மனிதன் மற்றும் தாவரங்களின் படைப்பில் மறுமைக்கான ஆதாரம்

உயிர்த்தெழுதலை (மறுமையை) நிராகரிப்பதைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறும்போது, படைப்பை அவன் எவ்வாறு தொடங்கினான் என்பதிலிருந்து வெளிப்படும் அவனது வல்லமை மற்றும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் ஆற்றலுக்கான சான்றுகளையும் குறிப்பிடுகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يَأَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ

(மக்களே! உயிர்த்தெழுதல் குறித்து நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால்,) அதாவது மறுமை நாளில் ஆன்மாக்களும் உடல்களும் எழுப்பப்படும் நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் சந்தேகப்பட்டால்,

فَإِنَّا خَلَقْنَـكُمْ مِّن تُرَابٍ

(நிச்சயமாக நாம் உங்களை மண்ணிலிருந்தே படைத்தோம்,) அதாவது நீங்கள் ஆரம்பத்தில் மண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டீர்கள்; இதிலிருந்தே ஆதம் (அலை) அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்கள்.

ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ

(பின்னர் ஒரு விந்துத் துளியிலிருந்து (நுத்ஃபா),) 32:8 அதாவது, பின்னர் அவன் அவனது சந்ததிகளை அற்பமான நீர் போன்ற விந்திலிருந்து உருவாக்கினான்.

கருப்பையில் நுத்ஃபா மற்றும் கருவின் வளர்ச்சி

ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ

(பின்னர் ஒரு இரத்தக் கட்டியிலிருந்து, பிறகு ஒரு சதைப்பிண்டத்திலிருந்து) அந்த விந்துத் துளி (நுத்ஃபா) பெண்ணின் கருப்பையில் நிலைபெற்றால், அது நாற்பது நாட்கள் அப்படியே இருக்கும். பிறகு அல்லாஹ்வின் அனுமதியோடு கூடுதல் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டு அது ஒரு சிவந்த இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறது; அங்கும் நாற்பது நாட்கள் அப்படியே இருக்கும். பிறகு அது உருவமோ வடிவமோ இல்லாத ஒரு இறைச்சித் துண்டு போன்ற சதைப்பிண்டமாக மாறுகிறது. பின்னர் அது தலை, கைகள், மார்பு, வயிறு, தொடைகள், கால்கள், பாதங்கள் என அனைத்து உறுப்புகளையும் பெற்று உருவம் பெறத் தொடங்குகிறது. சில நேரங்களில் கரு உருவாவதற்கு முன்போ அல்லது உருவான பிறகோ ஒரு பெண்ணுக்கு கருச்சிதைவு ஏற்படலாம். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ

(பின்னர் ஒரு சதைப்பிண்டத்திலிருந்து -- சில முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டவை, சில உருவாக்கப்படாதவை) அதாவது நீங்கள் காண்பது போல.

لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى الاٌّرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى

(இதை நாம் உங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்துவதற்காக (கூறுகிறோம்). மேலும் நாம் நாடியதை ஒரு குறிப்பிட்ட தவணை வரை கருப்பைகளில் தங்கியிருக்கச் செய்கிறோம்,) அதாவது சில நேரங்களில் கருச்சிதைவு ஏற்படாமல் அது கருப்பையிலேயே தங்கியிருக்கும்.

مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ

(சில உருவாக்கப்பட்டவை, சில உருவாக்கப்படாதவை,) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் முழுமையாக உருவான அல்லது உருவாகாத நிலையில் கருச்சிதைவு ஏற்படும் கரு என்பதாகும். நாற்பது நாட்கள் சதைப்பிண்டமாக இருந்த பிறகு, அல்லாஹ் அதனிடம் ஒரு வானவரை அனுப்புகிறான். அவர் அதில் ஆன்மாவை ஊதி, அல்லாஹ் நாடியபடி அழகாகவோ, விகாரமாகவோ, ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ அதை உருவாக்குகிறார். பின்னர் அவர் அதன் வாழ்வாதாரம், அதன் ஆயுட்காலம், அது பாக்கியசாலியா அல்லது துர்ப்பாக்கியசாலியா என்பதையும் எழுதுகிறார்." இரண்டு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்: "உண்மையானவரும், வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டவருமான அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்:

«إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَعَمَلِهِ وَأَجَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوح»

(உங்களில் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் தாயின் வயிற்றில் முதல் நாற்பது நாட்கள் (விந்துத் துளியாக) சேகரிக்கப்படுகிறீர்கள். பின்னர் அதே போன்ற ஒரு காலத்தில் (40 நாட்கள்) இரத்தக் கட்டியாக மாறுகிறீர்கள். பின்னர் அதே போன்ற ஒரு காலத்தில் சதைப்பிண்டமாக மாறுகிறீர்கள். பிறகு அல்லாஹ் ஒரு வானவரை அனுப்பி நான்கு விஷயங்களை எழுதக் கட்டளையிடுகிறான்: அவரது வாழ்வாதாரம், செயல், ஆயுட்காலம், அவர் பாக்கியசாலியா அல்லது துர்ப்பாக்கியசாலியா என்பது எழுதப்படுகிறது. பின்னர் அவருக்குள் ஆன்மா ஊதப்படுகிறது.)"

குழந்தைப் பருவம் முதல் முதுமை வரை மனிதனின் வளர்ச்சி

ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً

(பின்னர் நாம் உங்களைக் குழந்தையாக வெளிப்படுத்துகிறோம்,) அதாவது உடல், செவிப்புலன், பார்வை, உணர்வுகள், பலம் மற்றும் அறிவாற்றலில் பலவீனமான நிலையில். பிறகு அல்லாஹ் படிப்படியாக அவனுக்கு வலிமையைத் தருகிறான்; அவனது பெற்றோரின் உள்ளத்தில் அவன் மீது இரவும் பகலும் அன்பையும் கருணையையும் ஏற்படுத்துகிறான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ثُمَّ لِتَـبْلُغُواْ أَشُدَّكُـمْ

(பின்னர் நீங்கள் உங்கள் முழு வலிமையின் பருவத்தை எட்டுவதற்காக (வளர்க்கிறோம்).) அதாவது வாலிபத்தின் வீரியத்தையும் அழகையும் அடையும் வரை அவனது பலம் அதிகரிக்கிறது.

وَمِنكُمْ مَّن يُتَوَفَّى

(உங்களில் சிலர் (முன்கூட்டியே) மரணிக்கின்றனர்,) அதாவது இளமையிலும் வலிமையிலும் இருக்கும்போது.

وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ

(இன்னும் உங்களில் சிலர் மிகத் தளர்ந்த முதுமைக்குத் தள்ளப்படுகின்றனர்,) அதாவது உடல் மற்றும் உள்ளத்தின் பலவீனம், கிரகிக்கும் தன்மையில் சரிவு மற்றும் செயலிழப்பு நிறைந்த முதிர்ந்த முதுமை. அல்லாஹ் கூறுவது போல:

لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً

(அறிந்திருந்த பின்னரும் எதனையும் அறியாதவர் ஆவதற்காக.)

اللَّهُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

(அல்லாஹ்வே உங்களைப் பலவீனமான நிலையில் படைத்தான்; பின்னர் பலவீனத்திற்குப் பின் வலிமையைத் தந்தான்; பின்னர் வலிமைக்குப் பின் மீண்டும் பலவீனத்தையும் நரையையும் ஏற்படுத்தினான். அவன் நாடியதைப் படைக்கிறான். அவன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், பேராற்றல் மிக்கவன்.) 30:54

தாவரங்களிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலுக்கான மற்றொரு உவமை

وَتَرَى الاٌّرْضَ هَامِدَةً

(மேலும் நீங்கள் பூமியை வறண்டதாகக் காண்கிறீர்கள்,) இது இறந்தவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் அல்லாஹ்வின் ஆற்றலுக்கு மற்றொரு சான்றாகும். தரிசாக, எதுவுமே வளராத நிலையில் இருக்கும் பூமியை அவன் உயிர்ப்பிப்பது போன்றதே இதுவும். கதாதா அவர்கள் கூறினார்கள்: "(இதன் பொருள்) தூசு படர்ந்த, அழிந்த பூமி." அஸ்-ஸுத்தி அவர்கள் "உயிரற்றது" எனக் கூறினார்கள்.

فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

(ஆனால் நாம் அதன் மீது தண்ணீரை இறக்கினால், அது உயிர் பெற்றுத் துளிர்த்து, செழித்து வளர்கிறது; மேலும் ஒவ்வொரு அழகிய ஜோடிகளையும் முளைக்கச் செய்கிறது.) அல்லாஹ் அதன் மீது மழையைப் பொழியச் செய்யும்போது, அது உயிர் பெறுகிறது; அதாவது தாவரங்கள் முளைக்கத் தொடங்கி, காய்ந்த பூமி உயிர்த்தெழுகிறது. பின்னர் மண் கிளறப்பட்டு, பல்வேறு நிறங்கள், சுவைகள், நறுமணங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் பயன்கள் கொண்ட பலவிதமான கனிகளையும் பயிர்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

(ஒவ்வொரு அழகிய ஜோடிகளையும் முளைக்கச் செய்கிறது.) அதாவது தோற்றத்தில் அழகாகவும் மனதிற்கு இனிய நறுமணத்தோடும் இருப்பவை.

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ

(இது ஏனென்றால், நிச்சயமாக அல்லாஹ்வே உண்மையானவன்,) அதாவது அவனே படைப்பவன், நிர்வகிப்பவன், தான் நாடியதைச் செய்பவன்.

وَأَنَّهُ يُحْىِ الْمَوْتَى

(மேலும் அவனே இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கிறான்,) அதாவது இறந்த பூமிக்கு உயிர் கொடுத்து இந்தத் தாவரங்களை வெளிப்படுத்துவது போலவே (மனிதர்களையும் உயிர்ப்பிப்பான்).

إِنَّ الَّذِى أَحْيَـهَا لَمُحْىِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(நிச்சயமாக அதற்கு உயிர் கொடுத்தவன், இறந்தவர்களையும் உயிர்ப்பிக்கக் கூடியவன். நிச்சயமாக அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் கொண்டவன்.) 41:39

إِنَّمَآ أَمْرُهُ إِذَآ أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

(நிச்சயமாக அவனது கட்டளை யாதெனில், அவன் யாதொரு பொருளை நாடினால் அதற்கு "ஆகு" என்று கூறுவதுதான்; உடனே அது ஆகிவிடும்!) 36:82.

وَأَنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لاَّ رَيْبَ فِيهَا

(நிச்சயமாக மறுமை நேரம் வரக்கூடியதே, அதில் சந்தேகமே இல்லை;) அதாவது அது கண்டிப்பாக நிகழும்.

وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى الْقُبُورِ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் கல்லறைகளில் இருப்பவர்களை உயிர்த்தெழுப்புவான்.) அதாவது அவர்கள் மண்ணோடு மண்ணாகப் போன பிறகும் அவர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான்; ஒன்றுமில்லாமல் போன பிறகு அவர்களைப் புதிதாகப் படைப்பான்.

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ قَالَ مَن يُحىِ الْعِظَـمَ وَهِىَ رَمِيمٌ

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِى أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ - الَّذِى جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الاٌّخْضَرِ نَاراً فَإِذَآ أَنتُم مِّنْه تُوقِدُونَ

(அவன் நமக்காக ஓர் உவமையைக் கூறுகிறான், ஆனால் தனது சொந்தப் படைப்பை மறந்துவிடுகிறான். "எலும்புகள் மக்கிப் போன பிறகு அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பவர் யார்?" என்று கேட்கிறான். நீர் கூறுவீராக: "அவற்றை முதல் முறை படைத்தவனே அவற்றுக்கு உயிர் கொடுப்பான்! அவன் ஒவ்வொரு படைப்பையும் நன்கறிந்தவன். அவனே பசுமையான மரத்திலிருந்து உங்களுக்கு நெருப்பை உண்டாக்குகிறான்; அதிலிருந்து நீங்கள் நெருப்பை மூட்டுகிறீர்கள்.") 36:78-80. இது போன்ற பல ஆயத்துகள் (வசனங்கள்) உள்ளன.

ومِنَ النَّاسِ مَن يُجَـدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَـبٍ مُّنِيرٍ