மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு எதிராக யூதர்களின் அவதூறுகள்

நபிமார்கள் பற்றிய ஹதீஸ்கள் என்ற புத்தகத்தில், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا: مَا يَتَسَتَّرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ فِي جِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ. وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَخَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَخَلَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا، وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ: ثَوْبِي حَجَرُ، ثَوْبِي حَجَرُ، حَتْى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ، وَقَامَ الْحَجَرُ، فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ، وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْاْ مُوسَى فَبرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً »

(மூஸா (அலை) அவர்கள் மிகுந்த வெட்கமும் அடக்கமும் உள்ள மனிதராக இருந்தார்கள், தனது வெட்கத்தின் காரணமாக தனது தோலின் எந்தப் பகுதியையும் ஒருபோதும் வெளிக்காட்ட மாட்டார்கள். பனூ இஸ்ராயீலர்களில் சிலர், "அவர் தனது தோலில் உள்ள ஏதோ ஒரு குறைபாட்டின் காரணமாகவே தன்னை மறைத்துக் கொள்கிறார்; அது தொழுநோயாகவோ, விரைவீக்கமாகவோ, அல்லது வேறு ஏதேனும் குறைபாடாகவோ இருக்கலாம்" என்று கூறி அவருக்குத் தொல்லை கொடுத்தனர். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லாஹ், மூஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறியவற்றிலிருந்து அவரைப் பரிசுத்தப்படுத்த விரும்பினான். ஒரு நாள் மூஸா (அலை) அவர்கள் தனியாக இருந்தபோது, தனது ஆடையைக் கழற்றி ஒரு பாறையின் மீது வைத்துவிட்டுக் குளித்தார்கள். அவர்கள் குளித்து முடித்ததும், தனது ஆடையை எடுப்பதற்காகத் திரும்பினார்கள், ஆனால் அந்தப் பாறை அவரது ஆடையுடன் நகர்ந்து சென்றது. மூஸா (அலை) அவர்கள் தனது தடியை எடுத்துக்கொண்டு, "என் ஆடை, பாறையே! என் ஆடை, பாறையே!" என்று கூறிக்கொண்டே அந்தப் பாறையைத் துரத்தினார்கள். பனூ இஸ்ராயீலர்களின் ஒரு கூட்டத்தினரை அவர் அடையும் வரை அவ்வாறு சென்றார்கள், அவர்கள் இவரை நிர்வாணமாகக் கண்டனர், மேலும் அல்லாஹ் படைத்தவர்களிலேயே மிக அழகானவராக அவர் இருப்பதைக் கண்டனர். இவ்வாறு, அவர்கள் அவரைப் பற்றிக் கூறியவற்றிலிருந்து அவர் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டார். பின்னர் அந்தப் பாறை நின்றது, எனவே அவர் தனது ஆடையை எடுத்து அணிந்துகொண்டார்கள். அவர் தனது தடியால் அந்தப் பாறையை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள், அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அந்த அடியின் தழும்புகள் மூன்று, நான்கு அல்லது ஐந்து பாறையில் பதிந்தன. இதுதான் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: (நம்பிக்கை கொண்டோரே! மூஸாவுக்குத் தொல்லை கொடுத்தவர்களைப் போன்று நீங்களும் ஆகிவிடாதீர்கள்; ஆனால், அவர்கள் கூறிய அவதூறுகளிலிருந்து அல்லாஹ் அவரைப் பரிசுத்தப்படுத்தினான்; மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் கண்ணியமிக்கவராக இருந்தார்.))

இந்த ஹதீஸ், அல்-புகாரி அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டு, முஸ்லிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்படாத ஹதீஸ்களில் ஒன்றாகும்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ஒரு நாள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சில போர்ச் செல்வங்களைப் பங்கிட்டார்கள். அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர், 'இந்தப் பங்கீடு அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்யப்படவில்லை' என்று கூறினார்." நான், 'அல்லாஹ்வின் எதிரியே! நீ சொன்னதை நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் சொல்லப் போகிறேன்' என்று சொன்னேன். அவ்வாறே நான் நபியவர்களிடம் அதைப் பற்றிச் சொன்னேன். அப்போது அவர்களுடைய முகம் சிவந்து, அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَر»

(மூஸாவின் மீது அல்லாஹ்வின் கருணை உண்டாவதாக. அவர் இதை விட மோசமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார், ஆனாலும் அவர் பொறுமையாக இருந்தார்.)"

இது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً

(மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் கண்ணியமிக்கவராக இருந்தார். )

இதன் பொருள், மேன்மைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட தனது இறைவனிடம் அவர் ஒரு தகுதியையும் கண்ணியத்தையும் பெற்றிருந்தார். அல்-ஹசன் அல்-பஸரி அவர்கள், "அவரது பிரார்த்தனைகளுக்கு அல்லாஹ்வால் பதிலளிக்கப்படும்" என்று கூறினார்கள். அவர்களில் சிலர், அல்லாஹ்விடம் அவருக்கு இருந்த பெரும் அந்தஸ்தின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவர் தனது சகோதரர் ஹாரூன் (அலை) அவர்களுக்காகப் பரிந்துரைத்து, அவரைத் தன்னுடன் ஒரு தூதராக அனுப்புமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்டார்கள்; அல்லாஹ் அவரது கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு கூறினான்:

وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـرُونَ نَبِيّاً

(மேலும் நமது கருணையிலிருந்து, அவரது சகோதரர் ஹாரூனை (மேலும்) ஒரு நபியாக அவருக்கு வழங்கினோம்.) (19:53)

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً - يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً