களிடம் கூறினேன். அவர் அதனை விரும்பி, 'ஒரு நற்செயலைச் செய்யத் தூண்டப்படும் எவரும், அது குறித்த ஒரு செய்தியை (ஆதாரத்தை) அறியும் வரை அதனைச் செய்ய வேண்டாம். அவ்வாறு ஆதாரம் கிடைத்ததும் அதனைச் செய்யட்டும். மேலும், தனது எண்ணத்திற்கு ஏற்ப அந்தச் செயல் அமைந்ததற்காக அல்லாஹ்வைப் புகழட்டும்' என்று கூறினார்கள்."

وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்வோருடன் இருக்கிறான்.) இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அஷ்-ஷஅபி அவர்கள் கூறினார்கள், "ஈஸா பின் மர்யம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நன்மை என்பது உங்களுக்குத் தீங்கு செய்தவர்களுக்கும் நீங்கள் நன்மை செய்வதாகும்; உங்களுக்கு நன்மை செய்தவர்களுக்குத் திரும்ப நன்மை செய்வது மட்டும் நன்மை ஆகாது.'"

அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். இத்துடன் ஸூரத்துல் அன்கபூத்தின் தஃப்ஸீர் நிறைவு பெற்றது. எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது.