இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்கிறார்கள்: “பத்ருப் போர்க்கைதிகள் குறித்து நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்களிடம் கருத்து கேட்டார்கள்,
«إِنَّ اللهَ قَدْ أَمْكَنَكُمْ مِنْهُم»
(அல்லாஹ் உங்களை அவர்களுக்கு மேல் வெற்றி கொள்ளச் செய்திருக்கிறான்.) உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்களின் கழுத்துகளை வெட்டி விடுங்கள்,’ என்றார்கள். ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை விட்டும் முகத்தைத் திருப்பிக்கொண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் கேட்டார்கள்,
«يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ قَدْ أَمْكَنَكُمْ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا هُمْ إِخْوَانُكُمْ بِالْأَمْس»
(மக்களே! அல்லாஹ் உங்களை அவர்கள் மீது வெற்றி கொள்ளச் செய்திருக்கிறான், நேற்று வரை அவர்கள் உங்கள் சகோதரர்களாக இருந்தார்கள்.) உமர் (ரழி) அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்களின் கழுத்துகளை வெட்டி விடுங்கள்,’ என்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரைக் கண்டுகொள்ளாமல் மீண்டும் அதே கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அவரும் அதே பதிலை மீண்டும் கூறினார்கள். அபூபக்ர் அஸ்-சித்தீக் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அவர்களை மன்னித்து, பிணைத்தொகையை பெற்றுக்கொண்டு விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்,’ என்றார்கள். அதைக் கேட்டதும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்திலிருந்த கவலை மறைந்தது. அவர்கள் அவர்களை மன்னித்து, அவர்களின் விடுதலைக்காக பிணைத்தொகையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். உயர்ந்தவனும், மிகவும் கண்ணியமிக்கவனுமாகிய அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்,
لَّوْلاَ كِتَـبٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விதி முந்தாமலிருந்திருந்தால், நீங்கள் (பிணைத்தொகையாக) எடுத்துக்கொண்டதன் காரணமாகக் கடுமையான வேதனை உங்களைப் பிடித்திருக்கும்)."

அலி பின் அபீ தல்ஹா அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்,
لَّوْلاَ كِتَـبٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ
(அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விதி முந்தாமலிருந்திருந்தால்...),
"பாதுகாக்கப்பட்ட ஏட்டில் (லவ்ஹுல் மஹ்பூலில்), போர்ச் செல்வங்களும் போர்க்கைதிகளும் உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதாக (எழுதப்பட்டுள்ளது),
لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ
(நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டதன் காரணமாக உங்களைப் பிடித்திருக்கும்), கைதிகளின் காரணமாக.
عَذَابٌ عظِيمٌ
(ஒரு கடுமையான வேதனை.) உயர்ந்தவனாகிய அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,
فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَـلاً طَيِّباً
(எனவே, போரில் கிடைத்த பொருட்களில் அனுமதிக்கப்பட்ட, நல்லவற்றை உண்ணுங்கள்)."

அல்-அவ்ஃபீ அவர்களும் இந்தக் கூற்றை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள். இதே போன்ற ஒரு கூற்று அபூஹுரைரா (ரழி), இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), ஸஈத் பின் ஜுபைர், அதா, அல்-ஹஸன் அல்-பஸரீ, கத்தாதா மற்றும் அல்-அஃமஷ் ஆகியோரிடமிருந்தும் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அனைவரும்,
لَّوْلاَ كِتَـبٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ
(அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு விதி முந்தாமலிருந்திருந்தால். .) என்பது இந்த உம்மத்திற்கு போரில் கிடைக்கும் பொருட்களை அனுமதிப்பதைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள்.

இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கும் விதமாக, இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு செய்தியில், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்,
«أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَان النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّة»
(எனக்கு முன்னர் எந்த நபிக்கும் கொடுக்கப்படாத ஐந்து விஷயங்கள் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. (அவையாவன:) ஒரு மாத பயண தூரத்திலிருந்தே (என் எதிரிகளுக்கு) அச்சத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் அல்லாஹ் எனக்கு வெற்றி அளித்தான். பூமி எனக்குத் தொழுமிடமாகவும் தூய்மைப்படுத்துவதாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. போர்ச்செல்வங்கள் எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் எனக்கு முன்னர் வேறு எவருக்கும் அது அனுமதிக்கப்படவில்லை. எனக்குப் பரிந்துரை செய்யும் உரிமை (மறுமை நாளில்) வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு நபியும் தன் சமூகத்திற்கு மட்டுமே அனுப்பப்பட்டார்கள், ஆனால் நான் முழு மனிதகுலத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டுள்ளேன்.)

அல்-அஃமஷ் அவர்கள், அபூ ஸாலிஹ் அவர்கள் அறிவித்ததாகக் கூறுகிறார்கள், அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِسُودِ الرُّؤُوسِ غَيْرَنَا»
(நம்மைத் தவிர மனிதர்களில் வேறு எவருக்கும் போரில் கிடைக்கும் பொருட்கள் ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.) அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; இதனால்தான் மிக உயர்ந்தவனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,
فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَـلاً طَيِّباً
(எனவே, போரில் கிடைத்த பொருட்களில் அனுமதிக்கப்பட்ட, நல்லவற்றை உண்ணுங்கள்.)

பின்னர் முஸ்லிம்கள் தங்கள் கைதிகளுக்காக பிணைத்தொகையை எடுத்துக்கொண்டனர். இமாம் அபூதாவூத் அவர்கள் தனது சுனன் நூலில், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பத்ருப் போருக்குப் பிறகு ஜாஹிலிய்யா மக்களிடமிருந்து பிணைத்தொகையாக நானூறு (திர்ஹம்) நிர்ணயித்தார்கள் என்று கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். பெரும்பாலான அறிஞர்கள், போர்க்கைதிகள் தொடர்பான விஷயம் இமாமின் முடிவைப் பொறுத்தது என்று கூறுகிறார்கள். பனூ குறைழா விஷயத்தில் நடந்தது போல, அவர் விரும்பினால் அவர்களைக் கொல்ல உத்தரவிடலாம். அவர் விரும்பினால், பத்ரு போர்க்கைதிகள் விஷயத்தில் நடந்தது போல, அவர்களுக்காக பிணைத்தொகையை ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அல்லது முஸ்லிம் கைதிகளுக்குப் பதிலாக அவர்களைப் பரிமாற்றம் செய்துகொள்ளலாம். ஸலமா பின் அல்-அக்வா (ரழி) அவர்களால் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய மகளையும், இணைவைப்பாளர்களால் பிடிக்கப்பட்ட சில முஸ்லிம்களுக்குப் பதிலாக தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பரிமாற்றம் செய்துகொண்டார்கள். அல்லது அவர் விரும்பினால், கைதியை அடிமையாக எடுத்துக்கொள்ளலாம்.